خوان دي ماريانا: سيرة هذا اليسوعي ومفكر العصر الذهبي

من بين الشخصيات العديدة التي تمثل ذروة إسبانيا في القرن السادس عشر ، خوان دي ماريانا هو واحد منهم.

سوف نمر بأهم اللحظات في حياة هذا المؤلف من خلال أ سيرة خوان دي ماريانامن أجل أن يدرك أهمية إرثه وذروة تفكيره النقدي ، مما تسبب له في مشاكل مع المؤسسة الكنسية ، كما سنرى لاحقًا.

• مقالات لها صلة: "غوستافو بوينو: سيرة هذا الفيلسوف الإسباني"

سيرة موجزة لخوان دي ماريانا

ولد خوان دي ماريانا في مدينة تالافيرا دي لا رينا في توليدو عام 1536. منذ ولادته ، كان لديه وصمة عار معينة ، لأن والده ، خوان مارتينيز دي ماريانا ، كان منصبًا دينيًا ، يُعرف باسم العميد. لهذا السبب ، لم تكن علاقته ببرناردينا رودريغيز لائقة في ظل الأخلاق السائدة في ذلك الوقت.

السنوات المبكرة والشباب

بعد أن أمضى طفولته بأكملها في Talavera de la Reina وتلقى تعليمه في تلك البلدية ، بلغ السن اللازمة لمواصلة دراسته العليا. لهذا قرر الذهاب إلى الكالا دي إيناريس ، في جامعته كان قادرًا على التدريب في الفنون واللاهوت.

كانت هذه نقطة تحول في حياته ، حيث سمح له هذا المكان بالانغماس بشكل كامل في البيئة الإنسانية التي سادت هناك. ليس هذا فقط ، ولكن في نفس اليوم الذي سجل فيه للدراسات الجامعية ، أصبح خوان دي ماريانا أيضًا عضوًا في جمعية يسوع ، أي يسوعي. كان لويس دي مولينا أحد أشهر رفاقه ، والذي أصبح من الشخصيات الأخرى في ذلك الوقت.

كلاهما كان بأمر من فرانسيسكو دي بورخا ، الذي تم تقديسه لاحقًا من قبل الكنيسة. أدى التدريب في هذا النظام الديني إلى انتقال خوان دي ماريانا ، أولاً إلى Simancas ، في بلد الوليد ، ثم إلى روما ، حيث أكمل تعليمه. في الواقع ، لسنوات قادمة ، سيكون هو نفسه أستاذًا في هذه الكلية اليسوعية.

بعد إقامته في روما ، واصل الانتقال إلى مدن إيطالية أخرى ، مثل لوريتو وباليرمو.حيث نقل تعاليم جمعية يسوع. عندما وصل عام 1569 ، قام خوان دي ماريانا برحلة جديدة ، هذه المرة إلى العاصمة الفرنسية ، باريس ، للحصول على درجة دكتوراه في اللاهوت.

عاش في باريس لمدة خمس سنوات للتدريس في جامعة السوربون. لكنه شهد أيضًا أحداثًا دراماتيكية ، مثل مذبحة القديس بارثولماوس ، وهي حلقة من حروب الدين الفرنسية ، والتي قُتل فيها عدد كبير من المؤمنين الهوغوينوت. في عام 1574 ، غادر خوان دي ماريانا المؤسسة الباريسية المرموقة ليعود إلى إسبانيا.

أعود إلى إسبانيا

العودة إلى وطنه ، استأنف خوان دي ماريانا التدريس ، في هذه الحالة في إحدى المدارس اليسوعية ، الواقعة على وجه التحديد في توليدو. كان من هذا الوقت عندما كتب بعض أعماله الرئيسية. الشهرة التي أكسبته تدريبه وخبرته أكسبته الكنيسة لتوكل إليه مهمة المهام ، مثل مراقبة النصوص الدينية لإصدار حكم حول مدى ملاءمة أو عدم ملاءمة النصوص أنفسهم.

كانت هذه المهام حساسة ، لأنها تتطلب دراسة شاملة من أجل الوصول إلى نتيجة صحيحة ، و لهذا ، كانت هناك حاجة إلى معرفة واسعة باللاهوت ، تمامًا مثل تلك التي كان خوان دي ماريانا ملك. أشرف ، على سبيل المثال ، على الكتاب المقدس الملكي أو متعدد اللغات لأنتويرب ، أو دليل إدارة الأسرار.

كما تم تكليفه بمهام أخرى ، مثل إنشاء "مؤشر التطهير" ، أو إعادة كتابة الأعمال الموجودة بالفعل ، مثل "أعمال المجالس الأبرشية في توليدو" ، في عام 1582. لكن خوان دي ماريانا كان مهتمًا أيضًا بنشر إبداعاته الخاصة. لم يكن أحد مشاريعه العظيمة أقل من مجموعة في ثلاثين مجلداً عن تاريخ إسبانيا..

تم نشر هذه الكتب باللغة اللاتينية باسم Hispaniae de rebus Hispaniae Libri XXXولاحقًا باللغة الإسبانية باسم "التاريخ العام لإسبانيا". في الواقع ، لم يغط التاريخ حتى وقته ، لأنه انتهى بوفاة فرناندو الثاني من أراغون الكاثوليكي. والسبب ليس أقل من عدم التعامل مع أحدث القضايا ، والتي كانت وجهة نظرها مثيرة للجدل بالنسبة لبعض القطاعات.

صراعات مع الكنيسة والسلطة

طوال حياته المهنية ، كان لخوان دي ماريانا خلافات عديدة مع السلطات المدنية. من بينهم اثنان خطير بشكل خاص. دعونا نتعرف عليهم بعمق.

يعود أصل إحداها إلى نشر عمل بعنوان De rege et regis enterprisee (للملك والمؤسسة الملكية). تم تكليف كتاب سعيد من قبل غارسيا لويسا ، معلم أحد غير الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا.

ومع ذلك ، لم تكن السلطات الفرنسية راضية عن نشر هذا المجلد ، حيث اغتيل هنري الرابع ملك فرنسا ، و لقد اعتبروا أنه من بين الأفكار التي انبثق عنها كتاب خوان دي ماريانا ، يمكن الإحساس بشرعية معينة لقتل الملك ، أو بالأحرى ، قتل المستبد. كان قرار البرلمان الفرنسي هو حرق جميع نسخ العمل.

كتب خوان دي ماريانا هذا الكتاب بقصد انتقاد الميكافيلية. اليسوعي في هذا العمل ، يصف كيف يجب أن يتصرف الملك ويوضح أنه قبل الأخلاق وقبل الدولة نفسها ، يجب اعتباره مثل أي مواطن آخر، لذلك سيكون لديه نفس الالتزامات مثل أي شخص آخر.

يتحدث عن الحصافة باعتبارها القاعدة القصوى التي يجب على كل ملك اتباعها. حتى أنه يجرؤ على الحديث عن الضرائب وكيف يجب على الملك التأكد من أنها ليست كذلك مفرط بحيث يمكن للعمال الاستمرار في الإنتاج دون وجود عوائق من الدولة هو - هي. باختصار ، سيكون من المتوقع بعض المبادئ التي ستلتقطها الليبرالية الاقتصادية لاحقًا.

ما قصده خوان دي ماريانا بهذا العمل كان التحذير من المخاطر التي تنطوي عليها فائض السلطة لقادة الدولة، وكذلك احتمال أن يصبح الملك طاغية ، ولهذا السبب تم حظر الكتاب في فرنسا كما ذكرنا سابقًا.

قلنا أنه كان هناك نزاعان مهمان خاضهما خوان دي ماريانا مع السلطات التي نتجت عن أعماله. تم إنشاء الثاني منهم نتيجة لنشر المجلد دي monetae mutationeتنتمي إلى مجموعة أكبر بعنوان الحاجز المسالك. أحد الموضوعات التي تم تناولها في الكتاب المعني هو التضخم.

وبشكل أكثر تحديدًا ، كانت الحقيقة التي تسببت في مشكلة خطيرة لخوان دي ماريانا هي الأوصاف التي قدمها حول بعض الاستراتيجيات التي نفذها بعض القادة من أجل تعديل قيمة العملة ، بهدف القدرة على مواجهة بعض نفقات الدولة ، ولكن مع حدوث تضخم كنتيجة فورية ، أي فقدان قيمة عملة.

اعتبر الملك فيليبي الثالث أنه في هذا المجلد يتم التلميح إلى بعض الوزراء الإسبان بطريقة مستترة ، ولهذا السبب أمر باعتقالهم وسجنهم.. سُجن خوان دي ماريانا لمدة عام ونصف تقريبًا بسبب هذه المسألة.

على الرغم من أن هذين النزاعين الرئيسيين اللذين واجههما المؤلف بسبب كتاباته ، لم يكنا الوحيدين. كان نظامه الديني ، مجتمع يسوع ، أيضًا موضوع أحد كتبه ، خطاب حول أشياء الشركة. نتيجة لهذا المجلد ، اختلفت القيادة العليا لليسوعيين مع خوان دي ماريانا.

• قد تكون مهتمًا بـ: "خوان هوارتي دي سان خوان: سيرة هذا مقدمة لعلم النفس"

السنوات الاخيرة

تم تثبيته في توليدو منذ عودته إلى إسبانيا ، على الرغم من مروره عبر مدريد بسبب إقامته فيها سجن بأمر من فيليب الثالث في عام 1607 ، قضى خوان دي ماريانا بقية حياته في تلك المقاطعة قشتالية.

لقد عاش 87 عامًا ، واستمر في نشر أعمال جديدة حتى في مثل هذه السن المتقدمة.. وكان آخر مجلد كتبه هو "Escolios al Antiguo y Nuevo Testamento".

أخيرًا ، توفي خوان دي ماريانا عام 1624 ، في نفس المقاطعة التي ولد فيها.

معهد خوان دي ماريانا

لا تزال أفكار خوان دي ماريانا سارية المفعول حتى اليوم. لدرجة أنه في عام 2005 ، تم تأسيس مركز أبحاث يحمل اسمه ، معهد خوان دي ماريانا. تدافع هذه المؤسسة عن سياسات اقتصادية ليبرالية تمامًا ، مثل تلك التي يمكن أن نلمحها في بعض أعمال هذا المؤلف ، منذ عدة قرون.

تعاون الاقتصاديون ذوو المكانة المرموقة مع معهد خوان دي ماريانا ، مثل خيسوس هويرتا دي سوتو أو خوان رامون رالو ، من كبار دعاة الليبرالية الاقتصادية في إسبانيا.

المراجع الببليوجرافية:

• دي ماريانا ، ج. (1880). للملك والمؤسسة الملكية. حدد.
• بالمناسبة ، J.I.G. (1999). الاقتصاد النقدي للأب خوان دي ماريانا.
• ديسوتو ، ج. (2013). خوان دي ماريانا والمدرسة الاسبانية. دندرا الطبية. مجلة العلوم الإنسانية.
• ميرل ، أ. (2014). خوان دي ماريانا دي ريجي (1599) ومسألة قتل الطغيان: خطاب كسر؟ سجاد.