نحت موسى من قبل مايكل أنجلو: التحليل والخصائص

نحت موسى بواسطة ميغيل أنخيل بوناروتي (1475-1564) تم نحته بين عامي 1513 و 1515 ، في وقت سينكيسينتو من عصر النهضة الإيطالية ، وهي حاليًا في بازيليك سان بيترو في فينكولي في روما ، إيطاليا.

التمثال كان بتكليف من البابا يوليوس الثاني (جوليو الثاني بالإيطالية) من أجل ضريحه في البازيليكا حيث يقف حاليًا.

موسى يمثل موسى في الكتاب المقدس في سفر الخروج. تصور المسرحية اللحظة التي نزل فيها موسى من جبل سيناء مع مائدة العشر وصايا ويلتقي بني إسرائيل وهم يعبدون عجلًا ذهبيًا.

موسى تم تأطيرها بسبعة شخصيات ثانوية أخرى تشكل واجهة قبر البابا يوليوس الثاني ككل. على الجانب الأيمن والأيسر من Moisés ، الشخصية الرئيسية ، هناك راكيل وليا ، كما وصفت الأختان في سفر التكوين أنهم تورطوا في ورطة زوجية من نسلهم يعقوب.

نحت موسى إنه مصنوع من الرخام ويبلغ ارتفاعه 253 سم ويتناسب مع الواقعية.

تحليل موسى بواسطة مايكل أنجلو

موسى إنه مصنوع من كتلة واحدة من رخام كرارا ، وهو مكان مفضل للرخام عالي الجودة.

تمكن النحات ميغيل أنجيل من إضفاء الواقعية الشديدة على موسى تطبيق تقنية ضد، والتي ، على الرغم من استخدامها في الشخصيات الدائمة ، تمكنت من تطبيقها على هذه القطعة. في الواقع ، من الممكن التمييز بين الأساسيات الأساسية لهذه التقنية ، والتي تتكون من دعم وزن الجسم على رجل أو جانب واحد مما يخلق ثقلًا موازنًا للجسم يجبر الجذع على تكوين انحناء صغير في الشكل من عند

موسى إنه عمل تم إنجازه في المرحلة الأكثر نضجًا في فن مايكل أنجلو. مجال ضد، إلى الكمال في النحت ديفيد، يتكثف مع هيمنة إنشاء الحركة المحتملة الذي لوحظ في موسى.

على الرغم من جلوس الشخصية ، لغة الجسد ، الطريقة التي يحمل بها الطاولات مع الوصايا العشر أثناء اللعب بلحيته الطويلة ووضعية الجلوس السلبية التي تتناقض مع تعبيره عن العمل يعطي نحت موسى بعدا أعمق وأكثر إنسانية.

ومن السمات التي تلفت الانتباه في النحت موسى مايكل أنجلو نوعان من النتوءات التي تبرز من الرأس. يوضح الخبراء أن هذا التمثيل لبعض الشخصيات في الكتاب المقدس كان شائعًا بسبب الترجمة الخاطئة للكلمة العبرية التي تعني البرق (كاران) ل كيرين، كلمة عبرية للقرن.

التعقيد في التعبير عن موسى، باحتضان عواطف مختلفة في نفس الوقت ، يجعل مايكل أنجلو أقرب إلى السلوك المعتاد لفناني عصر النهضة المنخفض (العقود الأخيرة من عصر النهضة) وشيئًا فشيئًا ، يفسح المجال للحركة الثقافية الباروكية التي ظهرت بعد مدرسة عصر النهضة والتي تتعارض معها في بعض النواحي.

انظر أيضًا أعمال أخرى لمايكل أنجلو:

• النحت تقوى
• النحت ديفيد
• صورة خلق العدان

أستاذ جامعي ، مغني ، بكالوريوس آداب (ذكر الترويج الثقافي) ، ماجستير في الآداب مقارنة بالجامعة المركزية في فنزويلا ، ومرشح الدكتوراه في التاريخ في جامعة لشبونة المستقلة.