أفضل 7 أساطير يونانية (شرح)

نحن نعلم من اليونان أساطيرها الجميلة، بطولة الآلهة والأبطال. لكن، هناك العديد من الأساطير اليونانية التي تستند إلى أحداث وشخصيات حقيقية. من الواضح أن هذه القصص لها العديد من الزخارف ، لكنها في كثير من الحالات هي صدى بعيد لأحداث وقعت بالفعل.

نخبرك اليوم بالعديد من الأساطير اليونانية المستوحاة من أحداث حقيقية بحيث تسمح لخيالك بالاندفاع بينما تتساءل عن الماضي. فلنذهب إلى هناك.

7 أساطير يونانية قصيرة

فرينيه الجميلة ، مومس وعشيقة براكسيتيلس والتي تُروى عنها العديد من القصص ؛ حرب طروادة الأسطورية التي لا نعرف ما إذا كانت موجودة ؛ حكايات الكتاب والفلاسفة التي تبدو مأخوذة من الخيال الشعبي أكثر من الواقع... انضم إلينا في هذا الملخص المثير للاهتمام الذي لن يتركك غير مبال.

1. محاكمة فريني

كان اسمها الحقيقي Mnesaréte ، لكن الجميع يعرفها باسم Phryné ، "العلجوم".. قد يبدو اللقب كإهانة ، لكن لا شيء أبعد عن الحقيقة: وفقًا لبعض المصادر ، تم تسمية المرأة بهذا الاسم بسبب لون بشرتها الناعم.

كانت فريني هيتيرا ، أي مومس محترفة من اليونان القديمة كرست نفسها ليس فقط لمنح عملائها المتعة الجنسية ، ولكن أيضًا للمتعة الفكرية والجمالية. نظرًا لعدم السماح للمرأة بالوصول إلى الثقافة وقضت حياتها في حبس النساء في المنزل

هيتيراس لقد منحوا الرجال الأثينيين كل المتعة التي يحتاجونها.

كانت فرينيه من أشهر المحظيات في ذلك الوقت. لقد كان من محبي براكسيتليس نفسه ، الذي يقال إنه استوحى من الأشكال الجميلة لجسده ليخلق أفروديت. ومع ذلك ، فإن "ثقة" وقوة فرينيه (الذي جمع ثروة هائلة وبالتالي محاكاة رجال المدينة) لم يلقها الجميع ؛ قريباً اتُهم بـ "المعصية" ومُثُل أمام المحكمة الأثينية في Areopagus.

على الرغم من وجود المحاكمة ، إلا أنه لا يُعرف عنها سوى القليل ؛ نحن نحتفظ فقط بأجزاء متفرقة من الشهادات التي تخبرنا بذلك. لذا فإن ما سنقوم بمراجعته بعد ذلك يدخل ، بحكم الواقع ، في مجال الأسطورة.

يبدو أن هايبيريدس ، محامي دفاع المحظية ، لم يحقق الكثير في خطابه في المحكمة. بدت المرأة محكوم عليها بالفشل. يائسة ، وكملاذ أخير ، نزعت Hyperides سترة فريني وتركت أمام أعين الحكام المذهلة الرؤية الرائعة لجسدها العاري. بعد ذلك ، أمر المدافع جميع الحاضرين بعدم إدانة الإلهة أفروديت نفسها ، لأن تجسدها فقط على الأرض يمكن أن يكون له مثل هذه الأشكال المثالية. تمت تبرئة فرينيه أخيرًا... لكونها جميلة. ومع ذلك ، تؤكد إصدارات أخرى أنها كانت هي نفسها (وترتدي ملابسها بالطبع) هي المسؤولة عن دفاعها ، وهو أمر رائع لدرجة أنها تم تبرئتها.

• مقالات لها صلة: "فروع التاريخ الخمسة عشر: ما هي وماذا تدرس"

2. 300؟ اسبرطة

دخلت معركة Thermopylae الخيال الشعبي للقرن الحادي والعشرين بفضل الكوميدي الشهير فرانك ميلر ، وفي وقت لاحق ، للفيلم الذي يعتمد عليه ، والذي حقق نجاحًا هائلاً. وبفضل هذين المصدرين أصبح كثير من الناس على دراية بالحقيقة التاريخية المعنية و "المقاومة" بطولي "من بين 300 سبارتانز ، الذين أمضوا أيامًا في منع جيش يضم أكثر من 2 مليون فارس من الوصول إلى شبه الجزيرة الهيلينية

حسنًا ، نعم ، كانت هناك حروب بين الفرس واليونانيين (المعروفة باسم الحروب الطبية) ، و نعم ، كان هناك دفاع يائس عن ممر Thermopylae (حرفيا ، "المياه الساخنة") ، الوصول الطبيعي إلى اليونان. لكن ليس صحيحًا أنه لم يكن هناك سوى 300 أسبرطي قاوموا تقدم الفرس بشكل بطولي. في الواقع ، كان الجيش اليوناني مكونًا من تحالف من مدن يونانية مختلفة ، لذا فهو ليس فقط وجدوا من بينهم أسبرطة ، ولكن أيضًا تيبانس وكورنثيانس وميسينيون ، من بين آخرين ، والذين بلغ عددهم الإجمالي أكثر من 6000. جنود. ما هو مؤكد هو أن زعيمهم كان ليونيداس الأول ملك سبارتا.

و جيد؛ إذا تجاوز اليونانيون الرقم الأسطوري البالغ 300 رجل ، فإن الفرس لم يقتربوا من الرقم الفلكي البالغ مليوني شخص.. تشير التقديرات إلى أن عدد الجنود في جيوش زركسيس لن يتجاوز 300000 رجل. عدد لا بأس به بالطبع ، لكنه بعيد كل البعد عن الأرقام التي اقترحها بعض المؤرخين اليونانيين. من ناحية أخرى ، لم تكن المقاومة اليونانية بأي حال من الأحوال ضامناً للحفاظ على شبه الجزيرة. هيلينية ، حيث تمكن الفرس من اختراقها وتدمير الأكروبوليس ، من بين رموز أخرى أثيني.

من أين تأتي أسطورة 300 بطولي سبارتانز الذين قاوموا في ممر تيرموبيلاي؟ لا ، ليس من اختراع ميلر ، مؤلف الكتاب الهزلي. كان هيرودوت ، مؤرخ يوناني من القرن الخامس قبل الميلاد. C. ، الشخص الذي سجل الإنجاز بعد بضعة عقود وحول الحدث إلى حملة دعائية حقيقية. حملة ناجحة للغاية ، بالمناسبة ، حيث استمرت تؤتي ثمارها بعد أكثر من 2000 عام.

3. فيديبيدس وأول "ماراثون"

منذ أن طرحنا قضية الحروب الطبية ، لا يسعنا إلا أن نراجع الأسطورة التي تحيط بفيديبيديس ، بطل ماراثون. لكن دعونا نضع أنفسنا في السياق: إنه عام 490 أ. م ، وأول الحروب الطبية تجري ؛ في هذه المناسبة ، كان داريوس الأول ، والد زركسيس الأول (ملك تيرموبيلاي الفارسي) الذي يحاول السيطرة على اليونان. في تلك السنة وقعت معركة ماراثون ، وهي مدينة تقع على سواحل العلية ، حيث هزم اليونانيون الفرس لأول مرة.

وفقًا للأسطورة ، كان Pheidippides مبعوثًا من اليونانيين تمكن من نقل أخبار النصر إلى أثينا ، وبعد ذلك مات من الإرهاق. المسافة التي تفصل ماراثون عن أثينا هي 40 كيلومترًا ، والتي ، بعد ذلك بكثير ، ألهمت عالم اللغة ميشيل بريال (1832-1915) لتصميم ، جنبا إلى جنب مع بيير دي كوبرتان (والد الألعاب الأولمبية الحديثة) سباق قطع نفس المسافة ، المعروف منذ ذلك الحين باسم ماراثون.

ومع ذلك ، وفقًا لهيرودوت ، فإن المسافة التي قطعها فيديبيديس لم تكن 40 كيلومترًا ، بل كانت أكثر من 200 ، لأنه وفقًا لـ المؤرخ اليوناني ، لم تكن مهمة البطل توصيل النصر ، ولكن طلب المساعدة من سبارتانز لهزيمة الفرس. لذلك ، كان الطريق الحقيقي هو طريق ماراثون-سبارتا ، المدن التي تفصل بينها مسافة 213 كيلومترًا بالضبط.

أي من النسختين صحيح؟ هل كان هناك ، إذن ، سباقان ، أحدهما لطلب المساعدة من سبارتا والآخر لتحذير أثينا من النصر؟ مهما كان الأمر ، إذا كان Pheidippides موجودًا بالفعل ، فقد كان بطلاً حقيقيًا.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفروع الثمانية للعلوم الإنسانية (وما يدرسه كل منهم)"

4. الملك ميداس والذهب

نشأت إحدى أشهر الأساطير اليونانية من حياة الملك ميداس. على الرغم من أن وجود الملك ميتا (اسمه الفريجي) موثق بشكل أو بآخر في المصادر الشرقية ، مما جعله في القرن الثامن قبل الميلاد. من الواضح أن الأسطورة التي نشأت من حوله هي أسطورة. نشير إلى القصة الشهيرة لذهب الملك ميداس.

قد تكون الأسطورة مستوحاة من الثروة الرائعة التي يمتلكها الملوك الفريجيين. كان الفريجيون شعبًا من مقدونيا استقروا لاحقًا فيما يُعرف الآن بتركيا ، ما يسمى بفريجيا ، وهي منطقة غنية ، على ما يبدو ، برواسب الذهب.

يروي الأسطورة (في النسخة التي يجمعها Ovid في بلده التحول) الذي - التي Silenus ، وهو شبق من حاشية ديونيسوس ، ضاع ولم يتمكن من العثور على الموكب.. تعرف الملك على الفور على الكائن الإلهي ، وطلب منه أن يوجهه. عرف الجميع حكمة Silenus ، الذي علم ديونيسوس نفسه.

وهكذا ، بقي الساتير لبعض الوقت في بلاط ميداس ، الذي ملأه بالكماليات والملذات. عندما أعادوه إلى موكب ديونيسوس ، منح هذا الامتنان للملك رغبة في معاملتهم لسيلينوس. هذا ، ليس قصيرًا ولا كسولًا ، طلب أن يتحول كل ما يلمس جسده إلى ذهب.

في البداية سارت الأمور على ما يرام. أغصان الشجر ، الكؤوس ، التماثيل. تحول كل شيء إلى ذهب قبل المظهر المذهل لميداس. ظهرت المشكلة عندما حاول الأكل ، وتحول الطعام أيضًا إلى ذهب. ثم ، عطشانًا ، أراد أن يشرب ، ونفس الشيء. لكن الاسوء لم يأت بعد؛ عندما احتضن ميداس ابنته ، تحولت على الفور إلى تمثال ذهبي جميل ...

نهاية الملك الجشع لها عدة إصدارات. بينما مات أحد الروايات ، جائعًا وعطشًا ووحيدًا (لأن لا أحد يريد الاقتراب منه) ، يخبرنا الآخر عن رحمة ديونيسوس الذي ، في مواجهة معاناة الإنسان ، سمح له بإزالة اللعنة بالاستحمام في مياه نهر باكتولو ، الذي تحول على الفور ذهبي.

5. أشهر حرب... ما الذي لم يكن موجودًا؟

عندما عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان اكتشف ، في نهاية القرن التاسع عشر ، الأطلال المفترضة لمدينة طروادة ، كان على العديد من المتشككين التزام الصمت. هل سيكون صحيحًا ، إذن ، وجود إليون الأسطوري ومعه الحرب الأكثر شهرة في كل العصور؟

على الرغم من الأدلة الأثرية (تم اكتشاف طبقة لاحقًا في المكان الذي كان عليها علامات النار ، والتي تتناسب مع الأسطورة) ، لا يزال العديد من العلماء يشككون في صحة القصة هومري. هل تروي موجود بالفعل ، مشهد أحد الأساطير اليونانية الرئيسية؟ هل ملحمة الشاعر اليوناني صحيحة؟

حسنًا ، كما يحدث غالبًا ، في الإلياذة قد يكون هناك أجزاء من الواقع ، محنك بالكثير ، الكثير من الخيال الشعري. من المحتمل تمامًا أنه لا هيلين ولا باريس ولا هيكتور ولا بريام ولا أجاممنون ولا بالطبع أخيل أو أوديسيوس موجودون. أو ربما كانت شخصياته مستوحاة من ذكريات تاريخية مظلمة ، من يدري.

تاريخيا من المعروف أن نحو منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. م ، عانت أراضي البحر الأبيض المتوسط ​​من سلسلة من الكوارث وتدمير المدن، والتي ينسبها الخبراء إلى غزو بعض الأشخاص المجهولين (تم النظر في احتمالين: الدوريان و "شعوب البحر"). هذا عندما تبدأ المكالمة العمر المظلم من اليونان ، حيث اختفت الكتابة تمامًا وتعرضت الثقافة والفنون لانتكاسة كبيرة.

ربما تشير ملحمة هوميروس إلى "الحرب الكبرى" في البحر الأبيض المتوسط ​​ومعها ، إلى روعة الفترة التي سبقت الكارثة مباشرة.

6. وهوميروس؟

ويتحدث عن إلياد، يمكننا أن نسأل أنفسنا سؤالًا آخر: هل كان هوميروس موجودًا؟ نعم ، كما قرأته. على الرغم من أن هيرودوت ، مؤرخ اليونان القديمة بامتياز ، يؤكد أنه شخصية حقيقية وأنه عاش في القرن التاسع قبل الميلاد. جيم ، أي معاصرة لحرب طروادة ، هناك حاليًا شكوك جدية حولها.

بالنظر إلى المصدر الخالي للمعلومات بخلاف التأليف المفترض لـ إلياد و ال ملحمة, من الشرعي التساؤل عما إذا كان هوميروس ، في الواقع ، ليس نوعًا من اللقب، وهو اسم وهمي يمكن أن تنسب إليه سلسلة من القصائد المنقولة بالتقاليد الشفوية. بعبارة أخرى ، وفقًا لبعض الخبراء ، كان من الممكن أن تتكون الملحمتان الهيلينيتان العظيمتان من العديد من الشعراء ، وكان من الممكن أخيرًا تدوينهما تحت اسم هوميروس. أو ربما كان هذا موجودًا بالفعل ، وقام ببساطة بتجميع كل التقاليد الشفوية لأسلافهم ووضعها كتابيًا. اللغز لا يزال مفتوحا.

• مقالات لها صلة: "أهم 12 نوعًا من الأدب (مع أمثلة)"

7. حكايات المثقفين

هناك شخصيات يونانية أخرى كانت موجودة بلا شك ، لكن الآلاف من الحكايات التي رُوِيت عنها ليست صحيحة دائمًا. هذه هي حالة سوفوكليس ، أحد أعظم الكتاب المسرحيين اليونانيين ، ومؤلف مثل هذه الأعمال المشهورة مثل أنتيجون أيضاً الملك أوديب.

حسنًا ، يُقال إن المؤلف العظيم مات فرحًا. على الأقل ، هذا ما يؤكده ديودورو في سيرته الذاتية ؛ وفقًا له ، شعر سوفوكليس بسعادة غامرة عندما اكتشف النجاح الذي حققه Oedipus Rex ، لدرجة أنه مات من شدة ابتهاجه. كان عمره 90 عامًا.

كما تُروى العديد من الحكايات عن الفلاسفة ، وهو ما لم يحدث دائمًا. هذا هو الحال ديوجين سينوب (413-323 قبل الميلاد). م) ، الذي التقى ، وفقًا للأسطورة ، بالإسكندر الأكبر عندما أشعل الأسبرطيون النار في القصر المقدوني. على ما يبدو ، كان ديوجين يحدق في حفنة من العظام المتفحمة ، وسأله العظيم ، في حيرة ، عما كان ينظر إليه باهتمام شديد. أجاب الفيلسوف دون تردد أنه كان يحاول تمييز عظام العبيد عن عظام النبلاء ، ولم يستطع تمييزها.

هناك حكاية أخرى مشهورة عن ديوجين وألكساندر. ذات يوم ، في كورنثوس ، وجده الملك يأخذ حمام شمس. سأله المقدوني ، الذي كان حريصًا على إرضاء مثل هذه الشخصية الحكيمة ، عما يريده أن يعطيه إياه. أجاب ديوجين ، ليس قصيرًا ولا كسولًا: "أن تقلع ولا تحجب ضوء الشمس". كان Diogenes من مدرسة Cynic ، بالطبع.