ما قبل الرفائيلية: خصائص وتاريخ هذه الحركة الفنية

في كثير من الأحيان، تمت الإشارة إلى الانطباعية باعتبارها أول "مذهب" ينفصل عن الأكاديمية. ومع ذلك، قبل وقت طويل من شكك هذه المجموعة من المتمردين في القيم الأكاديمية في الرسم، وكانت هناك تيارات فنية أخرى تدافع عن شيء ما، بمثلها الجمالية الخاصة مشابه.

هذا هو الحال ما قبل الرفائيلية، الذين ظهروا في منتصف القرن التاسع عشر للاحتجاج على فن المشد الذي كان يدرس في المدارس الرسمية. في هذه المقالة سنقوم بمراجعة حركة ما قبل الرفائيلية. سنتحدث عن الدافع وراء ظهوره وما هي خصائصه الأساسية.

الخصائص الرئيسية لحركة ما قبل الرفائيلية

في عام 1848، قرر ثلاثة من زملائهم الطلاب وأصدقاء لا ينفصلون عن تأسيس أخوية فنية. تلقى الثلاثة تعليمهم في مدارس الأكاديمية الملكية في لندن، في خضم النزعة الأكاديمية التي تبدو الآن ضعيفة ومهيمنة. إنهم صغار (تتراوح أعمارهم بين 19 و 23 عامًا)، وبالتالي فإنهم مليئون بالتمرد والخطط للمستقبل. ضمن هذه الخطط يوجد التحدي الأقل من المستحيل تغيير الأسس التي يقوم عليها الفن الفيكتوري. لا شيء تقريبا.

هؤلاء الأعضاء الثلاثة الأصليون لما كان يسمى جماعة الإخوان المسلمين ما قبل الرفائيلية هم جون إيفريت ميليه (1829-1896)، وويليام هولمان هانت (1827-1910)، ودانتي غابرييل روسيتي (1828-1882). وقد ظهر هذا الأخير لاحقًا كواحد من أهم ممثلي الإخوان، على الرغم من أننا سنرى ذلك في في المرحلة الثانية من الحركة، نأى روزيتي بنفسه قليلاً عن المبنى الأصلي وابتكر أسلوبه الخاص متميز.

ويبدو أن تأسيس الإخوان تم في منزل ميليه. هناك، وكما سجلت هيذر بيرشال في كتابها ما قبل الرفائيلية, أصبح الأخ الأصغر لروسيتي، ويليام مايكل، سكرتيرًا لجماعة الإخوان المسلمين حديثي الولادة وكتب مبادئها. وكان الأهم من ذلك كله هو صنع "لوحات ومنحوتات جيدة". للقيام بذلك، كان أتباع ما قبل الرفائيلية يعبرون عن أفكار "أصيلة"، دون مزجها بعناصر تقليدية وغير ضرورية.

نتيجة كل هذا هي أعمال جميلة مليئة بالتفاصيل، ودراسة مباشرة أصيلة للطبيعة، والتي تمثل موضوعات غير عادية أو غير عادية في الفن. وهكذا، في حين نشرت الأكاديمية نماذج نمطية تتبع المُثُل الكلاسيكية، أخذ أتباع ما قبل الرفائيلية نماذجهم من الحياة، بين عائلاتهم وأصدقائهم. بجانب، لقد استلهموا بشكل مباشر من الطبيعة، والتي استحوذوا منها على كل تعبير من تعابيرها.مما جعلهم قريبين بشكل مدهش من الشعب الفلمنكي البدائي في القرن الخامس عشر.

• مقالات لها صلة: "ما هي الفنون الجميلة السبعة؟"

الفن “قبل رافائيل”

كانت تلك بالضبط فكرة هؤلاء الشباب الحالمين: تقليد الفن الذي كان موجودًا بشغف تم تنفيذها قبل ظهور الكلاسيكية، والتي ربطوها بشخصيات مثل رافائيل أو ميغيل انخيل. بالنسبة إلى ما قبل الرفائيلية، الفن الحقيقي هو ذلك الذي يحتوي على تلك "الفكرة الأصيلة" التي أرادوا التقاطها، وهو ما تم قبل هؤلاء الفنانين، وهو ما لم يأخذوه بعين الاعتبار في أي وقت من الأوقات "معلمون". على العكس تماما؛ بالنسبة لروسيتي ورفاقه، فقد أفسد رافائيل ومايكل أنجلو وليوناردو الفنلأنهم أخضعوه لقواعد معينة، وبذلك قضوا على نقاء وبراءة الفنانين المسيحيين الأوائل.

وسواء كان أتباع ما قبل الرفائيلية على حق أم لا، فهذا أمر لن نتناوله بالتفصيل. لكننا نسلط الضوء على هذا "النفور" من رافائيل لأنه، بخلاف ذلك، لا يُفهم جوهر حركته. في الواقع، اسم الأخوة مهم جدًا بالفعل: ما قبل الرفائيليةأي "قبل رافائيل".

ليس من الواضح جدًا من الذي أطلق على الأخوة اسمًا. يذكر ويليام هانت في سيرته الذاتية أنه كان أول من أطلق على المجموعة هذا الاسم. بعد هانت مرة أخرى، يبدو أن روسيتي وميليه كانا قد اقترحا الاسم المفرد للفن المسيحي البدائي، في إشارة مرة أخرى إلى الفن المسيحي قبل القرن السادس عشر.

من هم الذين استلهموا ما قبل الرفائيلية إذن؟ في الفن الإيطالي في Trecento وQuattrocento، مع شخصيات مثل Duccio أو Fra Angelico، وأيضًا في البدائيين الفلمنكيين، مع جان فان إيك في الرأس. وقد تأثروا بشكل خاص بافتقار هذه اللوحات إلى التماسك والمنظور، فضلاً عن الدراسة التفصيلية للطبيعة وقيمة كل تفاصيلها. حتى المثال الأنثوي الأول للحركة كان مستوحى، بطريقة معينة، من الضعف العذارى القوطيات، وسوف تجد تجسدها في شخصية إليزابيث سيدال، التي ستكون زوجة روسيتي.

• قد تكون مهتما: "فروع العلوم الإنسانية الثمانية (وما يدرسه كل منهم)"

مراحل حركة ما قبل الرفائيلية

يمكن رؤية مرحلتين بوضوح في مسار فن ما قبل الرفائيلية. يغطي الأول الفترة من 1848 إلى 1853 تقريبًا منذ تأسيس الأخوية حتى انقسام الجماعة. المرحلة الثانية يقودها روسيتي بكل بهائه، وتمتد من الخمسينيات من القرن التاسع عشر حتى وفاة الرسام في عام 1882. ومع ذلك، يجب الأخذ في الاعتبار أن تأثير ما قبل الرفائيلية استمر بمرور الوقت وأخضع العديد من الفنانين في نهاية القرن، مثل جون ويليام ووترهاوس (1849-1917).

المرحلة الأولى: تأسيس الأخوة

لقد علقنا بالفعل على كيفية تأسيس جماعة الإخوان المسلمين ما قبل الرفائيلية في عام 1848. في عام 1849، تمكن ميليه وهانت من العرض، لأول مرة، في الأكاديمية الملكية التي يكرهها كثيرًا. ضذ كل الاعداء، تحظى الأعمال باستقبال دافئ إلى حد ما. وقد تم الإشادة باهتمامها الدقيق بالتفاصيل و"جماليات العصور الوسطى".. صورة إيزابيلا بقلم ميليه، المستوحى من قصيدة كيتس (التي أعجب بها جميع أعضاء الأخوية)، يحقق إشادة غير متوقعة.

من جانبه، بدأ روسيتي أيضًا في عرض أعماله، ولكن ليس في الأكاديمية الملكية (وهي حقيقة كان يرفضها دائمًا)، ولكن في ما يسمى بالمعرض المجاني. هناك يعرض لوحته طفولة العذراء، من الإلهام القوطي الواضح. وفي وقت لاحق، أربك الجمهور ببشارةه الشهيرة. لم يعتاد الناس على تصوير مثل هذا: فالعذراء، دون أي شيء يعرّفها كشخصية مقدسة، تبدو كمراهقة عادية، منعزلة في سريرها، خائفة؛ رئيس الملائكة على ظهره، وليس له أجنحة!

ومع ذلك، فإن النقد العام إيجابي للغاية، مما يشجع الأخوية على إصدار مجلتها الخاصة، The Germ، حيث يتم التعريف بأفكارها حول مستقبل الفن. كما تكتب فيها أخت روسيتي، كريستينا، والتي ستكون أيضًا شاعرة عظيمة في العصر الفيكتوري.

• مقالات لها صلة: "العصور الخمسة للتاريخ"

المرحلة الثانية: انتصار روسيتي

في عام 1853، تم انتخاب جون إيفريت ميليه عضوا فخريا في الأكاديمية الملكية.. وهذه ضربة قاسية لروسيتي، الذي كان يكره هذه المؤسسة دائمًا لأنه اعتبرها حاملة لواء الكورسيه الفني. من المحتمل جدًا أن هذه الحقيقة أثرت بشكل كبير على انقسام المجموعة: في خمسينيات القرن التاسع عشر، لم تعد جماعة الإخوان المسلمين قبل الرفائيلية موجودة.

لم تعد المجموعة موجودة بطريقة متماسكة، لكن أعضائها يواصلون العمل. وفي هذه المرحلة الثانية، تبرز بقوة أعمال دانتي غابرييل روسيتي، الذي يمر بفترة خصوبة فنية. سوف يتجه روسيتي نحو لغة أكثر شبهاً بالحلم، حيث تكون الجمالية "فنًا". "الفن" الذي يميز النصف الثاني من القرن التاسع عشر، يسود على السابق طبيعية. إحدى الخصائص الرئيسية لهذه المرحلة الثانية، خاصة في عمل روسيتي، هي القرون الوسطى القوية. الفنان مستوحى من شعر دانتي، ومن أساطير آرثر، ومن قصائد الرومانسيين الإنجليز؛ يستحضر الأخير ماضيًا مثاليًا في العصور الوسطى يساعد الفنان على الهروب من العالم الحديث.

ومن روائعه في هذه الفترة: بوكا باتشياتا (1859), حلم دانتي بوفاة حبيبته (1878)، وقبل كل شيء، عمله البالغ ذروته، بياتريكس المباركة (1864-70)، التي تمثل بياتريس دانتي بعد الموت، ولكنها في الواقع إليزابيث سيدال، زوجة روسيتي، التي ماتت بسبب جرعة زائدة من اللودانوم.

• قد تكون مهتما: "مفهوم الإبداع عبر التاريخ"

يفكر ما قبل الرفائيلية: ليزي سيدال وجين موريس

ربما تكون حركة ما قبل الرفائيلية قد أخذت المثل العليا من شعر دانتي وبترارك، وشكلت نموذجًا مثاليًا للجمال الأنثوي.. إن روسيتي هو الذي عبر بشكل رئيسي عن هذا المثل الأعلى، الذي يرتبط بشكل لا يمكن إصلاحه لاثنين من ملهمات الأخوية: إليزابيث "ليزي" سيدال (1829-1862) وجين بوردن موريس (1839-1914).

تم "اكتشاف" الأول في متجر للقبعات، وسرعان ما لفت انتباهه ما قبل الرفائيلية لجمالهم "القوطي": طويل القامة ونحيل، شاحب، مع رقبة بجعة طويلة ووفيرة شعر محمر. أصبحت ليزي على الفور مصدر إلهام الأخوات الأكثر رواجًا. الحلقة الشهيرة هي التي غمر فيها نفسه في حوض الاستحمام ليقوم برسم اللوحة أوفيليا، بواسطة ميليه. يقولون أن الشموع التي كانت تسخن الماء انطفأت، وأن ليزي أصيبت بنزلة برد بسبب بقائها في الماء المثلج لفترة طويلة. ابتداءً من عام 1853، أراد روسيتي أن تكون ليزي كلها لنفسه. وتظهر المرأة الشابة في العديد من أعماله، مجسدة ذلك الجمال المثالي الذي يكاد يكون حلمًا والذي اشتاق إليه أتباع ما قبل الرفائيلية..

ومع ذلك، فإن وصول جين بوردن غيّر كل شيء. على الأقل بالنسبة لليزي. كانت جين أصغر منها بكثير وبنفس القدر من الجمال، وكانت منافسة جادة. ومع ذلك، فإن جمالهما لا يمكن أن يكون أكثر اختلافًا: فبينما كانت ليزي ذات شخصية أثيرية تقريبًا، كانت جين تتمتع بجمال قوي داكن اللون، مع شعر أسود مجعد كثيف.

التقت بها عائلة ما قبل الرفائيلية ذات ليلة في المسرح ووقعت في حبها على الفور. وقع ويليام موريس (الذي انضم إلى المجموعة مع إدوارد بورن جونز خلال المرحلة الثانية) في حبها بجنون. تزوج الاثنان في عام 1859، على الرغم من أنه يبدو أن جين، "جاني"، كما كان يطلق عليها، كانت لديها عيون فقط لروسيتي الوسيم. وسرعان ما تحل امرأة سمراء شابة محل الشعر الأحمر الشاحب باعتباره مصدر إلهام المجموعة.

أدى وجود جين إلى دخول ليزي في حالة من الاكتئاب الذي بدأ في عام 1861، عندما أنجبت طفلًا ميتًا. لم تساعد خيانات روسيتي المستمرة. وهكذا، في صباح يوم 11 فبراير 1862، تم العثور على ليزي ميتة في سريرها. لقد تناول جرعة زائدة من اللودانوم. ولا يزال من غير المعروف حتى اليوم ما إذا كان ذلك عرضيًا أم انتحارًا.

روسيتي المنكوبة دفنت معها قصائده غير المنشورة. وبعد سنوات، ندم على ذلك وأمر باستخراج نعش زوجته لاستعادته. ولم يكن حظه أفضل بكثير من حظها؛ توفي روسيتي عام 1882، بسبب تعاطي المخدرات والكحول، عن عمر يناهز 53 عامًا.