ميخائيل باختين: سيرة هذا اللغوي الروسي

اسم ميخائيل باختين غير معروف.. في الواقع ، هو نفسه لم يرغب في أن يصبح شخصًا مشهورًا وكان يحيط نفسه دائمًا بهالة من الغموض و عدم الكشف عن هويته ، إما بإرادته الحرة ورغبته أو لأن الوضع السياسي في وطنه روسيا لم يسمح له بذلك. مسموح.

على الرغم من ذلك فالحقيقة أنه في زمانه أصبح مرجعًا كبيرًا ، بل إنه خلق مجموعة من المثقفين والفنانين الذين تمحورت حول باختين. بالإضافة إلى ذلك ، بعد سقوط الاتحاد السوفيتي ، أصبح عمله معروفًا بشكل أفضل وتمكن من أن يصبح مشهورًا في العالم الأول.

بالطبع ، يثير شخصية فيلسوف اللغة والمنظر والناقد الأدبي هذا اهتمامًا كبيرًا اليوم ، لا سيما نظريته في الحوار. في هذا المقال سنرى سيرة ميخائيل باختينبحياته ومساهماته في دراسة اللغة والأدب.

• مقالات لها صلة: "نعوم تشومسكي: سيرة لغوي مناهض للمؤسسة"

سيرة موجزة عن ميخائيل باختين

وُلد ميخائيل ميخائيلوفيتش باختين (باختين أو باختين أيضًا) في 17 نوفمبر 1895 في أوريول ، الإمبراطورية الروسية السابقة. كان عضوا في أسرة أرستقراطية متدهورة. بسبب مهنة والده ، الذي كان مديرًا للبنك ، انتقل باختين عدة مرات خلال طفولته ، حيث عاش في مدن مثل فيلنيوس وأوديسا.

في سن التاسعة ، بدأ في إظهار أعراض التهاب العظم والنقي التي سترافقه طوال حياته. وقد كلفه بتر أحد ساقيه بعد عدة عقود. هذه التجربة الأولى من المعاناة ، خاصة مع حقيقة أن جسده تأثر بشكل خطير ، أثرت عليه مدى الحياة وأثرت على عمله.

فترة التكوين وما بعد الثورة

بدأ باختين دراسته في جامعة أوديسا بين عامي 1913 و 1916 ، لكن فيما بعد انتقل إلى جامعة سانت بطرسبرغ / بتروغراد لدراسة الفلسفة والآداب حتى عام 1918.

بعد الثورة الروسية ، أتيحت الفرصة لختين للاتصال بشخصيات ثقافية كبيرة في ذلك الوقت. التقى بعلماء وفلاسفة ومفكرين وفنانين من مختلف الفنون التي ستشكل مع مرور الوقت ما يسمى "دائرة باختين".

دائرة باختين

هذه الدائرة ، كما يشير اسمها ، ركزت على فكر وعمل ميخائيل باختين ووحدت أعضاءها بالفلسفة الألمانية. نظمت هذه المجموعة محاضرات عامة وحوارات مسائية ومسرحيات.

في الدائرة تم تناول المشاكل الاجتماعية والثقافية التي كان المجتمع السوفيتي يعاني منها من منظور فلسفي. على الرغم من أن الثورة الروسية وعدت في البداية بتحرير كبير للبروليتاريا ، إلا أن النظام الجديد تدهور بمرور الوقت إلى ديكتاتورية ستالين.

ركز عمل باختين ومن حوله على الحياة الاجتماعية بشكل عام ، مؤكدين كيف حدث الإبداع الفني في ذلك الوقت كشكل من أشكال التعبير عن اهتمامات واهتمامات مجتمع. تم إيلاء أهمية خاصة لكيفية عكس اللغة للصراعات بين الطبقات الاجتماعية الجديدة التي ظهرت نتيجة لتغيير الحكومة.

وفقًا للدائرة ، فإن الإنتاج اللغوي هو ، أو على الأقل يجب أن يكون ، حواريًا بقدر ما هو تفاعل اجتماعي. هذا هو ، بنفس الطريقة التي في المحادثة العادية بين شخصين يتحدثان ويستمعان لبعضهما البعض ، يجب على السلطات والناس إجراء اتصال حواري.

تقليديا، تحاول الطبقات الأقوى ، اقتصاديًا أو سياسيًا ، فرض خطاب واحد، في محاولة لتعريفه على أنه نموذجي ، مما يعني أيضًا محاولة فرض رؤية واحدة. من ناحية أخرى ، لا تتلقى الفئات الأقل تفضيلاً سوى رسالة تُعطى في شكل مونولوج ، وهو أمر حتمي. وهذا يعني أنه ليس لديهم صوت ولا صوت فيما يتعلق بكيفية إدارة الحكومة ، أو في الحالات الأكثر خطورة ، فهم يخاطرون بـ "الصمت".

• قد تكون مهتمًا بـ: "فرديناند دي سوسور: سيرة رائد علم اللغة هذا"

زمن ستالين: المنفى والإنتاج الأدبي

خلال نظام يوسيف ستالين ، تم تنفيذ العديد من المناورات لإنهاء أي منتقد للحكومة لما كان بالفعل الاتحاد السوفيتي الراسخ. وسقطت دائرة باختين ضحية هذا الاضطهاد وأعدم عدد من أعضائها. لقد عانى ميخائيل باختين نفسه من هذه التدخلات ، ولكن بسبب "ثروته" قاموا ببساطة بنفيه إلى كازاخستان.

على الرغم من نشاطه الأدبي الغزير ومعرفته الكبيرة ، إن حقيقة تعرضه للاضطهاد من قبل الحكومة الستالينية جلبت له قدرًا كبيرًا من التشويه عند عودته إلى الحياة العامة في الأربعينيات.

خلال تلك السنوات عمل فيها ركزت أطروحة على الضحك الذي أصبح فيما بعد أحد أهم أعماله ، المتمردين وعالمهم. هذا العمل هو أحد مساهمات باختين العظيمة في نوع من الأدب يتسم بمزيد من السخرية.

على الرغم من السمعة السيئة التي اكتسبها بسبب انتقاده للنظام ، فقد استعاد مكانته تدريجياً ، وتبع ذلك سنوات من الإنتاج الأدبي المكثف أثناء إقامته في موسكو خلال الأربعينيات.

السنوات الاخيرة

بعد أن عاش في موسكو ، انتقل ميخائيل باختين إلى سارانسك ، وهي مدينة روسية أخرى حيث أتيحت له الفرصة للعمل كمدرس في معهد متخصص في علم أصول التدريس في المنطقة. من 1957 إلى 1961 عمل كرئيس لقسم الأدب الروسي والعالمي، إلى أن أجبرته مشاكله الصحية على التقاعد.

توفي باختين في 7 مارس 1975 في موسكو ، روسيا ، عن عمر يناهز 79 عامًا.

العمل والفكر

يندرج عمل باختين ضمن الشكليات الروسية. خلال عقد العشرينات ، ركز عمله بشكل أساسي على الأخلاق وعلم الجمال.

من بين الأعمال العظيمة لهذا المنظر الروسي ، من الجدير تسليط الضوء على أربعة أعمال ضرورية للقراءة لفهم نظرية باختين المعقدة:

1. نحو فلسفة الفعل

على الرغم من أن هذا المقال لم يتم استعادته بالكامل ، يبدو أن باختين أوضح فيه طريقته الخاصة في فهم كيفية فهم الإنسان للعالم من حوله وتفسيره.

هذا العمل يقترح ما سيكون فيما بعد سمة للرؤية الأخلاقية والأخلاقية لهذا المؤلف الروسي. إنه يدافع عن الفكرة التي تشرح فهم كل إنسان بأنه كائن فريد.

وفقًا لما تم استرداده من العمل ، يتم شرح كيف يفهم الناس أننا نتصرف بشكل نشط وسلبي في وجودنا ، سواء كان جسديًا أو عاطفيًا.

كما ينص على أن إن إدراكنا للتفرد موجود فقط بالقدر الذي نفكر فيه وذلك ، نظرًا لأننا كائنات لا يمكن الاستغناء عنها ، يجب علينا تحديث هذه الفكرة بأننا فريدون.

هذه المقدمات معقدة ، ومع تطور مسيرته الأدبية ، أصبح أكثر دقة بشأن ما يعنيه كل ذلك.

2. مشاكل دوستويفسكي الشعرية

يكشف في هذا العمل أنه ، على المستوى الفردي ، لا يمكن تعريف الأشخاص تمامًا من الخارج. وفقًا للفكرة الكامنة وراء هذا التفسير ، لا يمكن وصف شخص ما بدقة إذا لم تكن ذلك الشخص ، حيث لا يمكنك الشعور بجوانب مثل عاطفته.

وفقًا لختين ، حاول دوستويفسكي ، في أعماله ، تصوير الشخصيات في أعماله ضدها كما فعل العديد من الكتاب ، وتجنبوا معاملتهم كما لو كانوا أشياء يمكن الوصول إليها من مختلف توقعات - وجهات نظر.

علاوة على ذلك ، فإن باختين بفضل عمل دوستويفسكي يقترح مفاهيم تعدد الأصوات والحوارية.

تعدد الأصوات ، المشار إليه في المجال الأدبي ، هو حقيقة فضح العديد من الشخصيات في الرواية وأنهم هم مسؤول عن شرح عالمهم الداخلي ، دون الحاجة إلى اللجوء إلى الراوي أو الشخصية الرئيسية في حالة يملك.

3. رابليه وعالمه

إنه عمل يحلل فيه النظام الاجتماعي لعصر النهضة مع التركيز على اللغة. كان هدفه هو معرفة التوازن بين اللغة المسموح بها في ذلك الوقت واللغة غير المسموح بها.

4. الخيال الحواري

هذا العمل ، الذي هو بعد وفاته ، حول مجموعة من المقالات بختين يتناول فيها قضايا تتعلق باللغة. في ذلك ، يتم تقديم مفاهيم مثل تغاير اللغة والحوارية والكرونوتوب وتفصيلها.

مصطلح حوار ، خاصة فيما يتعلق بحوار باختين والذي أصبح الفكرة الأكثر بروزًا في حياته المهنية الطويلة ، معقد إلى حد ما في الشرح. يشير إلى حقيقة أن المعلومات التي يتعامل معها شخصان يجرون محادثة ليست شيئًا ثابتًا.

الناس ، في تفاعلاتهم التواصلية ، تعديل بالاقتران مع معاني الكلمات التي يستخدمونها، إما لأن المتلقي يريد أن يعطيها معنى محددًا أو لأن المستلم يسيء تفسيره. أيضًا ، يمكن استخدام الكلمات بطريقة بديلة للمعنى الذي يُفترض اجتماعيًا أن تكونه.

تشير Heteroglossia إلى حقيقة أن هناك سجلات مختلفة بين الناس. هذا ينطبق بشكل خاص على الروايات ، التي لا يوجد فيها سجل الشخصيات وتسجيل الراوي يجب أن تتزامن في جوانب استخدام العامية ، والوقار ، واستخدام الأول والثالث شخص…

أخيرًا ، الكرونوتوب هو كيفية صنع مراجع المكان والزمان في اللغة والخطاب. أي ما هي المصطلحات والعبارات المستخدمة لوصف الأماكن والأوقات والإشارة إليها ، سواء في الرواية أو في مقال عن حدث حقيقي.

المراجع الببليوجرافية:

• تودوروف ، ت. (2010). "جاكوبسون وباختين" في التجربة الشمولية. برشلونة ، إسبانيا ، جوتنبرج جالاكسي.
• مورسون ، ج. س. وإيمرسون ، سي. (1990) ميخائيل باختين. إنشاء Prosaics ، ستانفورد ، الولايات المتحدة الأمريكية ، جامعة ستانفورد.
• الهولوسيست ، م. (1991) باختين وعالمه ، لندن-نيويورك ، المملكة المتحدة-الولايات المتحدة الأمريكية ، روتليدج