4 اختلافات بين البنيوية وما بعد البنيوية

في هذا الدرس المكون من معلم واحد ، سنقوم بدراسة الاختلافات بين البنيوية وما بعد البنيوية. تطور كلا التيارين في فرنسا في منتصف القرن العشرين و قطع مع الاتجاهات الفلسفية الأخرى مثل التاريخية ، الإنسانية ، الجوهرية ، الفينومينولوجيا ، الوجودية ...

ومع ذلك ، هناك بعض الاختلافات بين البنيوية وما بعد البنيوية: بالنسبة للبنيوية ، فإن الهيكل هو مركز كل شيء، على الرغم من عدم وجود ما بعد البنيويين ، إلا أن هناك متغيرات تجعل من المستحيل أن يكون التحليل موضوعيًا.

إذا كنت تريد معرفة المزيد عن الاختلافات الموجودة بين هذين التيارين ، فاستمر في قراءة هذا المقال ابدأ الفصل!

حان الوقت لدراسة أهم أربعة اختلافات بين هذين التيارين.

1. أصله

ولدت البنيوية في مجال اللغويات ومؤسسها سوسير وعمله دورة اللغويات (1916). حيث ثبت أن اللغة هي نظام إشارات مع معنى وذات مغزى، أنه من الضروري إيجاد بنية هذه العلامات (ما يبقى مخفيًا) وأنه من الضروري التفريق بين اللغة ويتحدث: الأول هو شكل الهيكلة التي لا تتغير والثاني هو أداء أو شكل تواصل.

إن ما بعد البنيوية ، على عكس البنيوية ، لا يولد مباشرة في المجال اللغوي بل داخل البنيوية نفسها. يقدم نقدًا قويًا للبنيوية من خلال إثبات أن

الهيكل ليس مركز كل شيءأو ، ولكن ما بعد البنيوية لن تخرج بالكامل من البنيوية.

2. الهيكل

بالنسبة للبنيويين ، الهيكل موجود في اللاوعي لدينا وهو مركز كل شيء، الذي يشكل ثقافتنا وأنفسنا. نظام يبني علاقاتنا ويحولها.

لذلك أنتيتكون النظام بأكمله من الهياكل. (السياسة والاقتصاد والأيديولوجيا والثقافة ...) وهذه تحدد موقف كل عنصر. تنظيم النشاط البشري والاجتماعي والاقتصادي والثقافي.

وبالتالي ، فإن هدف البنيويين هو اكتشف الهياكلالتي تكمن وراءها وتختبئ في اللاوعي لشرح الواقع الاجتماعي والثقافي بموضوعية.

ومع ذلك ، بالنسبة لما بعد البنيويين ، فإن الهيكل موجود ، لكن إنه ليس مركز النظام الاجتماعي والثقافي. لهذا السبب ، هم ذاهبون إلى يشكك في الموضوعية الحياد والمنطق اللذان تم إدخالهما في دراسة العلوم الاجتماعية بالبنيوية. ذلك بالقول، الهياكل ليست شيئًا موضوعيًا وقد تكون منحازة بسبب تفسيرات الفرد أو تاريخه أو ثقافته ، وبالتالي ، هناك ذاتية في معناه.

3. الدراسة الاجتماعية والثقافية

من البنيوية ثبت أن الجميعالثقافات والمجتمعات لها نفس العقلية، أي أنهم يتشاركون الهياكل. لديهم بناء جملة / رمز مشترك يتجلى بطريقة مختلفة اعتمادًا على الثقافة ، وبالتالي ، فإن الغرض من الطريقة البنيوية هو فك رموز هياكل المظاهر هذه.

ومع ذلك ، بالنسبة لما بعد البنيويين هناك ذاتية ولا يتم اختزال كل شيء في بعض الهياكل الموجودة في اللاوعي ، مما يعطي أهمية أكبر للموضوع ، إلى السياق الذي يتطور فيه الفرد وحقيقة أنه ليست كل الثقافات لها نفس الشيء عقلية / هيكل.

4. الواقع

البنيويةينص على أن الواقع هو تمثيل محايد وذاك لها طبيعة رمزية، التي يحددها اللغة كترتيب رمزي. وهذا الترتيب الرمزي هو ما يشكلنا: التركيب اللغوي يتم التعبير عنه من خلالنا.

من ناحية أخرى ، يدعي أنصار ما بعد البنيويين أن الواقع ليس تمثيلًا محايدًا، لكنها بناء تم تنفيذه في إطار فكرة الموضوعية. بهذه الطريقة ، الواقع قد يكون متحيزًا حسب اللغة، تفسيرات للفرد أو التاريخ أو الثقافة ، وبالتالي ، لن تتمكن أبدًا من الوصول إلى حقيقة موضوعية.

ومع ذلك ، لكلا المذاهب اللغة هو واحد خلق الواقع لأنه يصوغ أفكار الناس ، ويصوغ الذات وأنماط / أنماط التمثيل (طرق إنشاء وترتيب ووصف الواقع).

قبل دراسة الاختلافات بين هذين التيارين الفلسفيين ، من الضروري أن تعرف تعريفهما. لهذا السبب نقدم لك في UnTEACHER تعريفين موجزين:

• البنيوية: تيار فلسفي يثبت ذلك في جميع النظم الاجتماعية والثقافية يكمن وراء الهيكل (أشكال التنظيم ، المحايدة والموضوعية) التي تحدد عملها. يقف الهيكل كمركز لكل شيء ، وهو الهيكل الذي يحدد ثقافتنا والفرد.
• ما بعد البنيوية: التيار الفلسفي الذي وُلد تحت رعاية البنيوية والذي يُعرَّف بأنه حركة تؤسس ذلك الهيكل ليس مركز كل شيء وأنه ليس الشيء الوحيد الذي يحدد ثقافتنا وفردنا ، حيث توجد الذاتية والهياكل قد يكونون متحيزين.

تطورت البنيوية وما بعد البنيوية في فرنسا خلال النصف الثاني من القرن العشرين داخل علوم اجتماعية. لها تأثير خاص في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والفلسفة والتاريخ / علم الآثار أو أدب أوروبا والولايات المتحدة.

كل من الحركات النظرية والمعرفية معاصرة مايو 68 (احتجاجات طلابية ضد الرأسمالية والإمبريالية) بالرغم من أن البنيوية ولدت قبل ذلك بقليل (خمسينيات وستينيات القرن الماضي) وما بعد البنيوية بعد ذلك بقليل ، باعتبارها نقدًا حالي لبنيوية كلواد ليفي شتراوس، ولكن دون تركها بالكامل. لذلك رسم الحدود بين البنيوية وما بعد البنيوية كن شديد التعقيد

ممثلي البنيوية

الممثلون الرئيسيون للبنيوية هم: فرديناند دي سوسير (1857-1913)، كلواد ليفي شتراوس (1908-2009), ج. لاكان (1901-1981) ، L. ألتوسير (1918-1990), ر. جاكوبسون (1896-1982) ، م) أو E. Benveniste (1902-1976).

ممثلو ما بعد البنيوية

فلاسفة ال مدرسة فرانكفورت , رولاند بارت (1915-1980) ، ميشال فوكو(1926.1984), جاك دريدا (1930-2004), جورجن هابرناس (1929) ، جان بودريل (1929-2007), جاك لاكان (1901-1981), جوديث بتلر (1956) أو جوليا كريستيفا (1941). على الرغم من أن العديد منهم رفض أن يتم تصنيفهم على أنهم ما بعد البنيويين

هاريس ، م. تطور النظرية الأنثروبولوجية. الحادي والعشرون ، 2002

زيراو ، ر. الاستدلال على تاريخ الفلسفة. 2015