5 ممثلين عن فلسفة MEDIEVAL: الأهم
ال ممثلي فلسفة القرون الوسطى هم القديس أوغسطينوس من هيبو ، والقديس توما الأكويني ، وسانت أنسيلم من كانتربري ، وويليام أوف أوكهام ، وبيدرو أبيلاردو. في المعلم نقول لك.
فلسفة القرون الوسطى هي مجموعة التيارات الفكرية تطورت خلال العصور الوسطى ، من حوالي القرن الخامس إلى الخامس عشر. فترة تأثرت فيها الفلسفة بشكل كبير بالديانة المسيحية والمدرسية ، وهو تيار فلسفي تطور في الجامعات الأوروبية خلال العصور الوسطى.
في هذا الدرس من موقع unPROFESOR.com نخبرك بمن كان أهم ممثلي فلسفة القرون الوسطى وما هي أبرز خصائصه.
ولكن ، قبل مراجعة قائمة أهم فلاسفة فلسفة العصور الوسطى ، نذكرك بما كان أبرز المبادئ من فكر العصر:
- الله موجود؟ سعت فلسفة العصور الوسطى إلى البحث عن العقل والحقيقة ، وكان أحد أسئلةها الرئيسية هو ما إذا كان الله موجودًا أم لا. اعتقد فلاسفة القرون الوسطى أن وجود الله يمكن إثباته بالعقل.
- ما العلاقة الموجودة بين الإيمان والعقل؟ كما أشرنا بالفعل ، اعتقد فلاسفة العصور الوسطى أن العقل يمكن أن يساعد في فهم الإيمان وأن الإيمان هو أساس البحث عن الحقيقة.
- ما علاقة الجسد بالروح؟ ركزت فلسفة القرون الوسطى على الطبيعة البشرية والعلاقة بين الجسد والروح. وهكذا ، اعتقد الفلاسفة أن الإنسان هو مزيج من الجسد والإنسان وأن السعادة ممكنة فقط بفضل اتحاد كليهما.
- ما هي قيمة التعليم؟ بالنسبة لفلسفة القرون الوسطى ، كان تعليم المعرفة والتعليم ذا قيمة عالية لأنهم اعتقدوا أنه ضروري للبحث عن الحقيقة وتطوير العقل.
- ما هي قيمة الأخلاق والأخلاق؟ اعتقدت فلسفة العصور الوسطى أن الأخلاق أساسية لتحقيق حياة جيدة ومستقيمة وأن الأخلاق كانت أحد أسس التعليم.
في المعلم نتركك أ ملخص لفلسفة القرون الوسطى و ال خصائص فلسفة القرون الوسطى.
قليلا من ال ممثلي فلسفة القرون الوسطى الأهم ما يلي.
القديس أوغسطينوس
سان اجستين (354 د. ج - 430 د. ج) هو أحد الفلاسفة الأكثر نفوذاً في العصور الوسطى. تقوم فلسفته على اللاهوت المسيحي وكانت اهتماماته الرئيسية هي الشر والله ، والشر ونظام العالم ، والشر والحرية. ترتبط فلسفة القديس أوغسطين بخبرته الحيوية وقد تركت مدن قرطاج وروما وميلانو أهمية في فكر الفيلسوف.
فكرة حظيت بتأثير كبير من أفلوطين. إذن ، القديس أوغسطين بنى نظامه الفلسفي تحت الفئات الأفلاطونية الحديثة ، يفتح عقله على التأمل في الحقائق الأبدية الموجودة في الروح البشرية. يصبح الإيمان أساسيًا للبحث عن الحقيقة ، كونه جدلًا بين الإيمان والعقل أساسيًا لشرح العلاقة بين الروح البشرية والله.
القديس توما الأكويني
القديس توما الأكويني (1224 / 1225-1274) كان فيلسوفًا وعالمًا إيطاليًا قام بتطوير المدرسية، تيار فلسفي. عمله Summna Theologica ، يحاول إثبات وجود الله من خلال العقل. من بين مبادئها التي اعتبرها القديس توما أساسية لتكوين الشخص ولتحقيق حالة الفضيلة ، يبرز ما يلي: الواقعية أو احترام الوجود ولقيمة الحقيقة الموضوعية والعالمية وحب الحقيقة والإيمان والعقل والفضائل الأخلاقية والصالح العام وكرامة الإنسان بشر.
القديس أنسيلم من كانتربري
كان القديس أنسيلم دي كانتربري (1033 - 1109) فيلسوفًا وعالمًا دينًا إيطاليًا ممثل مدرسي. أشار سان أنسيلمو إلى أنه من الضروري الإيمان بالفهم وعلى الرغم من أن الإيمان يجب أن يكون له أساس عقلاني. وهكذا ، واصلت سان أنسيلمو عملية ترشيد المسيحية وبدأ بدراسة مبادئ التحليل المنطقي والفلسفي للخطاب اللاهوتي ، وبذلك أسس مبادئ علم اللاهوت كعلم.
وليام اوكهام
وليام اوكهام(1287-1347) كان أ الراهب الفرنسيسكاني ، الفيلسوف والمنطق الإنجليزي المدرسي أنه أصبح مدرسيًا وبفكرة أن العقل والإيمان مترابطان. فلسفة تتعارض مع فكر القديس توما والقديس أوغسطين ، تاركة علم اللاهوت على مستوى الوحي وبعيدًا عن أي موضوع آخر غير الإيمان. وفقًا لأوكهام لا يمكن إثبات وجود الله من العقل والفلسفة فقط القلق بشأن المعرفة. هذه الفلسفة تجريبية وتعتبر أن الطريقة البديهية فقط هي التي تساعد في الوصول إلى الحقيقة.
بيدرو أبيلاردو
كان بيدرو أبيلاردو (1079-1142) أ فيلسوف وعالم لاهوت فرنسي الذي ركز عمله على المنطق والعقل. كان شغفه الكبير جدليًا ، كونه رجل مثقف ورائع يحب النقاش. كان الديالكتيك بالنسبة له علم الكلمة والنقاش. في الجدل في العصور الوسطى حول طبيعة المسلمات ، أبيلارد اختار المفاهيمية وعارض واقعية السكولاستيين. في أشهر أعماله ، Sic et Non ، وضع الأسس للنهج الديالكتيكي في تقديم الحجج المؤيدة والمعارضة لرأي معين.
