كريستين دي بيزان: سيرة الكاتبة والنسوية

كما يحدث غالبًا مع معظم الفنانات أو المثقفات ، سرعان ما سقطت أعمال كريستين دي بيزان في طي النسيان.. كان ذلك في عام 1430 وأحرقت جان دارك في بلازا دي روان. في نفس العام ، كرست امرأة متقاعدة في دير بويسي ترنيمة لخادمة أورليانز التي رفعت شخصيتها وعززت سمعتها كامرأة شجاعة.

لا ، هذا الكاتب لم يكن راهبة. لقد جاء من عائلة ثرية في البندقية وأمضى كل وجوده في فرنسا ، يكسب لقمة العيش من ثمرة قلمه. وبالتالي ، فإن كريستين دي بيزان هي أول امرأة في أوروبا يوجد دليل على أنها كانت قادرة على تكريس نفسها بالكامل لمهنة الكتابة (والتي حصلت من خلالها ، بالمناسبة ، على دخل كبير).

لكن كريستين دي بيزان لم تكن كاتبة فقط ؛ دخل التاريخ كواحد من أوضح السوابق للحركة النسائية الحديثةلأنه دافع علانية عن النساء ضد الإذلال المستمر الذي يتعرض له جنسهن من رجال الدين و "العلماء" الآخرين. كتابك مدينة السيدات إنه تأليه أصيل للقدرات الفكرية والأخلاقية للمرأة ، والتي لا تختلف بأي حال عن قدرات الرجل.

سيرة موجزة لكريستين دي بيزان

حاليا ، لحسن الحظ ، يتم استرداد قصة هذه المرأة التي ظلت في الظل لفترة طويلة. بالفعل في القرن الثامن عشر ، ادعت أول امرأة مستنيرة أنها مفكرة حقيقية ومثال يحتذى به.

كيف استطاعت امرأة في القرن الرابع عشر أن تكرس نفسها بالكامل للأدب؟ هذه حالة غير عادية ، ليس لها سابقة تذكر في التاريخ. دعونا نرى كيف كانت حياة كريستين دي بيزان ، أول امرأة في أوروبا عاشت من كتابتها.

• مقالات لها صلة: "العصور الخمسة للتاريخ (وخصائصها)"

تعليم إنساني

يمكن القول أن كريستين دي بيزان كانت محظوظة للغاية. وهو أن والده ، توماسو دا بيزانو ، كان أستاذًا في جامعة بولونيا ، إحدى أكثر المؤسسات تقدمًا في الوقت الحالي. كان توماسو إنسانيًا حقيقيًا سرعان ما أدرك أن كريستين الصغير لديه قدرات غير عادية يجب تحفيزها. لذا، قدم دا بيزانو للفتاة أفضل المعلمين الذين علموا تاريخها وفلسفتها ولغاتها; بما في ذلك اللاتينية ، لغة مشتركة وعالم اللحظة.

كانت عائلة Pizzano في الأصل من البندقية. وُلدت كريستين هناك عام 1365 ، لكن لم يكن لمدينة القنوات دور كبير في حياتها. عندما تبلغ الفتاة من العمر 4 سنوات ، ينقل توماسو عائلته إلى فرنسا ، حيث تم تعيينه من قبل كارلوس الخامس الحكيم (1338-1380) كمنجم في المحكمة ، وقام بتغيير اسمه الأخير إلى بيزان. لم يكن المنصب فقط ، المدفوع جيدًا والمرغوب فيه للغاية ، هو السبب وراء قرار توماسو الاستقرار في فرنسا. كان يعلم أن كارلوس الخامس كان أحد أكثر الملوك معرفة في عصره ، حيث امتلأت مكتبته بأحجام ذات طبيعة إنسانية يعرف توماسو أنها ستفيد ابنته كثيرًا.

وبالفعل ، كان كذلك. عندما وصلت كريستين إلى باريس ، شعرت بالرهبة من روعة البلاط الفرنسي. كانت أكثر انبهارًا بالمكتبة الملكية ، غرفة اللوفر مثل الملك من المقرر أن يضم في عام 1368 مجموعته الرائعة من الكتب والتي ستضم أكثر من ألف كتاب المخطوطات.

تتلقى كريستين من الملك امتياز القدوم والذهاب من المكتبة كما تشاء.. وبهذه الطريقة ، تقضي الفتاة ساعات طويلة في غرفة اللوفر ، تقرأ وتحفظ كل الحكمة التي ستترجمها لاحقًا إلى أعمالها بمجرد أن تصبح كاتبة.

• قد تكون مهتمًا بـ: "أمثلة على أدوار الجنسين (وتأثيراتها على المجتمع)"

المراهقة والزواج والترمل

في نصوص السيرة الذاتية التي كتبها كريستين ، علقت مرارًا وتكرارًا على مدى سعادتها طفولتها في باريس ومدى قربها من والدتها التي قامت بتربيتها "معها" الصدور "؛ أي أنه امتنع عن الممارسة المعتادة في ذلك الوقت لإعطاء الفتاة إلى ممرضة مبتلة.

كان التعليم الذي تلقته كريستين ، حقًا ، غير عادي بالنسبة لشابة في ذلك الوقت. لكن، عندما بلغت سن المراهقة ، منحت مصير جميع النساء من أسر جيدة: الزواج. المحظوظ هو إتيان دو كاستل ، سكرتير المحكمة الشاب الذي كان يبلغ من العمر 24 عامًا وينتمي إلى عائلة نبيلة من منطقة بيكاردي.

رغم كل الصعاب ، وعلى الرغم من حقيقة أن كريستين لم تختر زوجها ، إلا أن الزواج كان متناسقًا وسعيدًا بشكل استثنائي. لدرجة أنه عندما توفي إتيان بعد عشر سنوات ضحية وباء ، غرقت كريستين في أعماق الحزن.

قبل عامين من إتيان ، في عام 1387 ، توفي والد كريستين توماسو دا بيتزانو. وكانت النتيجة أنه في سن الخامسة والعشرين ، وجدت الشابة نفسها وحيدة ، ولديها ثلاثة أطفال ، وابنة أختها ، وأم لإطعامها. كيف يمكن لامرأة في حالتها أن تتدبر أمرها دون أن تتزوج مرة أخرى؟

ولدت الكاتبة كريستين دي بيزان

بالفعل؛ كان من الصعب جدًا على أرملة لديها ميراث صغير أن تعيش دون أن تتزوج مرة أخرى. لكن كريستين لم تكن على استعداد لتحملها. ربما كان ذلك احترامًا لذكرى إتيان ، أو ربما العيش بشكل كامل دون التقيد بأي شخص ؛ الحقيقة هي لم تتزوج الأرملة مرة أخرى وبدأت في الكتابة لجلب المال إلى المنزل.

في البداية ، تؤلف كريستين قصائد حب مستوحاة من زوجها والألم الذي لم يعد بجانبها يسبب لها. لاقت هذه القصائد نجاحًا كبيرًا بين النبلاء الفرنسيين ، وبدأ اسم كريستين ينتشر من فم إلى فم. لكن كان عام 1404 هو ما قبل وبعد مسيرة كريستين دي بيزان الاحترافية: عهد دوق بورغندي (1342-1404) شقيق الملك تشارلز الخامس إلى الكاتب بسيرة حياة العاهل.

توفي تشارلز الخامس الحكيم في عام 1380 ، وهو نفس العام الذي تزوجت فيه كريستين. مستوحاة من ذكرى ذلك الملك الذي فعل الكثير لها ولأسرتها ، كرست كريستين عملها له. "كتاب الحقائق والعادات الحميدة لكارلوس الخامس" ، أول نجاح كبير له ونال عنه الكثير مصاريف.

منذ ذلك الحين ، كانت الحياة المهنية للشابة في ازدياد. كان لدى كريستين خاصتها سكربتوريوم، حيث قامت هي نفسها بنسخ كتبها وإضاءةها. تشير التقديرات إلى أنها في التسع وثلاثين عامًا التي نشطت فيها ككاتبة ، كانت تنتج ما لا يقل عن 3 كتب في السنة. أصبحت كريستين دي بيزان أول امرأة أوروبية تكسب لقمة العيش من أدبها ، وكذلك "الناشرة" الأولى. كانت كتبه مرغوبة من قبل جميع النبلاء الفرنسيين. من المعروف أنه كان يرسل نسخًا من نصوصه ، موضحة ومجلدة بعناية ، إلى المعجبين به ، من بين من بينهم دوق بيري (1340-1416) ، الذي كان لديه في مكتبته نسخ عديدة من كاتب.

• مقالات لها صلة: "أهم 12 نوعًا من الأدب (مع أمثلة)"

"شكوى السيدات"

ولكن إذا كانت كريستين دي بيزان قد دخلت التاريخ من أجل شيء ما ، فذلك بسبب حلقة تُعرف باسم "La quarella de las damas". لفهم ما حدث ، من الضروري معرفة القليل عن المفهوم الذي كانت لدى النساء في القرن الرابع عشر.

على الرغم من أنه صحيح أن ملف العصور الوسطى لم يكن معادًا للنساء أكثر من الأوقات الأخرى (في الواقع ، من المحتمل جدًا أنه خلال عصر التنوير والقرن التاسع عشر ، تقلص دور المرأة بشكل أكبر) ، ليس أقل من ذلك صحيحًا أن من القرن الثالث عشر كان هناك ارتفاع في كراهية النساء. كان أحد الأسباب هو انتشار القانون الروماني ، الذي كان شخصيته المركزية ، و عائلات الأبعززت السلطة الذكورية داخل المنزل ، وبالتالي في المجتمع أيضًا.

من ناحية أخرى ، لدينا وصول الفلسفة الأرسطية على يد الترجمات العربية ومع لها ، وهي نظرية "غريبة" التي دعت إلى أن المرأة كانت نتيجة لظروف معاكسة خلال الحمل. أي أن كل الأجنة مقدر لها أن تكون ذكراً وأن هذه الظروف كانت ضارة (قد يكون السائل المنوي في حالة سيئة ، أو "الرطوبة" الزائدة في الرحم ...) التي "أفسدت" الجنين وحولته إلى نحيف.

الآن قد تبدو فكرة مبتذلة إلى حد ما (على أقل تقدير) ، ولكن الحقيقة هي أنه في ذلك الوقت جاءت النظرية لتبرير "الدونية" المفترضة للمرأة. كثير من "العلماء" شككوا في القدرات الفكرية والأخلاقية للمرأةالذي اعتبروه كائنًا غير عقلاني قادرًا على ارتكاب أبشع السلوكيات.

في عام 1404 ، وهو العام الذي عهد إليه فيه دوق بورغندي بسيرة أخيه الملك ، وصل الأمر إلى كريستين رومان دي لا روز، قصيدة طويلة كتبت قبل ذلك بمئة عام ، وكان الجزء الثاني ، الذي كتبه جان دي ميونغ ، مليئًا بالتعليقات المعادية للمرأة. مرسل الشحنة هو جان مونتروي ، عميد ليل ، وترى كريستين في هذا استهزاءً واضحًا بشخصها وجنسها. لست قصيرًا ولا كسولًا ، خذ القلم وأجب عميد الكلية.

كما تدخلت شخصيات أخرى في النقاش حول القدرات الفكرية والأخلاقية للمرأة. في الواقع ، استمرت "la Querella de las Damas" حتى نهاية القرن الثامن عشر. والغريب ، لم تكن النساء فقط من يؤيدن كريستين ؛ كما انضم بعض الرجال إلى قضيته. ومن بين هؤلاء ، جان جيرسون ، مستشار جامعة باريس ، الذي اعتبر ، مثل زملائه الذكور الآخرين ، أنه يجب تعليم النساء على نفس الأساس مثل الرجال.

بعد عام واحد من إرسال جان مونتروي له رومان دي لا روز, في عام 1405 ، كرست كريستين نفسها لكتابة ما سيكون أشهر أعمالها والتي ستسجلها في التاريخ: مدينة السيدات. من خلال قصة رمزية ، تفكك كريستين واحدًا تلو الآخر جميع الأحكام المسبقة الموجودة حول قدرات الإناث "الصفرية". الكتاب عبارة عن حوار ، على غرار النصوص الفلسفية الكلاسيكية ، حيث يتحدث المؤلف مع ثلاث سيدات: العقل ، والصلاح ، والعدل. معهم ، بنى مدينة خيالية حيث لن تعيش سوى أبرز النساء في التاريخ ، أي الدين والأساطير ، لإثبات أن العالم مليء بأمثلة شجاعة وذكية و فاضلة.

مدينة السيدات إنه نصب حقيقي ليس فقط للأدب ، ولكن أيضًا للنسوية البدائية. يجب اعتبار دفاع كريستين دي بيزان العاطفي أحد الأصوات الأولى التي انتفضت لصالح كرامة المرأة وحقوقها. هذا هو السبب في أن كريستين دي بيزان ليست فقط واحدة من أهم كتاب العصور الوسطى ، ولكنها أيضًا قطعة مهمة في تطوير النسوية.