كيفية التعامل مع ضغط الأقران: 4 نصائح مفيدة

حقيقة العيش في مجتمع مليء بالأشخاص ذوي الاهتمامات والآراء المختلفة لها مزايا وعيوب. إن كوننا مع الآخرين يجعلنا نتمتع بإمكانية أكبر للوصول إلى الموارد والمعلومات ، ولكنه يعني أيضًا أننا نتكيف مع ما أن البقية يتوقعون منا... شيء أحيانًا حتى دون وعي في السياقات التي نعطي فيها الكثير.

وبالتالي ، فإن الضغط الجماعي هو أحد تلك العوائق التي يجب أن تعرف كيفية التعامل معها عندما تعيش في مجتمع أو في مجموعات من الناس. عمليا بأي حجم ، لأننا نميل إلى قبول الآراء التي تفرضها الأغلبية علينا. نحن. سنرى في هذا المقال عدة نصائح حول كيفية التعامل مع ضغط الأقران.

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الاجتماعي؟"

كيف تتعامل مع ضغط المجموعة؟

على الرغم من أن كونك محاطًا بالناس يسمح لنا بالوصول إلى معايير نوعية جيدة جدًا من الحياة ، إلا أنه من المعروف وجودها علينا أن نحافظ على التوازن بين ما نحصل عليه من المجتمع وما نضحي به من أجل التوافق بشكل جيد. هي. يمكن تطبيق هذا على المجتمع بشكل عام ، على سبيل المثال فيما يتعلق بقوانينه وقوانينه القواعد ، فيما يتعلق بأجزاء منه: زملاء العمل لدينا ، وعائلاتنا ، و أصدقاء وما إلى ذلك

وهذا هو

هذا التوازن بين الدفاع عن الذات ووجهات نظر من حولنا لقد كنت دائمًا موضوعًا للدراسة يتناوله أولئك الذين هم جزء من تاريخ علم النفس.

على سبيل المثال ، هذا موضوع له أهمية كبيرة في نظريات الهياكل النفسية التي اقترحها سيغموند فرويد ، والتي وفقًا لها يتم استيعاب جزء من معايير ومصالح الآخرين من قبل الفرد ، لدرجة أنه يستسلم لهذه العناصر دون أن يدرك ذلك. حساب.

لكن سليمان آش هو أكثر علماء النفس مناقشة عند الحديث عن الطريقة التي يؤثر بها ضغط الأقران على حياتنا. أجرى هذا الباحث في علم النفس الاجتماعي دراسات حول التوافق رأى فيها كيف يكون الناس تظهر الأفكار التي تتوافق مع أفكار الآخرين لمجرد أن العديد من الناس يحتفظون بها ، على الرغم من كونها من الواضح أنها خاطئة.

لذلك ، نظرًا لأن معرفة كيفية التعامل مع ضغط الأقران له علاقة كبيرة باكتشاف متى نذعن دون وعي لإرادة للآخرين ، دعنا نرى سلسلة من النصائح حول كيفية الجمع بين رؤيتنا للواقع والاحترام المعقول لمصالح الآخرين. البقية.

1. إذا استطعت ، توقع ما سيقولونه

الخطوة الأولى هي التوقف والتفكير الحجج المحتملة (أو الافتقار إليها) التي سيستخدمها الآخرون لممارسة ضغط الأقران عليك. هذه الخطوة مفيدة جدًا في معالجة الخطوات التالية ، وتساعد بدورها على منع حدوث المفاجآت تؤدي إلى حالة من الانفعال الشديد أو القلق الذي يجعلنا نفقد السيطرة على ما نحن نقول.

2. لا تكن دفاعيًا

أحد الأخطاء الأكثر شيوعًا التي نرتكبها عند ملاحظة وجود ضغط اجتماعي موجه إلينا هو افترض أن الوقت قد حان للانسحاب من المحادثة أو التفاعل ، افترض دورًا سلبيًا لا يلفت الانتباه إليه انتباه.

هذا ، في معظم الحالات ، خطأ ، لأنه يعني الاستسلام لضغوط المجموعة ، على الرغم من عدم ارتكابها بالضبط ما توقعه الآخرون منا ، على الأقل جعل أفعالنا غير واضحة ، كما لو لم يكن كذلك كنا موجودين

بدلا من ذلك ، ما عليك القيام به هو إعادة توجيه هذا الضغط نحو أولئك الذين يحاولون ممارسة هذا الضغط على النفس. كيف افعلها؟ دعنا نرى ذلك في النصائح التالية.

• قد تكون مهتمًا بـ: "السلوك المعادي للمجتمع: ما هو ، عوامل الخطر والاضطرابات المرتبطة به"

3. تشكك في أهمية تلك التوقعات

أول شيء يجب القيام به هو الإشارة بأكثر الطرق إيجازًا إلى أن ما يُطلب منا صراحةً أو ضمنيًا ليس شيئًا يجب علينا فعله لمجرد أن شخصًا ما يريد ذلك. من الناحية المثالية ، يجب تفسير هذه الرسالة بين السطور ، لا يتم التعبير عنها بطريقة عدائية أو عدائية، لأنه بهذه الطريقة يقع عبء التفسيرات على من يمارس ضغطًا جماعيًا.

على سبيل المثال ، إذا كان من المتوقع في مشروع جماعي أن تكون مسؤولاً عن كتابة القسم الأطول ، فالأفضل هو عدم مهاجمة الآخرين لمحاولة عدم تحمل جزء من الجهد ، ولكن للتساؤل عمن قرر تقسيم الأجزاء التي يجب على كل فرد القيام بها بهذه الطريقة و لماذا فعلت ذلك على هذا النحو ، مع الأخذ في الاعتبار أن الشيء الأكثر إنصافًا هو إنشاء هذا التقسيم حسب عدد الصفحات ، وليس تعيين أقسام.

كما رأينا في هذا المثال ، يتم حل ضغط المجموعة مع طلبنا أن يكون الآخرون هم من يقدمون التفسيرات، ولا يتعين علينا التحرك حتى يبذل الآخرون جهدًا لتقديم إجابة مقنعة.

4. عبر عن نفسك بافتراض أن الآخرين يريدون الأفضل لك

في هذه الخطوة الأخيرة ، يجب على المرء أن يعبر بحزم عن اهتماماته من خلال التحدث كما لو أن الآخرين يعتبرون أنه يجب احترام موقفك كأمر مسلم به. وبهذه الطريقة ، سيضطر الآخرون إلى تبني موقف عدائي ، وهو غالبًا ما يكون غير مريح لكثير من الناس.

المراجع الببليوجرافية:

• أولبورت ، جي دبليو. (1968). الخلفية التاريخية لعلم النفس الاجتماعي الحديث. عمل. Lindzey & E. Aronson (محرران) كتيب علم النفس الاجتماعي. (الطبعة الثانية) المجلد. هو.
• Asch S. و. (1948). "عقيدة الإيحاء والهيبة والتقليد في علم النفس الاجتماعي". مراجعة نفسية ، 55 ، 250-276.