جورج هربرت ميد: سيرة ومساهمات هذا الفيلسوف وعالم الاجتماع

يقولون إن فصول جورج هربرت ميد في جامعة شيكاغو كانت مكتظة. طلاب الفلسفة (لأنه من الغريب أن أحد أفضل علماء الاجتماع في القرن العشرين كان فيلسوفًا أولاً) متحمس حقًا لطريقة Mead في إشراكهم في فصوله الدراسية ، والتي كانت مبنية تمامًا على سقراط. وهكذا ، تم إنشاء حوار مرن وحيوي ، والذي جذب أيضًا طلاب الدكتوراه في علم الاجتماع من الجامعة.

في هذا سيرة جورج هربرت ميد ستلتقي بأحد أهم علماء الاجتماع في القرن العشرين ، مؤسس نظرية التفاعل الرمزي ، من بين أمور أخرى.

سيرة موجزة عن جورج هربرت ميد ، مبتكر التفاعل الرمزي

لكي نكون منصفين ، يجب أن نقول "واحد من المبدعين". لأنه ، جنبًا إلى جنب مع ميد ، كان مؤلفون آخرون وراء أصل هذا التيار ، مثل تشارلز هورتون كولي (1864-1929) وإرفينغ جوفمان (1922-1982). الأول يؤسس نظريته عن "الذات المرآة" في وقت مبكر من عام 1902 ، والتي استعادت بعض قواعدها وليام جيمس (1842-1910) والذي يؤكد أن الصورة التي لدينا عن أنفسنا يغذيها ما يعتقده الآخرون عنا وكيف يروننا. من ناحية أخرى ، يضع جوفمان أسس علم الأحياء الدقيقة ، الذي يتعامل مع التفاعل البشري على نطاق صغير ، على أساس يومي.

أما بالنسبة للمصطلح ،

كان هربرت بلومر (1900-1987) ، وهو أيضًا من مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع ، هو من صاغ مصطلح "التفاعل الرمزي". في عام 1937 لتشمل نظريات ميد المجمعة.

كل هذه التيارات لها جذورها في الذات الفردية في التفاعل المستمر مع الآخرين ، مما يشكل ما نسميه المجتمع. لكن دعونا نلقي نظرة أعمق على من كان جورج هربرت ميد وما هي مساهماته في علم الاجتماع.

• مقالات لها صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

أستاذ الفلسفة الذي أصبح عالم اجتماع

لقد سبق أن علقنا في المقدمة على أن ميد قام بتدريس فصول الفلسفة ، وليس علم الاجتماع. إن "تحوله" إلى واحد من أشهر ممثلي علم الاجتماع الحديث مدفوع ، أولاً ، ب العلاقة الوثيقة التي تحافظ عليها الفلسفة وتبقى دائمًا مع علم الاجتماع (وكل ما يتعلق بالوجود بشر)؛ وثانيًا ، لأننا قلنا ذلك بالفعل أثارت فصوله شغفًا حقيقيًا في جامعة شيكاغو ، وليس فقط بين طلاب الفلسفة.

ولد جورج هربرت ميد عام 1863 في ولاية ماساتشوستس (الولايات المتحدة الأمريكية). قبل التدريس في شيكاغو ، درس في مدارس مختلفة في البلاد وأيضًا في أوروبا ، على الرغم من أنه ، وفقًا للبروفيسور جورج ريتزر ، لم يحصل أبدًا على شهادة رسمية.

ومع ذلك ، على الرغم من عدم وجود شهادة ، سرعان ما أثبت Mead نفسه كواحد من أكثرهم معلمون لامعون في جامعة شيكاغو حيث شغل منصب الأستاذ حتى وفاته في عام 1931. في فصولهم شدد بعمق على الأهمية الكبرى للذات ، أي للعقل الفردي ، ضمن الترس الاجتماعي، مما دفعه إلى افتراض بعض أسس التفاعل الرمزي ، وقبل كل شيء ، السلوك الاجتماعي الأول.

ظهرت أعماله بعد وفاته: في عام 1932 نُشرت فلسفة الحاضر ؛ في عام 1934 ، العقل والذات والمجتمع من وجهة نظر السلوك الاجتماعي ؛ وأخيراً ، في عام 1938 ، ظهرت فلسفة القانون. يشتهر Mead بعدم ترك أي شيء مكتوب في حياته ، أو على الأقل لم يترك أي شيء ؛ كتبه هي نتيجة تجميع مذكراته ومؤتمراته ودروسه العديدة.

ومع ذلك ، من المعروف أنه في نهاية أيامه كان ينوي صقل ملاحظاته ونشرها ، وهي مهمة لم يستطع القيام بها ، حيث فاجأه الموت قبل أن ينهي المهمة. كان آخرون (خاصة طلابه) هم الذين جمعوا المخطوطات العديدة التي كان لدى ميد تركوا وراءهم ، وكانوا قادرين على ترجمة أفكارهم إلى أعمال مكتملة ، وبالتالي تقديم خدمة كبيرة لـ علم الاجتماع.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفروع العشرة للفلسفة (وأهم مفكريها)"

"أنا" والمجتمع

بالنسبة لميد ، تنشأ الذات ، أي الوعي الفردي ، كتفاعل مع المجتمع.. أي أنها عملية اجتماعية ، من خلالها يصبح الكائن واعياً بذاته ويدخل في حالة من "الخجل". ينشأ هذا الوعي الفردي ، نتيجة للتواصل مع البيئة ، مما يترتب عليه ، وفقًا لميد ، أن العقل هو نتاج اجتماعي.

نظريات ميد سلوكية وواقعية. وهذا يعني أن كل من ميد وأتباعه لا يتصورون الذات كشيء منفصل عن السياق الاجتماعي الذي تنغمس فيه. هم واقعيون بقدر ما هو واقع يوجه سلوك الفرد نحو المجتمع. بهذا المعنى ، فإن النظرية الشهيرة لظهور الذات (أي ، الأنا) التي يدعمها هربرت ميد تقترح أن ظهور الأنا هو نتيجة التكيف مع البيئة. أولا ، سيكون هناك الدافع لتلبية احتياجات الموضوع. تستلزم هذه الاحتياجات ورضاها الفوري تكيفًا إلزاميًا مع البيئة ، والتي سيتم الحصول على هذا الرضا منها.

هذا التكيف موجود في جميع الكائنات الحية ، ولكن وفقًا لميد ، يوجد في البشر أ السمة الأساسية: التكيف الانعكاسي ، يختلف تمامًا عن مجرد التكيف البيولوجي أو الغريزي الحيوانات. وهذا التكيف البشري الانعكاسي على وجه التحديد هو الذي يصبح محرك الطوارئ للذات ، والذي سيعتمد بالتالي على السياق الاجتماعي للفرد.

نظرية الفعل

ترتبط نظرية قانون ميد ارتباطًا وثيقًا بإيقاظ الذات فيما يتعلق بالمجتمع. يمكن تقسيم نظرية الفعل إلى أربع مراحل: الأول هو بالضبط الدافع الذي يشعر به الكائن الحي لتلبية احتياجاته (على سبيل المثال ، تناول الطعام). والثاني هو تصور أن هذا الكائن الحي لبيئته ؛ أين تجد المصدر الذي يلبي حاجتك؟ لذلك ، تم تحديد الالتزام بالتفاعل مع البيئة. المرحلة الثالثة هي مرحلة التلاعب ، فهم الكلمة على أنها التشكيل اليدوي للبيئة ؛ على سبيل المثال ، إيجاد طريقة للحصول على الفاكهة المتدلية من الشجرة.

وأخيرًا ، ستكون المرحلة الرابعة هي الإكمال ، حيث تمكن الكائن الحي من التلاعب بيئته مرضية وتمكن من تلبية حاجته الأساسية أو دافعه (لتناول الطعام ، في هذا قضية).

على عكس الحيوانات ، يُدرج البشر فعلًا اجتماعيًا في تفاعلنا مع البيئة ، "الإيماءات المهمة" ، والتي ستكون اللغة بالطبع هي الدلالة الأكبر لها. من خلال اللغة نتفاعل مع سياقنا لتلبية هذه الاحتياجات ، وعلى عكس الأنواع الأخرى من الإيماءات التي تتم مشاركتها مع الحيوانات ، تحفز اللغة المرسل والمستقبل في أجزاء متساوية. بهذه الطريقة ، وتلخيصًا لما ورد أعلاه ، فإن الإيماءات المهمة هي الوسيلة التي يتواصل من خلالها البشر مع بيئتهم ويسمح لهم بالتكيف معها.

التفاعل الرمزي

كان جورج هربرت ميد أحد الرواد فيما أطلق عليه بلومر اسم التفاعل الرمزي. ومع ذلك ، فإن العديد من المؤلفين يضعونها في نوع من "ما قبل التفاعل"، على الرغم من أنه من الواضح أن العديد من قواعد هذا التيار تنشأ من نظريته.

التفاعل هو حركة اجتماعية رئيسية في القرن العشرين وبالتأكيد أول من يغير التركيز يمكن من خلالها تحليل الظاهرة الاجتماعية ، من خلال وضع الفرد كنقطة انطلاق لفهم مجتمع. هذا هو بالضبط السبب في أن التفاعل قريب جدًا من التخصصات الأخرى مثل علم النفس ، لأنه يركز على الفرد.

في أسس التفكير التفاعلي لميد والمؤلفين الآخرين ، بالطبع ، البراغماتية ، التي تحدثنا عنها بالفعل ، وكذلك سلوكية، الذي يركز بحثه على السلوكيات البشرية التي يمكن ملاحظتها. ويجب ألا ننسى مساهمات جورج سيميل (1858-1918) ، الفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني ، وهو من أوائل من جادلوا بأن الشخص يتصرف فقط فيما يتعلق بالآخرين ؛ هذا هو ، مع المجتمع.

الفرد المعزول ليس مفهوماً ولا مجدياً ؛ هذا ما لاحظه جميع المتفاعلين ، بمن فيهم جورج هربرت ميد ، الذين رسمنا لهم مخططًا مراجعة قصيرة نأمل أن تكون مفيدة لك لفهم نطاق أفكاره في العالم حاضِر.