تنافس QUEVEDO و GÓNGORA والاختلافات بينهما

واحد من منافسات كبيرة الموجودة في عالم الأدب الإسباني هي البطولة الوحيدة كيفيدو وجونجورا، كتابان من العصر الذهبي الذي كان لديه نزاع كبير في ذلك الوقت. عاش المؤلفان في حي لاس ليتراس الشهير في مدريد ، لذلك تعرفا على بعضهما البعض كثيرًا وكانت المواجهات (والخلافات) متكررة جدًا. لقد زرع كلاهما أدبًا ساخرًا للغاية وكان هذا هو الوسيط الذي استخدموه لزيادة تأجيج شعلة الصراع واليوم لدينا آثار واضحة جدًا للعداء الحالي.

سنتحدث في هذا الدرس من المعلم كيفيدو وجونجورا ، خلافاتهم وتنافسهم درس ذلك في تاريخ الأدب الإسباني. صراع نشأ كمبارزة أدبية ، نشأ في عام 1601 في مدينة بلد الوليد. هنا نقول لك كل شيء!

فهرس

1. مقدمة لكيفيدو وجونجورا
2. بداية التنافس بين Góngora و Quevedo
3. الخلاف بين كيفيدو وجونجورا
4. Góngora و Quevedo: أهم الاختلافات
5. كيفيدو وجونجورا: قصيدة الأنف

قبل البدء في الحديث عن العداوة بين Quevedo و Góngora ، سنضع كلا الكتابين في سياق للتعرف عليهما بشكل أفضل.

لويس دي غونغورا (1561-1627)

جونجوراإنها واحدة من مؤلفو العصر الذهبي الأكثر تميزا ودراستها. ولد في قرطبة ، وبسبب طريقته الفريدة والأصلية في استخدام اللغة الأدبية ، ابتكر أسلوبه الخاص المعروف باسم

فرانسيسكو غوميز دي كيفيدو (1580-1645)

من ناحية أخرى ، لدينا Quevedo ، وهو مؤلف أصغر من Góngora بحوالي 20 عامًا ويمثل الوجه الآخر للعملة. هذا المؤلف من مدريد هو المروج لاتجاه جمالي جديد معروف باسم المفهومية وهذا ، كما يوحي اسمه ، يراهن على العودة إلى المفهوم الصحيح للكلمة وإعطائها معاني مختلفة لاحقًا. مؤلف ملتزم بتعدد المعاني ولديه أسلوب يسهل فهمه.

أشرنا إلى أن كيفيدو وغونغورا كانا يعيشان في نفس حي مدريد: لاس ليتراس. ومع ذلك ، لم يكن هذا هو المكان الذي التقيا فيه ، بل مكان التقيا فيه. في بلد الوليد. وصل كيفيدو لأول مرة وبعد ذلك بعامين وصل غونغورا. انتقل الاثنان إلى هذه المدينة ليصبحا رعاة للمحكمة ، وبالتالي ، ليتمكنوا من تحسين سمعتهم الأدبية.

هنا بدأ الخلاف بين المؤلفين. بدأ كل شيء بقصيدة كتبها كيفيدو وكان عنوانها المباشر "ضد دون لويس دي غونغورا". الآيات هي كما يلي:

هذا العملاق ، وليس الصقلي ،

للعالم المصغر نعم ، الجرم السماوي الأخير ؛

هذا وجه أنتيبودان ، الذي نصفه

منطقة مقسمة إلى مصطلح إيطالي ؛

هذه الدائرة حية في كل طائرة.

هذا ، كونه صفرًا فقط ،

تتكاثر وجزءًا بالكل

كل رئيس دير البندقية جيد ؛

نعم المصغرة ، ولكن نسر أعمى.

ذقن الرجل الملتحي.

ذروة الرذيلة والسب.

هذا الذي فيه فرتس اليوم حوريات البحر ،

هذا هو الحمار في Góngora وفي العبادة ،

أن bujarrón بالكاد يعرفه.

لقد كان هذا القصيدة التي بدأت مع التنافس بين Góngora و Quevedo ، نقطة البداية ، إعلان كامل للنوايا قام به المؤلف الشاب. لكن غونغورا لم يكن بعيدًا عن الركب ورد بهذه الآيات:

موسى الذي ينفخ ولا يلهم

وهو يعلم الغدر

ضع أصابعك بشكل أفضل

في حقيبتي أكثر من قيثارته ،

انها ليست من ابولو وهي كذبة ...

لم يكن Góngora بعيدًا عن الركب بإهاناته ، بالإضافة إلى معاملته لكيفيدو كجهل ، قام أيضًا بتعميده باسم "فرانسيسكو دي كيبيبو" ، حيث يُعتقد أن هذا المؤلف كان معتادًا في الحانات القشتالية.

لم يكن كيفيدو متخلفًا عن الركب: قال إن غونغورا كان لاعب ورق ، مثلي الجنس وأسوأ إهانة يمكن أن تُقال في إسبانيا في ذلك الوقت: يهودية.

دعونا نتذكر أن الصراع بين الاثنين قد نشأ كمبارزة أدبية، أي ، تم إرسال قصائد ساخرة عبثوا فيها مع بعضهم البعض. أشهرها وأشهرها على الإطلاق هو "إلى رجل ذو أنف كبير" لكيفيدو وأنه وبخ غونغورا مباشرة وهو يلقي الضوء على أنفه البارز.

بدأ التنافس في مدينة بلد الوليد ، المدينة التي كانت تقع فيها المحكمة عام 1601. انتقل الكتاب إلى هذه المدينة ، لتبرز في القطاع ، هاجموا بعضهم البعض. في ذلك الوقت ، كان غونغورا كاتبًا ذائع الصيت ومحترمًا ، ومع ذلك ، لم يظهر كيفيدو في هذا القطاع إلا لمدة عام. كان هذا هو السبب الرئيسي الذي دفع كيفيدو إلى مهاجمة شخصية عظيمة مثل غونغورا: أراد أن يتم ملاحظته.

تجرأ فرانسيسكو دي كيفيدو على التدخل في Góngora و قوله تعالى: "كان على رجل عالق في أنفه ..." لقد أصبحت واحدة من أشهرها في تاريخنا الأدبي. لكن غونغورا لم يكن بعيدًا عن الركب: عندما تلقى انتقادات وإهانات كيفيدو ، بدأ في اتهامه بمحاولة ترجمة نصوص مكتوبة باليونانية دون أن يكون لديه أي فكرة عن هذه اللغة.

كان كيفيدو وغونغورا أعداء عظيمين ، وتظهر علاقتهما بشكل كامل في القصائد المتعددة التي "كرست" لبعضها البعض. آيات مليئة بالشتائم والاستعارات المهينة التي لا تزال انعكاسًا آخر للعلاقة التي تربطهما ببعضهما البعض.

لماذا كان غونغورا وكيفيدو أعداء؟

ولكن ما هو السبب الحقيقي للعداء بين كيفيدو وغونغورا؟ لقد قلنا بالفعل أنه في ذلك الوقت ، كان من الشائع أن يعبث بعض المثقفين مع الآخرين لمحاولة تشويه سمعتهم وصنع اسم لأنفسهم في هذا القطاع. لكن هذا لم يكن كل شيء. في حالة كيفيدو وجونجورا ، هناك أسباب أخرى تجعلهم غير متعاطفين.

قبل كل شيء علينا أن نضع في اعتبارنا أن الكاتبين جاءا من جماليات مختلفة: المفاهيمي، ودافع عنها كيفيدو ، و كولتيرينا دافع عنه Góngora (وفي الواقع ، يعتبر Góngora هو والد هذه الجمالية). كان كل من الجماليات شائعًا جدًا في القرن السابع عشر الإسباني ، ومع ذلك ، فقد تصادما كثيرًا مع بعضهما البعض ، لذلك كانت الأغراض والتقنيات التي تم اتباعها متباينة.

استخدام كيفيدو للثقافات المعجمية التي استخدمها غونغورا في أعمال مثل العزلة، وكذلك استخدام مصطلحات جديدة (كلمات مخترعة) سعت لتعكس عالم الشاعر.

سوف نتحدث الآن عن الاختلافات بين Quevedo و Góngora ، وبالتالي ، سوف نفهم المزيد عن أسباب الصراع الذي كان قائماً بين كلا المؤلفين.

• كان Góngora من culteranista، تيار جمالي أعطى الأولوية لشكل وتعقيد الكتابة. سعى للعب بالكلمات للتأكيد على عاطفته ومفهومه. بالإضافة إلى ذلك ، استعاد الأشكال الكلاسيكية لإضفاء لمسة أكثر ثقافة على كتاباته. إنها توظف لغة مثقفة ومرتفعة للغاية مليئة بالاستعارات ، والتعبيرات الجديدة ، والمبالغة ، وما إلى ذلك.
• كان كيفيدو مفاهيميًا، نوع من الجماليات يعطي أهمية للمحتوى والمفهوم أكثر من الشكل. تقليد سعى إلى ربط الأفكار والكلمات بطريقة أصلية.

لإنهاء هذا الدرس حول التنافس بين كيفيدو وجونجورا ، سنترك قصيدة "إلى الأنف" التي أصبحت واحدة من أشهرها في التاريخ الأدبي. الأنف الذي ، علاوة على ذلك ، بالنسبة لكيفيدو كان علامة أخرى على أن غونغورا كان كذلك يهودي، أعنف إهانة في ذلك الوقت.

بمجرد وصول رجل إلى أنفه ،

ذات مرة على أنف فائق ،

ذات مرة كان هناك أنف سايون وكتب ،

ذات مرة على سمكة أبو سيف ملتح جدا.

كانت مزولة سيئة الوجه ،

ذات مرة على مذبح متأمل ،

في يوم من الأيام كان هناك فيل وجهه إلى الأعلى ،

روى أوفيديو ناسون أكثر.

ذات مرة على حفز المطبخ ،

ذات مرة على هرم في مصر ،

كانت قبائل الأنوف الاثني عشر.

ذات مرة على أنف لا حصر له ،

الكثير من الأنف والأنف عنيفة للغاية

أنها كانت جريمة في وجه حنّان

ولكن ، كما أشرنا سابقًا ، لم يقف Góngora مكتوفي الأيدي أبدًا ورد بقصيدة ساخرة وروح الدعابة. هنا نترك لك "De Quevedo" ، نص هزلي كتبه Góngora:

كوكلونز الخاص بك ، صوت كوردوفان ،

هجاء ثيابي ومخلفاتها ،

في حزم وحزم مختلفة

أظهرتها خوادمي لي.

يجب أن يكونوا جيدين ، لأنهم قد مروا

للعديد من الأيدي وللعيون الكثيرة ،

رغم أنه معجب بي كثيرا في غضبي

من أي شيء قذر قمت بتنظيفه.

لم آخذهم ، لأنني كنت أخشى أن أجرح نفسي

للقذرة ، أكثر بكثير من الحادة ،

لم أرغب حتى في قراءتها حتى لا أتسخ.

وبالتالي ، لم أعد أخشى أن أرى أنه يستطيع ذلك

أدخل قبابتي لتزعجني

ورقة التنظيف حتى عارية.

هذه مجرد أمثلة على التنافس بين كيفيدو وغونغورا ، ومع ذلك ، هناك العديد من السوناتات التي تشهد على هذه العلاقة!

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ كيفيدو وجونجورا: الخلافات والتنافس، نوصيك بإدخال فئة تاريخ الأدب.

• دي باز ، أ. (1999). جونجورا... وكيفيدو؟. Criticón ، 75 ، 29.
• الكونت بارادو ، ب. P.، & García Rodríguez، J. (2005). بين الأصوات والصدى: كيفيدو ضد غونغورا (مرة أخرى). العصر الذهبي ، (24) ، 107-144.
• سيلما فاليرو ، م. د. ص. (1982). Baroque Invectives: Góngora و Quevedo. Studia Philologica Salmanticensia ، (6) ، 33-66.
• أريلانو أيوسو ، إ. (1984). سونيتة من كيفيدو إلى غونغورا وبعض الاصطلاحات الساخرة.