هل كان الحب الرومانسي موجودًا في العصور الوسطى؟

في الوقت الحالي ، من الشائع التحدث عن "حب رومانسي"، والتي اكتسبت دلالة ازدراء إلى حد ما في الآونة الأخيرة. على الرغم من حقيقة أن الفكرة من حيث المبدأ ومن منظور علمي تتوافق مع الانجذاب والعواطف والمشاعر التي توحد شخصين والتي لها علاقة كبيرة ببعضها البعض. للتعامل مع علم الأحياء وعلم النفس ، يُستخدم هذا المصطلح في العديد من الدوائر للحديث عن المعتقدات الثقافية التي تؤدي إلى تكوين علاقات حب سامة أو غير صحية. وعلى الرغم من أن الأمر كذلك بطريقة معينة ، فإن اختزال مفهوم الحب الرومانسي إلى ذلك يعني ترك جانباً سلسلة من العوامل التي لا تقل أهمية.

ليس في نيتنا كتابة مقال عن إيجابيات وسلبيات ما يسمى بـ "الحب الرومانسي". في الواقع ، وكما أشرنا في العنوان ، فإن نيتنا هي الاقتراب من المفهوم من منظور تاريخي. محدد، فحص ما إذا كان في العصور الوسطى كان هناك حب رومانسي على هذا النحو أو إذا كانت الفكرة ، على العكس من ذلك ، ثمرة مجتمع وثقافة لاحقة. لتحليل هذا ، يجب علينا أولاً أن نناقش بإيجاز ما المقصود بالضبط بكلمة "رومانسي" وما هو المعنى الأصلي للكلمة. دعنا نراه.

الحب الرومانسي في العصور الوسطى: مفارقة تاريخية؟

بادئ ذي بدء ، اشتقاقيًا ، تأتي كلمة "رومانسي" من الرومانسية، تيار ثقافي وفكر أنه منذ نهاية القرن الثامن عشر وحتى العقود الأولى من القرن التاسع عشر ، وضع نصب عينيه على العواطف والمثل البشرية. كانت الحركة بمثابة رد فعل للكلاسيكية السائدة والتنوير ، التي "ركزت" مبادئها على الفنان والإنسان بشكل عام وتثبط التدفق الطبيعي لعواطفهم الطبيعية.

في هذا السياق ، بدأ يُنظر إلى الحب على أنه طريق التسامي ، نوع من التنفيس لتطهير الروح. كان الفنان الرومانسي مهووسًا بالمتعالي ؛ بالنسبة له ، لم يكن للعالم معنى بدون العناصر التي رفعت الإنسان فوق متوسط ​​الحياة اليومية. الحب ، بالطبع ، لا يمكن أن يكون استثناء.

تبجيل الشخص المحبوب (تبجيل غالبًا ما يحده إذلال الحبيب) ، معاناة الحب ، وهاجس الأهداف مستحيل... كل هذا يميز بشكل مثالي فكرة الحب في العصر الرومانسي ، والتي صورتها بشكل مثالي جين أوستن ، الكاتبة البريطانية العظيمة. في روايته الاحساس والحساسيه، حيث تعاني بطلة الرواية ، ماريان ، بشكل كبير لأنها تركت نفسها تنجرف بعيدًا عن هذا النوع من المشاعر.

الآن ، إذا كان المفهوم قد ولد في الرومانسية ، هل يمكن أن نتحدث عن الحب الرومانسي في العصور الوسطى أم أنه مفارقة تاريخية؟

• مقالات لها صلة: "العصور الخمسة للتاريخ (وخصائصها)"

الرومانسية في العصور الوسطى و "الرومانسية"

يرتبط المفهوم ، اشتقاقيًا على الأقل ، ارتباطًا وثيقًا بالعصور الوسطى. وهي تلك "الرومانسية" (والكلمات المرتبطة بها مثل الرومانسية) وفقًا للنظرية الأكثر قبولًا ، من اللغة الرومانية ، الاسم المعطى في العصور الوسطى إلى النصوص التي تستخدم اللغات ذات الأصل اللاتيني كوسيلة للتعبير. ذلك بالقول، بينما استمرت كتابة الكتابات العلمية باللاتينية ، تمت كتابة القصص والأغاني والروايات باللغة الرومانسية..

كانت اللغات الرومانسية هي تلك التي كانت لها جذورها في اللاتينية. نشأت هذه الفكرة العديد من الكلمات الأخرى ، مثل "Romanesque" ، التي وصفت المباني التي أقيمت في وقت توحيد هذه اللغات الرومانسية ، على الرغم من أن هذا موضوع آخر. في الحالة قيد البحث ، أشار إلى الأدب المكتوب باللغة المحلية للمكان ، منذ ذلك الحين خارج الإسبانية أو الفرنسية أو الأوكيتانية أو الكاتالونية أو أي لغة أخرى مرتبطة بالجذع اللاتيني إبداعي.

كان من المنطقي ، من ناحية أخرى ، أن الأدب الرومانسي (لي رومانز ، بدأ يطلق عليه في القرن الثاني عشر في المجال الفرنسي) كان يكتب باللغات مبتذلة أو العامية ، لأنها ، على عكس النصوص العلمية ، كانت مخصصة للطبقة الأرستقراطية ، بينما تمت كتابة النصوص الأخرى وقراءتها من قبل رجال الدين. كانت هذه الرومانسيات تتضمن موضوعات رائعة ، مرشوشة بحب البلاط المميز في العصور الوسطى. قد يكون هذا أحد الأسباب التي دفعتهم لاحقًا ، في ذروة الرومانسية ، إلى الاتصال بـ فنانين "رومانسيين" جدد ، حيث أعطوا أهمية أيضًا للعناصر التي هربت من الواقعية المحيط.

من ناحية أخرى ، يجب ألا ننسى أن الفنانين وغيرهم من المثقفين الرومانسيين شعروا بارتباط خاص بالعصور الوسطى. (مثالي بشكل ملائم بالطبع) ، والذي يربط مرة أخرى المشاعر الرومانسية للقرن التاسع عشر بالرومانسية من القرون الوسطى.

• قد تكون مهتمًا بـ: "ما هو علم النفس الاجتماعي؟"

السيدة ، التروبادور والسيد

حسنا؛ لقد رأينا حتى الآن العلاقة التي يمكن أن نؤسسها بين كلمة "رومانسي" وأصلها ، والتي ترجع جذورها إلى العصور الوسطى وأصول اللغات الرومانسية. لكن بغض النظر عن علم أصول الكلام ، هل كان الحب الرومانسي موجودًا في ثقافة العصور الوسطى؟ دعونا نرى ما يقوله جورج دوبي (1919-1996) ، أحد أشهر علماء العصور الوسطى في القرن العشرين.

في إحدى مقالاته عن الحب في العصور الوسطى (انظر قائمة المراجع) ، يصف دوبي بإيجاز الخطوط العريضة الأساسية لمفهوم حب البلاط في العصور الوسطى. من ناحية أخرى ، لدينا السيدة (التي يأتي اسمها من اللاتينية يهيمن، سيدتي) ، متزوجة على الدوام ، ويثير جمالها الجشع (الجنسي ، ولكن أيضًا من أجل القوة والشوق إلى تسامي) لشاب عازب يكون في معظم الأحيان تابعًا لزوج السيدة. منذ ذلك الحين ، بدأت لعبة المغازلة والغزو ، حيث "تسلم" السيدة تدريجيًا الإيقاع الذي تفرضه هي نفسها.

ترى دوبي في هذا السلوك "تمكينًا" أنثويًا واضحًا (إذا كان من الممكن استخدام هذا التعبير في العصور الوسطى) ، حيث إنها السيدة وليس خطيبها ، هي التي تحدد معايير المغازلة والغزو ، دون أن تنسى أنها هي أيضًا التي تحدد نهاية العلاقة ، في الوقت والطريقة التي تريدها.

على أي حال، يتزامن مخطط الحب اللطيف الذي بدأ في التماسك في القرن الثاني عشر تمامًا مع انفجار الأدب الرومانسي ، وبالتالي روايات الفروسية.، والتي تحدد بوضوح القيم والسلوكيات التي يجب على السادة اتباعها.

في مقال آخر تم جمعه في نفس المجلد ، في هذه الحالة من قبل أرنولد هاوزر (1892-1978) ، يثير المؤلف فكرة أن ولادة هذا يرتبط حب البلاط في العصور الوسطى ارتباطًا وثيقًا بإحياء المدن وصعود التجارة ، مما أدى إلى صقل في أذواق الطبقات الثرية ، وبالتالي ولادة مثال جديد فيما يتعلق بالحب ، والذي يتجلى في جديد: قصائد وأغاني التروبادور.

حب سامي

جديد؟ يعتمد على. كانت قصائد الحبيب الذي يغني للحبيب موجودة بالفعل في العصور القديمة. إذا أخذنا ، على سبيل المثال ، أغنية الأغاني في الكتاب المقدس ، سنجد آيات جميلة عنه. وبالمثل في مصر القديمة وفي مجموعات أغاني الحب التي يتحدث فيها الحبيب عن الفضائل الجسدية لحبيبته.

على أي حال ، وعلى الرغم من عدم كونه موضوعًا جديدًا تمامًا في التاريخ ، إلا أنه صحيح أن الحب اللطيف العصور الوسطى لها أثر لا يرقى إليه الشك في الثقافة الأوروبية في القرون التالية ، لا سيما في الرومانسية في القرن الثامن عشر. التاسع عشر. فكرة العشق المطلق للمرأة المرغوبة والإذلال الذي يريده العاشق للفت انتباهه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمثل الحب للتيار الرومانسي لاحقاً. الرابط واضح للغاية إذا لاحظنا المصطلحات التي عبر فيها التروبادور عن أنفسهم: هذا النوع من الحب كان يسمى فين آمور ، الحب الراقي.

لذا، تقف السيدة كموضوع تبجيل ، وكل شيء عنها مثالي. الحب اللطيف هو حب مثالي تمامًا ، وليس حقيقيًا بأي حال من الأحوال ، لأنه يقوم على الصورة التي لدى تروبادور عن المرأة المحبوبة. في بعض الحالات ، كما يحدث مع التروبادور الشهير Jaufré Raudel (s. XII) ، الأغنية موجهة إلى سيدة لا يعرفها العاشق (كونتيسة طرابلس) ، ولكن قبل أن سقطت صورتها المستمدة من الروايات والأساطير استسلم بشكل ميؤوس منه.

الزواج والحب ، حقيقتان مختلفتان

فكرة النقابات الحب حديثة نسبيًا. لطالما كان اتحاد الزواج عقدًا بين الأطراف المعنية ، أقرب إلى السند التجاري منه إلى الرابطة العاطفية. في حالة أوروبا المسيحية ، كان رابطًا مخصصًا حصريًا للإنجاب أو ، في "أسوأ الحالات" لمنع الطرفين المتعاقدين من إشباع شهواتهم الجنسية بشكل أقل "مقدس". من الواضح ، إذن ، أن فكرة الحب لم تكن مدرجة في الميثاق.

كما يؤكد هاوزر في عمله السابق ، الكنيسة نفسها ميزت بوضوح المودة التي أعلنها الزوجان ( ديلكتيو لاتينا) ، أقرب بكثير إلى الاحترام والاعتبار ، من الحب. كان مفهوماً أن هذا الشعور الثاني لم يكن مرتبطاً بسر الزواج ، لأنه كان فيه أكثر من ذلك التعامل مع الشهوات والثورات (الجسدية والعاطفية) التي نصحت بها الكنيسة يفحص.

لذلك ، يمثل الحب اللطيف ملاذًا حقيقيًا لمجتمع العصور الوسطى. في عالم يمثل فيه الزواج عقدًا بين الأنساب ، أصبح الديالكتيك اللطيف لعبة لذيذة ينغمس فيها الفرسان والسيدات بسرور خاص. من المهم أن نلاحظ أن الكنيسة تسامحت مع الحب اللطيف إلى حد ما ، طالما بقيت منبوذة إلى عالم "سامي" ولم تتضمن اتصالًا جسديًا.

الاستنتاجات

قبل أن ننتهي من المقال ، دعونا نلخص بإيجاز ما كشفناه فيه. من ناحية أخرى ، لدينا أن كلمة "رومانسي" ، المرتبطة بحركة الرومانسية ، تأتي اشتقاقيًا من الرومانسية والرومانسية في العصور الوسطى ، وذلك قد يأتي ارتباطهم من اهتمام الفنانين الرومانسيين في العصور الوسطى ، وخاصة في الأعمال الشجاعة والحب الراقي التخفيضات.

ثانيًا ، لاحظنا التشابه بين هذا الحب اللطيف ومفهوم الحب في الرومانسية: العشق غير المقيد وإضفاء المثالية على الموضوع المحبوب ، والذي يستلزم حتمًا الألم و إحباط. لقد علقنا أيضًا على أنه ، تمامًا كما كان الحب الرومانسي مُلبسًا بالتسامي ، كذلك كان فين آمور ، الحب السامي ، الذي يسود التبجيل المثالي على الاتصال الجسدي.

فهل يمكن أن نقول أن الحب الرومانسي كان موجودًا في العصور الوسطى؟ حسنًا ، نعم ولا. نعم ، لأن هناك توازيًا واضحًا بين الحب الرومانسي في القرن التاسع عشر ، والذي تستمر أصدائه في عالم اليوم ، وحب البلاط في العصور الوسطى. لا ، لأنه على الرغم من ذلك ، فهما عالمان مختلفان تمامًا مع سياقين مختلفين تمامًا.

في حين أن الحب اللطيف ينشأ من مصلحة الطبقة الأرستقراطية لتأكيد نفسها في عالم كانت فيه الطبقة البرجوازية في صعود ، فإن الحب الرومانسي لـ نشأ القرنان الثامن عشر والتاسع عشر كاحتجاج على أفكار التنوير والكلاسيكية ، في محاولة لإطلاق العنان للذات الذاتية للفنان. من ناحية أخرى ، لا يمكن مقارنة وضع مفهوم "الحب الرومانسي" اليوم بمفهوم الرومانسية.

تختلف قيمنا كثيرًا عن تلك التي شجعت على ظهور التيار الرومانسي ، لذا فمن القانوني ذلك يعيد المجتمع الحالي النظر في هذا النوع من النماذج ، التي ولدت منذ زمن طويل ، في سياق اجتماعي للغاية مختلف.