العلاقات في العالم الافتراضي: ما هي وماذا تفعل حيال الظلال؟

لقد أدى مرور الأجيال والتغيرات الثقافية وتقدم التكنولوجيا والحوسبة إلى استخدام التطبيقات الحديثة والبسيطة. العالم الرقمي (تطبيقات المواعدة والشبكات الاجتماعية) للغالبية العظمى من الأشخاص الذين يسعون إلى الارتباط بآخر من أجل "التعرف على بعضهم البعض" بطريقة أكثر حَمِيم.

هذه المساحة الافتراضية التي "تربطنا دون أن توحدنا" تنشئ طريقة اتصال يديرها كل مستخدم حسب ما يناسبه، ويقرر متى وكيف يستجيب.. لا يرتبط كونك "حاضرًا" بتوفر الكاتب فحسب، بل أيضًا بالجهاز والاتصال بالإنترنت الذي سيمثل حالة "الاتصال بالإنترنت".

ماذا يحدث عندما يتوقف هذا التفاعل لأن أحد هؤلاء الأشخاص ببساطة "يختفي" دون أي إشعار؟ هذا ما نسميه الظلال اليوم وهو أكثر شيوعًا مما تعتقد.

كيف تغيرت العلاقات؟

نجد أنفسنا في عصر رقمي حيث العلاقة بين الأشخاص تركز أكثر على استخدام خدمات المراسلة، الشبكات الاجتماعية ولماذا لا، تطبيقات المواعدة عندما يكون القصد من الارتباط لأغراض "الحب"، إذا جاز لي ذلك شرط.

كل هذا جزء من الفضاء السيبراني، وهو مستوى افتراضي يمكننا أن نفهمه ونسميه "اللامكان" الذي يلون الروابط التي تنشأ ببرودة معينة.. بهذا المعنى، يفقد نوع العلاقة السيولة التي يسمح بها "وجهًا لوجه"، ويقترح بدلاً من ذلك محادثات غير متزامنة حيث يكون الرد مشروطًا ويتم التحكم فيه من خلال "أن يكون متاحًا أو موجودًا". خط".

من خلال الأعمال المختلفة لفرويد (1856-1939)، خضع مفهوم الدافع لمفاهيم وارتباطات مختلفة مع مصطلحات التحليل النفسي الأخرى، ولكن من أجل تعريفنا تكفي الفقرة التالية للإشارة إلى أننا نفهم "الدافع" على أنه "دفعة من شحنة الطاقة" المرتبطة بالعمل النفسي للموضوع ومصدر نشاط الموضوع. كائن حي.

إن مقابلة شخص ما لنقيم معه نوعًا أكثر حميمية من الروابط اليوم يقودنا إلى التفكير في مجموعتين في البداية.. كل واحد منهم لديه نوع مرتبط من محرك الأقراص. سيكون لدينا بعد ذلك، من ناحية، موضوعات ستكون دوافعها هي أولئك الذين لديهم هدف مكبوت حيث لا إن المتعة والتفريغ الغريزي مطلوبان بالضرورة، ولكن هناك اهتمام والتزام مستدام بذلك الوقت؛ ومن ناحية أخرى، هناك عدد آخر من الأشخاص الذين ستكون دوافعهم هم أولئك الذين لديهم هدف غير مقيد وهو فقط إنها تشير إلى التفريغ والمتعة الغريزية، وهي سريعة الزوال إلى حد ما إذا صح التعبير، وترتبط بالحب المثير أكثر منها رومانسي.

في هذه اللقاءات العابرة والعارضة، من الروابط السطحية والحب السائل المراوغ الذي لا يحدث يجد فرصة ثانية أو ثالثة، وعادة ما ينعكس نوع من السلوك الافتراضي الذي نطلق عليه. "الظلال".

ما هو الظلال؟

هذا الموقف الشبحي، أو موقف "الشبح" إلى حد ما (ومن هنا يأتي المصطلح الإنجليزي: Ghost) يعني ذلك يختفي أحد أجزاء السند المنشأ في البداية (عادةً ما يكون قصير المدة) دون أن يغادر أثر أو استجابة مما يسبب لدى الآخر شعوراً بالارتباك والقلق وحتى في بعض الأحيان محنة. يمكن أن يعبر الظلال عن نفسه بطرق مختلفة.

وفيما يتعلق بنطاقه، على سبيل المثال، فقد يكون مصحوبًا أيضًا بنوع من التقييد أو الحجب في التطبيقات المستخدمة حتى ذلك الحين. إذا فكرنا في الأمر من حيث المدة، يبدأ بعض الأشخاص في إظهار انخفاض في الاتصال، كما لو كان تدريجياً، ثم يختفون في النهاية.

يمكن أن يقودنا هذا الإجراء إلى الاعتقاد بأن قضايا احترام الذات أو انعدام الأمن تلعب دورًا في جانب الشخص الذي يقوم بالظلال، باستخدام هذا النوع من الوسائل أو المنصات، والتي، على الرغم من أنها قد لا تضمن عدم الكشف عن هويتها (اعتمادًا على المعلومات التي تمت مشاركتها حتى ذلك الحين)، إلا أنها، على العكس من ذلك، تسمح لها بالتصرف بهذه الطريقة "دون إعطاء غالي".

بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى أن من يمارس الظلال لا يتمتع بصفات الشخص المتعاطف، وإلا فلن يقوم بهذا السلوك.. يمكن أن تكون هذه النقطة الأخيرة مرتبطة بنوع المرفق. ما الذي نتحدث عنه عندما نقول "مرفق"؟ وفقًا للمحلل النفسي جون بولبي (1907-1990)، يمكننا تصنيف أنواع التعلق إلى: آمن/غير آمن ومتناقض، مع فهم التعلق للتجربة من حيث الرعاية والمودة التي يشعر بها الطفل خلال السنوات الأولى من حياته من أولئك الذين يلعبون دور الوالدين أو الأشخاص المقربين المهمين في المقام الأول مثال.

إذا كانت تجارب الترابط الأولى في مرحلة الطفولة جيدة من حيث الكمية والنوعية، فسنتحدث عن الارتباط الآمن. سيكون الجانب الآخر بمثابة مرفق غير آمن؛ وإذا مررنا بالقليل من الأمرين معًا في أوقات مختلفة أثناء الطفولة، فقد نجد أنفسنا في ارتباط متناقض.

الآن، إذا كانت تجربة الشخص الذي يتعامل مع شخص آخر مهم خلال تلك الفترة، لم توفر له بعض الحماية، الاعتبار والمودة والرعاية والاحتواء (الارتباط غير الآمن)، فمن المحتمل أن سلوكك تجاه شخص آخر يفتقر حاليًا إلى ذلك نفس.

هذا لا يعني أن الشخص الذي شهد نوعًا من الارتباط الآمن لا يمكنه تنفيذ عملية سلوك الظلال، ولكن من المرجح أن يكون لديك أدوات أخرى لتجنب الاضطرار إلى الوقوع فيه هو - هي. وفي مثل هذه الحالة، فإن التوصية التالية مهمة:

• لا تحاول تقديم العذر أو البحث عن تفسيرات لسلوك الآخرين (على سبيل المثال، يجب أن يكون لديهم الكثير من العمل...)
• لا تأخذ الأمر على محمل شخصي، أو تبحث عن المسؤولية في نفسك (مثال: لم أفعل شيئًا كهذا، ولهذا السبب اختفى/شعر بالإهانة...)
• لا تكن مهووسًا بفكرة الاضطرار إلى معرفة ما حدث أو التحقيق فيه.
• إن معرفة من نحن وما قيمتنا لن يمنعنا بالضرورة من خوض تجربة الظلال، ولكنه سيساعدنا على عدم المعاناة منها.