الموسيقى في العصور الوسطى وخصائصها

اليوم لدينا كمية رائعة ومتنوعة من الموسيقى ، ربما هذا مدين لكل التاريخ الذي مضى والتقدم الذي تم إحرازه شيئًا فشيئًا خلال العصور. سنتحدث في هذا الدرس من المعلم الموسيقى في العصور الوسطى: ملخص وخصائص، لمعرفة جوانب معينة مثيرة للاهتمام من الحياة الموسيقية في سياق مختلف تمامًا عن سياقنا. رحلة موسيقية تتيح لنا التعرف على الموسيقى التي صنعت في الماضي والتي أرست أسس هذا الفن اليوم.

من المهم أن نأخذ في الاعتبار أنه عند الحديث عن الموسيقى في العصور الوسطى فإننا نتعامل مع أ فترة طويلةمنذ أن نسمي تاريخ العصور الوسطى منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية في عام 476 حتى بداية عصر النهضة في القرن الخامس عشر (حوالي عام 1450). وهو عظيم مرحلة الموسيقى وبالتالي ، علينا أن نعرفه بطريقة أعمق لنكون قادرين على فهم خصائصه.

ومع ذلك يمكننا تلخيص أن السلطة هذه المرة تم التلاعب بها بشكل رئيسي من قبل النبلاء والدين ، وهكذا بشكل عام ، تم وضع الموسيقى في خدمة إحدى هذه المؤسسات ، إما في المحكمة أو في كنيسة. وبالتالي يمكننا بوضوح تقسيم موسيقى العصور الوسطى إلى موسيقى دينية أو دنيئة.

موسيقى دينية

ربما تكون الموسيقى الأكثر صلة في

منطقة دينية على وجه التحديدالغناء الغريغوري، التي كانت لها نصوص باللغة اللاتينية وأقيمت في الجماهير والمهرجانات الرسمية. كان الترنيمة الغريغورية في هذا الوقت أحادي، وهذا يعني أنه يحتوي على خط لحني واحد. ستبقى طريقة الغناء الأحادي حتى القرن الحادي عشر ، حيث بدأ في تجربة المزيد من الخطوط اللحنية ، وبناء القواعد الأولى لتعدد الأصوات. أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أنه في هذا الوقت تم تطوير أول نظام للكتابة الموسيقية. على عكس نظامنا الحالي ، كان يحتوي على أربعة أسطر لوضع الملاحظات بدلاً من خمسة.

فيما يتعلق بالخصائص الموسيقية المحددة للترتيل الغريغوري ، يمكننا أن نذكر أنه تم أداؤه بدون مرافقة. الآلات ، التي لم يكن لها إيقاع أو إيقاع محدد ، والتي كانت تُعزف بالأصوات بشكل حصري تقريبًا الذكر.

كونه الترنيمة الغريغورية ذات الاستخدام الليتورجي الحصري ، فقد استند موضوعه إلى وظيفة أثناء الكتلة. يقتصر المرجع على النصوص التلاوة ، والترانيم ، والتزكية ، وقطع المزمور (من المزمور) ، وما إلى ذلك ، والتي كان لبعضها ديناميكيات استجابة من جانب المؤمنين.

موسيقى دنيئة

إذا أشرنا إلى الموسيقى البذيئة (غير المقدسة والدينية) يجب أن نتحدث عما يسمى "مينستريللي". كان مينستريللي التروبادور والمنشدون ، الفنانين الذين تجولوا في جميع أنحاء المنطقة أو خدموا كشكل من أشكال الترفيه أثناء الحفلات والمآدب. كانت أعمال هؤلاء المترجمين الفوريين ذات طابع غنائي وسرد ، أي أنهم قاموا بتلاوة القصص في بعض الأحيان مصحوبة بآلة يسهل نقلها ويحملونها معهم أنفسهم. كانت أغانيه عمليا شكلا من أشكال الشعر يعتمد على أبيات ذات موضوعات متنوعة تناولت السياسة والأخلاق والقصص الملحمية والحب وغيرها.

هناك فرق بين المنشدين والمنشدين ، وهو كذلك التروبادور كان لديهم وضع اجتماعي أعلى من مكانة المنشدين ، هؤلاء هم الأرستقراطيين والملحنين لأعمالهم الخاصة. على نقيض ذلك، لاعبهم كانوا مجرد شخصيات متجولة ، وأحيانًا أعضاء سابقون في رجال الدين ، عاشوا على الترفيه والتسلية للسكان الأميين. بشكل عام ، لم يكن المنشدون يهتفون فحسب ، بل لجأوا إلى أشكال أخرى من الترفيه مثل الشعوذة والهجاء (والتي لها غرض السخرية).

يمكننا تقسيم الأشكال الموسيقية للعصور الوسطى إلى حرف علة وآلي.

أشكال الحروف المتحركة

• عضوي: قطعة ليتورجية ذات ملاحظات طويلة مع زخارف.
• إجراء لنا: شبه جراحي ، مصحوب بشخصية.
• موتيتي ومادريجال: الشكل الذي طورته تعدد الأصوات.
• هوكيتوس: شكل فرنسي ، 3 أصوات في مقابل صوت جاد.
• الوادي: تقليد لحن تحول في الوقت المناسب.

أشكال آلية

منذ أن سادت الأشكال الصوتية في هذا الوقت ، تم تقليل الأشكال الآلية إلى رقصات. نجد مصطلحات مثل ballata ، والطوابع ، والربان.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه في البداية يمكننا بوضوح تقسيم استخدام الادوات بين ماذا طقسي ودنس، لأن الأداة الوحيدة المسموح بها في الكنيسة هي عضو. بمرور الوقت ، سيؤدي تنفيذ تعدد الأصوات إلى قبول المزيد من الآلات في الكنيسة بهدف تقليد الأصوات البشرية لمرافقتها أو استبدالها.

منذ أن وقعت الموسيقى البذيئة على الموسيقيين المسافرين ، كان على أدواتهم أن تكون صغيرة وسهلة النقل. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن الهدف الرئيسي كان مرافقة هتافاتهم ، فقد اختاروا بشكل أساسي آلات النفخ والوترنادرا جدا قرع. تم استبعاد آلات الإيقاع عمليا حتى عصر النهضة.

• آلات وترية: رابيل ، دولسيمر ، فيدولا ، قيثارة ، عود ، جيتيرنا ، جيتار ، قيثارة ، رباب ، أحادي وعضوي ، من بين أمور أخرى.
• آلات النفخ: المزامير بشكل رئيسي ، مثل بومباردا ودولزينا. أقل أهمية ومتصلة بالحرب هي عائلات القرون والأبواق المستخدمة.

نظرًا لأنك تعرف الموسيقى في العصور الوسطى ، يمكنك ملاحظة مقدار الوقت الذي تغير فيه ظروفنا الفن والإبداع وكيف ترتبط دوافع الإبداع ارتباطًا مباشرًا بالسياق في القصة.