عبارة يا homem é um حيوان سياسي
بالنسبة لأرسطو (384 - 322 أ. C.) ، مؤلف العبارة وأم اثنين من أعظم فلاسفة يونانية ، أو homem وموضوع اجتماعي يحتاج بطبيعته إلى الانتماء إلى حياة جماعية.
لذلك فنحن ، أنيم المجتمع ، gregários ، sociais e Solidários. وكما نخشى دوم دا لينغواجم ، فنحن أيضًا كائنات سياسية ، قادرة على التفكير والإدراك أو مشتركة.
أو ماذا تعني عبارة "يا محلي أم حيوان سياسي"؟
أنا لا أحجز التاسع من العمل أخلاق نيكوماكو ، جاء أريستوتليس مدحًا صديقًا للحياة المجتمعية.
أيها الفيلسوف ، جزء من الصحافة ، أفترض أننا جميعًا بحاجة للعيش في المجتمع والشعار يؤدي إلى الاستنتاج التالي:
ليس من الغريب أن تجعل homem سعيدًا أم انفراديًا ، لكن لا يوجد مرافقة لتقوم بعمل mundo inteiro بشرط viver só ، ها ماذا أو homeme أم يكون سياسياً ويكون بطبيعته أو حياته في المجتمع. بواسطة isso ، mesmo أو homem bom viverá em companhia de outros ، يُنظر إليه على أنه يحتوي على نفس الأشياء التي هي أفعى بطبيعتها (أرسطو ، 1973 ، 9 ، 9 ، 1169 ب 18/20)
ثانيًا أو مفكرًا ، الجزء الاجتماعي ضروري للجنس البشري ، و ترتبط السعادة ارتباطًا وثيقًا بالعيش المشترك مثل البشر الآخرين.
Sociedade e homem mantém، portanto، relações indissociáveis: o homem دقيق الشركة e a sociedade precisi do homem.
إن لمفهوم ما أو حيوان سياسي في أرسطو قبولان. في الدلالات الأولى يمكننا تفسير ذلك ، بالنسبة للمفكر ، أن نقول ذلك أو أن نقول أو حيوان سياسي يعني أننا كائنات نحن بحاجة إلى مجموعة، يعطي المجتمع الحياة ، من partilhada الحياة نا رجال الشرطة.
ومع ذلك ، تعتمد الأنواع الأخرى أيضًا على تنظيمها الاجتماعي للبقاء على قيد الحياة ، مثل هذا أو حالة الأشكال.
أهمية لغوية
من ناحية أخرى ، للتأكيد على أن o homeme هو حيوان سياسي ، يجادل أرسطو أيضًا بأن الإنسان هو أو أن تكون فقط بقدرات استطرادية.
دونو دا بالافرا (الشعارات) ، أو homem قادر ، من خلال لغة معقدة ، على نقل ما يعتقده إلى منازل أخرى لتحقيق أهداف مشتركة.
الثاني أو الفيلسوف:
من الواضح أن سبب تأهل pela أو homeme لحيوان سياسي في غراو أعلى من مرتبة Abelhas لحيوان آخر ، فمن الواضح: طبيعة ، مثل dispersos ، لا وجه على الإطلاق في vão ، و أو homeme أو الحيوان الوحيد الذي لديه كلمة (الشعارات) ؛ - يعبر الصوت (الهاتف) عن دور أو براز ، ونشجعك أيضًا على القيام بذلك ، لأن طبيعته مرتبطة به - إمكانية الشعور بالدور أو المراوغة والتعبير عنها فيما بينهم. يُقصد بكلمة ، porém ، إظهار إما مفيدة و / أو ضارة ، وبالتالي ، أو عادلة و / أو غير عادلة. هذه هي سمة المنزل مع أنيمين آخرين: - امتلاك ، فقط ، الشعور بالسوء ، والإنصاف ، والظلم ، إلخ. إنه مجتمع ديساس كويساس الذي يواجه عائلة ومدينة. (أرسطو ، 1982 ، 1 ، 2 ، 1253 أ ، 7-12).
أو ما هي السياسة بالنسبة لأرسطو؟
أو موطن بطبيعته حيوان سياسي (أرسطو ، 1982 ، 1 ، 2 ، 1253 أ 2 و 3 ، 6 ، 1278 ب ، 20).
للسياسة (وليس grego تا بوليتيكا) تم ممارسته غ رجال الشرطة - مجتمع منظم - الشعر cidadãos. أولئك الذين كانوا يعتبرون مواطنين (بوليتاي) tinham نحن نتحدث عن direitos e deveres أو fazendo vigorar أو princípio بغض النظر.
ليس كثيرًا ، من الملائم التأكيد على أننا جميعًا من عشنا رجال الشرطة كانوا يعتبرون مواطنين. تم استبعادهن من هذه المجموعة كنساء وأجنبيات ونساء وعمال وأطفال على سبيل المثال.
يتم استبعاد العمال لأنه ، وفقًا لأرسطو ، تمنعهم الوظيفة من التفكير في حياة قائمة على الترفيه. هذان الشرطان سيكونان شرطين أساسيين لإتاحتهما للممارسة السياسية.
ل رجال الشرطة (ه) السياسة في أرسطو
يناقش أرسطو ao long يعطي عمله الكثير على a رجال الشرطة، تلك em grego أرادت dizer city. ل رجال الشرطة لا شيء أكثر من مجتمع منظم يؤلفه مواطنون ، مجتمع سياسي.
كونفيم سبلينهار ، في الوقت الذي كان فيه أرسطو ، لم يكن كونك مدينة مفهومًا مستعرضًا يمكن استخدامه لتحديد كل أولئك الذين يعيشون في المدن. Mulheres و crianças و estrangeiros e escravos ، على سبيل المثال ، على الرغم من العيش فيها رجال شرطة لم يتم اعتبارهم مدنًا حرة.
As feras e os deuses: أولئك الذين لا يعيشون في المجتمع
يعين أرسطو اثنين فقط من التجاوزات في الجزء العلوي والسفلي - أوما - أو الأطروحة حول الحاجة إلى المنزل للتنظيم في المجتمع.
بالاتفاق كمفكر ، المجموعتان الوحيدتان اللتان تحققان الحياة في المجتمع هي تلك المجموعات المتدهورة (كما يتم تشجيعك ، الأشخاص الأدنى ، الذين تقل أعمارهم عن عامين homens).
من خلال جذب هاتين المجموعتين ، أرسطو يسلط الضوء على ضرورة أن نعيش جميعًا في حياة جماعية.
Conheça أيضا
- Livro Apologia de Sócrates ، بقلم بلاتاو
- ليفرو أو بانكيت ، من بلاتاو
- أرسطو: الحياة والأعمال الرئيسية
- ميتو دا كافيرنا ، من بلاتاو