عباد الشمس لفان جوخ: تحليل ومعنى سلسلة آرل وباريس

عباد الشمس هو الاسم الذي تشتهر به سبع لوحات فنسنت فان جوخ ، والتي تشكل سلسلة تسمى عباد الشمس في آرل، رسمت بين عامي 1888 و 1889. هذه اللوحات هي الأعمال الأكثر شعبية لرسام ما بعد الانطباعية. بالإضافة إلى هذه السلسلة ، هناك آخر معروف باسم عباد الشمس في باريس، رسمها فان جوخ قبل عام ، في عام 1887.

صور عباد الشمس إنهم ينتمون إلى نوع الحياة الساكنة أو الحياة الساكنة ، التي تبرز فيها اللوحات الزهرية. كانت اللوحات الزهرية شائعة جدًا في التقاليد الفنية ، خاصة في هولندا ، لكنها نادرًا ما تضمنت زهور عباد الشمس ، حيث كانت تُعتبر زهورًا خشنة. ومع ذلك ، أعرب فان جوخ عن تقديره لبساطته ومرحه ومظهره البري.

من اللافت للنظر أن مثل هذا الشكل البسيط يمثل واحدة من روائع الفن المعاصر. إلى ماذا نعزو هذه الظاهرة؟ كيف نفهم عبقرية فان جوخ من خلال عباد الشمس؟ ما هي خصائصه وأهميته؟

عباد الشمس في آرل

يشير فنسنت فان جوخ إلى مشروع عباد الشمس في آرل مثل "السمفونية الزرقاء والصفراء". هذا هو مفتاحنا الأول للتحليل: أراد الفنان دمج مجموعة متناغمة مستفيدًا من التباين بين النغمات الدافئة والباردة. كانت التقنية المختارة للمجموعة بأكملها عبارة عن زيت على قماش.

تحتوي كل لوحة على أشكال بسيطة وملونة ، وفقًا للخبراء ، تثير ذوق فان جوخ للفن الياباني. من هذا جابونيزم كما جاءت التقنية المعروفة باسم مصوغة ​​بطريقة، التي يستخدمها على نطاق واسع غوغان ، الذي أعجب به فان جوخ كثيرًا. يتكون Cloisionismo من طلاء الأسطح المسطحة من الألوان بظلال محددة بوضوح بخطوط سميكة.

كان للون الأصفر دور رائد في المسلسل. في الواقع ، في بعض اللوحات ، يُظهر الرسام قدرته التعبيرية والإقناعية باستخدام ثلاثة ظلال فقط من اللون الأصفر ، والتي كانت بلا شك عبقريًا في ذلك الوقت. أصبحت الأشكال الصفراء النابضة بالحياة التي استخدمها الهولنديون ممكنة بفضل التطورات الصناعية في التصبغ في أواخر القرن التاسع عشر.

الآن ، ماذا نرى على كل لوحة؟ فقط عباد الشمس مرتبة في إناء. هناك حقيقة مثيرة للفضول وهي أن أزهار عباد الشمس هذه من نوعين مختلفين من الأزهار: نجد زهور عباد الشمس دمية دب أو دمية دب وعباد الشمس ابتسامة كبيرة أو عباد الشمس مبتسم. كلاهما نوعان من عباد الشمس القزم.

1. إناء من خمس زهور عباد الشمس

إناء من خمس زهور عباد الشمس كانت أول لوحة قماشية في سلسلة Arles. في هذه اللوحة القماشية ، نرى ثلاث أزهار عباد الشمس واقفة في إناء واثنتان من عباد الشمس على المنضدة. زر خفي ينبت من إحدى أزهار عباد الشمس الساقطة. تبرز الخلفية بظلال مختلفة من اللون الأزرق تذكرنا بالقماش الليل المرصع بالنجوم. يستحضر اللون الأصفر اللمعان النابض بالحياة للقماش قهوة آرل.

المزهرية ذات لون أخضر باهت وتقف على سطح قزحي الألوان. تبدو البتلات مثل لهيب الشمس الحارقة ، بينما يختلف قلب الأزهار عن بعضها البعض. كل زهرة فريدة من نوعها. لا شيء يتكرر. بينما يبدو البعض مليئًا بالحياة ، يتلاشى البعض الآخر أمام أعيننا.

2. فازة بخمسة عشر زهرة عباد الشمس

على إناء بأربعة عشر زهرة عباد الشمس، يفاجئ فان جوخ بثورة نغمات دافئة. يتم دمج لوحة من الأصفر والأصفر والبرتقالي مع مظاهر اقتصادية من اللون الأخضر ، والتي بالكاد تشير إلى وجود السيقان. إنه جو متوهج ومضيء. تظهر أزهار عباد الشمس الأربعة عشر مراحل مختلفة من الإزهار ، بعضها مورق والبعض الآخر فقد بتلات. يمكننا التمييز بين تراكب ضربات الفرشاة ، التي لم يخف الفنان نسيجها.

3. فازة بخمسة عشر زهرة عباد الشمس

هذه نسخة من اللوحة السابقة (إناء بأربعة عشر زهرة عباد الشمس) الذي يقدم فيه اختلافات دقيقة. يتم فصل السطح الذي يدعم الزهرية بوضوح عن الخلفية بواسطة شريط أزرق. يحدث الشيء نفسه في المزهرية ، التي تبرز قاعدتها من السطح وفي نفس الوقت تشير إلى انفصالها بالنصف العلوي من الإناء ، حيث نرى توقيع فنسنت باللون الأزرق الزاهي.

كانت هذه إحدى اللوحات القماشية المخصصة لغرفة نوم بول غوغان. وفقًا لمقال كتبه Alastair Sooke ، يمكن فهم الخطوط الزرقاء السميكة التي تحدد الإناء والمائدة على أنها تكريم من Van Gogh للرسام. يؤكد Sooke أيضًا أنه نظرًا لأن هذه كانت أول لوحة في السلسلة يتم توقيعها ، كان فان جوخ على دراية بتحقيق شيء مهم.

4. فازة بخمسة عشر زهرة عباد الشمس

هذه القطعة هي النسخة الثانية التي صنعها Va Gogh على قماش إناء بأربعة عشر زهرة عباد الشمس. يبرز اللون الأصفر النابض للبتلات على الخلفية الشاحبة. يصبح مركز الزهور أكثر إثارة للإعجاب. يبرز أحدهم بشكل عام بسبب مركزه الأزرق السماوي الذي يقدم اهتزازًا بصريًا. يفصل بين نصفي المزهرية خط أزرق ، وتحته نرى توقيع فينسينت. لم يعد الفاصل بين السطح والخلفية أزرق بل كستنائي.

5. مزهرية مع اثني عشر زهرة عباد الشمس

مزهرية مع اثني عشر زهرة عباد الشمس يظهر حوار بين الأصفر والأزرق الفيروزي ، مما يشير إلى اختلافه عن اللوحة السابقة. نرى ، في الواقع ، ضربات فرشاة بيضاء مطبقة مباشرة على القماش على خلفية الفيروز. بشكل عام ، يبرز النسيج الناتج عن ضربات الفرشاة السميكة. تم تحديد الحدود بوضوح بخطوط نغمة الأرض.

في عشرات الأزهار ، تسود درجات اللون الأصفر ويجمع وسط بعض أزهار عباد الشمس بين الألوان الترابية الشديدة والجزيئات الصفراء الصغيرة التي توفر لمعانًا. هذه المرة ، اكتسبت المزهرية حياة جديدة. لم يعد معتمًا ومسطحًا ، لكنه لامع وحجمه أكثر تحديدًا إلى حد ما مما كان عليه في السابق.

6. مزهرية مع اثني عشر زهرة عباد الشمس

في هذا الإصدار من مزهرية مع اثني عشر زهرة عباد الشمس، فان جوخ يسلم لوحة جديدة غنية بظلال مختلفة. بين الأصفر والأزرق الفاتح ، تبرز الألوان الترابية والمغرة والبرتقالي النابض بالحياة. قارن هذه الألوان مع النصف الداخلي من المزهرية ، ذي الصبغة البنفسجية غير الشفافة. يتناقض هذا مع لمعان النصف العلوي المضاء بالضوء. الخلفية ، مثل اللوحة السابقة ، فيروزية ، مما يسمح للون الأصفر للزهور بالظهور.

7. ثلاث زهور عباد الشمس في إناء

تستكشف Van Gogh Vase مع قماش Three Sunflowers مجموعة الخضر. تتفجر الأزهار ، دائمًا باللون الأصفر الساطع والمشرق ، على خلفية خضراء مائية. يتم دعمها بواسطة مزهرية تجمع بين درجات مختلفة من اللون الأخضر والتي تحقق ، من خلال تطبيقات الأبيض ، زيادة السطوع وبعض الحجم.

نلاحظ تغييرا كبيرا على السطح. على الرغم من أن معظم اللوحات في السلسلة تُظهر ضربة الفرشاة ، إلا أن التأثير هنا أقل تجانسًا. يكون التباين بين ضربات الفرشاة ذات الظلال المختلفة أكثر انفتاحًا ، حيث يكون الفصل بينهما أكثر انفتاحًا. يتداخل السود ، والأصفر ، والكستناء ، والمغرة ، والأخضر ، والبيضاء بوضوح ويميزون أحدهم عن الآخر. لا شيء يبدو مستقرا. يهتز المشهد ككل. بنى فان جوخ لغة فريدة وشخصية.

أنظر أيضا: ليلة مليئة بالنجوم لفنسنت فان جوخ

كان شكل عباد الشمس موجودًا في أعمال فنسنت فان جوخ قبل تطوير سلسلة آرل (بروفانس). كان عباد الشمس جزءًا من العناصر التي زينت بعض مناظره ، حتى أصبحت شيئًا فشيئًا موضوعًا. ولكن قبل كل شيء ، قبل سلسلة Arles ، رسم فان جوخ لوحات أخرى أقل شهرة من عباد الشمس ، والمعروفة اليوم باسم عباد الشمس في باريس.

عباد الشمس في باريس

بحلول عام 1887 ، كان فان جوخ في باريس. شجعه تأثير الانطباعية على الاستفسار عن لغته الخاصة ، لذلك اتخذ عباد الشمس ذريعة لاستكشاف استخدام جديد للون.

وهكذا ولدت السلسلة الأولى من لوحاته لزهور عباد الشمس ، والتي نعرفها اليوم عباد الشمس في باريس، سابقة فورية للمشاهير عباد الشمس آرل (بروفانس).

تتميز هذه المجموعة من الأرواح الساكنة بتمثيل عباد الشمس المقطوع والذابل ، والذي تم تحويله إلى بذور. يشغل عباد الشمس المساحة التصويرية بأكملها ويتم تمثيلها بطريقة تقارب حجمها الطبيعي.

1. أربع قطع عباد الشمس

على القماش 1 ، يصور فان جوخ أربعة أزهار عباد الشمس مقطوعة وذابلة. الطريقة التي تستخدم بها التلوين مثيرة للإعجاب من خلال تداخل الأشكال على القماش واستخدام أنماط الخطوط الدائرية في وسط الزهور.

الخلفية معقدة: على طول الخط العلوي من اللوحة ، تكون مظلمة. نحو الجانبين يكتسب المزيد من الضوء والدفء ، بينما في الوسط يبدو أنه يطفو على اللون الأزرق.

2. تحول عباد الشمس إلى بذور

يتميز Two Cut Sunflowers باستخدام ضربات الفرشاة السميكة لبناء الملمس واللمعان. تهيمن نغمات الأرض والأخضر والأصفر. تتناقض اللوحة مع اللوحة السابقة نظرًا لصغر حجمها.

3. قطعتان من عباد الشمس ذابلة

تمثل هذه اللوحة زهرة عباد الشمس حيث تبرز الأنماط شبه الرياضية لمراكز أزهارها بطريقة معينة ، أي بذورها. تهيمن لوحة من درجات اللون الأصفر على التناقض مع درجات الألوان الداكنة للخطوط ، بالإضافة إلى ضربات الفرشاة الخضراء والبرتقالية.

4. قطعتان من عباد الشمس

في هذا الإصدار من عباد الشمس المقطوع ، يبرز مظهر الخلفية الزرقاء التي تم تأطير الزهور عليها. وبهذه الطريقة ، فإنها تتعارض مع النغمات الترابية للوحتين السابقتين. حشوات الطلاء السميكة في ضربات الفرشاة ملفتة للنظر بشكل خاص. يبدو أنه الإعلان عن "السيمفونية الزرقاء والصفراء" التي ستكون سلسلة Arles بعد عام واحد.

معنى عباد الشمس بواسطة فان جوخ

نعم جيد عباد الشمس في باريس لقد كانوا أول من تم إنشاؤه ، وكان لهذه اللوحات القماشية أغراض تجريبية وبلاستيكية أكثر من الأغراض التعبيرية. هو حقا في عباد الشمس في آرل أن فنسنت فان جوخ يجب أن يصنع صاحب عباد الشمس.

على عباد الشمس في آرليعبر الأصفر عن الفرح ويحتفل بالحياة التي يمسها النور الإلهي. تذكر أن زهرة عباد الشمس تتلقى هذا الاسم لأنها موجهة في اتجاه الشمس. بسبب هذه الحقيقة ، يُضاف عباد الشمس إلى شكلها ولونها ، وهي رموز شمسية لفان جوخ. ولكن ماذا يعني هذا؟ ربط فان جوخ اللون الأصفر بالشمس والحياة ، كما ربط الشمس بالمسيح الذي اعتبره نور العالم.

دعونا نتذكر أيضًا أنه عندما تصور فان جوخ سلسلة Arles ، كان متحمسًا لزيارة Paul Gauguin ، الذي سينضم إلى مشروع Yellow House. وهكذا ، اهتز قلب الهولنديين المتحمسين بامتنان عباد الشمس في آرل، اثنان منها مخصصان لغرفة غوغان.

سر الحياة والوقت

يجب أن نسلط الضوء على جانب آخر. على كل من اللوحات من عباد الشمس في آرل، نرى مراحل ازدهار مختلفة لزهور عباد الشمس: عباد الشمس الناضج وعباد الشمس الذاب أو الذابل.

كما يقترح الناقد الإنجليزي أليستر سوك ، يمكننا تفسير العمل على أنه تعبير عن مرور الزمن والأعمار ، ورمز للحياة وتقلبات الزمن. بعد كل شيء ، هذا هو أحد المعاني المنسوبة إلى نوع الحياة الساكنة.

الجمال الخفي

أراد فنسنت فان جوخ صراحة أن يُعرف باسم رسام عباد الشمس ، وفي الواقع ، أعلن لأخيه "عباد الشمس ملكي". لكن لماذا؟ في بداية حياته المهنية ، انخرط الرسام في الرسم الزهري ، والذي كان نوعًا متطورًا إلى حد ما في هولندا. من المؤكد أن هذه الأعمال تم بيعها بشكل جيد وأراد فان جوخ دخول سوق الفن.

بدأ برسم بعض الصور الزهرية التقليدية ، لكنه سرعان ما وجد نفسه يجرب الألوان والتقنيات ، ولكن أيضًا مع الفكرة: عباد الشمس. تقريبا لا أحد رسم عباد الشمس. اعتبرهم الفنانون فظين. ومع ذلك ، تمكن فان جوخ من رؤية الجمال الخفي فيهم.

ربما يمكننا أن نرى فان جوخ كواحد من أزهار عباد الشمس الفريدة والمميزة ، نراه في جميع مراحله الشخصية: ولد فان جوخ و يهتز فان جوخ في امتلائه ، يبحث عن النور الإلهي ، ويظهر فان جوخ جماله الخفي ، فان جوخ بدون جذور تتساقط أوراقه في مزهرية. ربما لهذا السبب ، بالنسبة لبول غوغان ، عباد الشمس كانوا "فنسنت تماما".

قد يثير اهتمامك:

• وأوضح لوحات فنسنت فان جوخ
• مابعد الانطباعية

تاريخ عباد الشمس بواسطة فان جوخ

الدوري عباد الشمس في آرل تم تصميمه كمشروع من اثنتي عشرة لوحة قماشية لتزيين البيت الأصفر في آرل ، حيث عاش فان جوخ. أراد الفنان تحويل المنزل إلى مسكن لحركة الرسامين. كان أول مقيم له (والوحيد) صديقه بول غوغان ، لذلك تم توجيه اثنتين من تلك اللوحات إلى غرفته. في رسالة موجهة إلى شقيقه ثيو ، تاجر فنون ، يقول فان جوخ:

على أمل العيش في ورشة العمل الخاصة بنا مع [Gauguin] ، أود عمل زخرفة للورشة. لا شيء سوى عباد الشمس الكبير... على أي حال ، إذا قمت بتنفيذ هذه الخطة ، فسوف أصل إلى عشرات الإطارات. سيكون الكل سيمفونية باللونين الأزرق والأصفرحسنًا ، أنا أعمل كل هذه الصباحات ، منذ أن تشرق الشمس ، لأن الأزهار تذبل فورًا وهي مسألة تكوين الكل دفعة واحدة... (رسالة بتاريخ 15 أغسطس 1888)

كان فينسينت فان جوخ متحمسًا جدًا لزيارة غوغان وفكرة تحويل البيت الأصفر إلى سكن للفنانين. غوغان ذات قيمة عالية عباد الشمس، ونظر إليهم على أنهم "فنسنت تمامًا". في الواقع ، أراد شراء بعض اللوحات ، لكن فينسنت كان لديه بعض التردد.

خلال زيارتهم للبيت الأصفر ، سرعان ما توترت الصداقة بين الاثنين. رسم غوغان صورة للفنان الهولندي يُدعى لوحة فان جوخ عباد الشمس. شعر فينسنت بالانتهاك ، ومنذ ذلك الحين بدأت النزاعات. قرر غوغان مغادرة البيت الأصفر ، لكن مع ذلك ، لم تتوقف عداء فينسنت ، ووصل إلى درجة تشويه أذنه.

اللوحات المفقودة من عباد الشمس في آرل

حاليًا ، اثنتان من اللوحات القماشية في السلسلة عباد الشمس في آرل لم تكن متاحة للجمهور. تم تدمير أحدهما والآخر حصل عليه جامع خاص. من جانبهم ، كانت اثنتان من اللوحات القماشية التي لا تزال محفوظة على وشك الاختفاء في النصف الأول من القرن العشرين. دعونا نتعرف على ما حدث في كل حالة مذكورة.

إناء من خمس زهور عباد الشمس. مكلس. تسمى اللوحة القماشية الأولى في سلسلة Arles إناء من خمس زهور عباد الشمسحصل عليها جامع التحف الياباني كوياتا ياماموتو ، الذي أثارت صداقته مع الكاتب والفنان سانياتسو موشانوكوجي اهتمامه بفان جوخ. بعد الشراء ، وصلت اللوحة إلى اليابان على متن باخرة بينا في عام 1920 ، وتم عرضها بنجاح خلال عام 1921.

نظرًا لأن هيكلها كان ثقيلًا جدًا ، فقد سقط العمل من الحائط المعروض. قرر Yamamoto عدم عرضه مرة أخرى وحاول الحفاظ على اللوحة القماشية في قبو آمن في أحد البنوك. رُفض طلبه ، لأن البنك لم يرغب في تحمل المسؤولية عن الأضرار التي يمكن أن تسببها الرطوبة. كان على الجامع الاحتفاظ بالعمل في المنزل. لسوء الحظ ، احترقت اللوحة أثناء غارات القصف على مدينة العشيعة عام 1945 ، خلال الحرب العالمية الثانية.

إناء بأربعة عشر زهرة عباد الشمس. مجموعة من معرض لندن الوطني. كانت هذه اللوحة معرضة لخطر الاختفاء بعد إعلان الحرب في عام 1939 ، حيث كانت القطعة في عهدة معرض تيت في بيمليكو (تيت بريطانيا) في لندن. لحسن الحظ ، انتقل إلى قلعة Muncaster في شمال غرب إنجلترا. تمت إزالته مؤقتًا من المبنى لاستعادته ، وهو عمل قام به المنفي الألماني هيلموت رومان. منذ نهاية الحرب ، في عام 1945 ، تم تضمينه في مجموعة المتحف الوطني في لندن.

اثنا عشر زهرة عباد الشمس في إناء. جمع نويه بيناكوتيك. اعتبر هتلر أن فن فان جوخ (والفن المعاصر بشكل عام) منحط ، مما تسبب في اختفاء هذه القطعة تقريبًا. تمكن مدير Neue Pinakothek من إخفاء العمل في المستودع وإخلائه أثناء الحرب إلى قلعة Neuschwanstein. عندما رأى النازيون الحرب الخاسرة ، أرادوا تدمير القلعة لمنعها من الوقوع في أيدي الحلفاء ، لكن المرؤوسين رفضوا. في نهاية الحرب ، عادت القطعة إلى Neue Pinakothek.

مزهرية بثلاث زهور عباد الشمس. مجموعة خاصة. خلال النصف الأول من القرن العشرين ، القطعة مزهرية بثلاث زهور عباد الشمس تم الحصول عليها من قبل جامع خاص في الولايات المتحدة. عُرض العمل للمرة الأخيرة عام 1948. منذ ذلك الحين ، لم يتم مشاهدته علنًا مرة أخرى. مكان وجوده حاليا غير معروفة.

مراجع

اليستر سوك: عباد الشمس لفان جوخ: التاريخ المجهول، بي بي سي ، 21 يناير 2014. متصل. تم الاسترجاع 3 مايو ، 2021.

تشارلز ، فيكتوريا: فنسنت فان جوخ: رسام عباد الشمس، 2019 ، باركستون الدولية ، مجموعة جراند ماسترز.

مونتيس دي أوكا ، أليخاندرو: تقاطع الصورة في أنظار فان جوخ ، الإطارات 23 • UAM-X • المكسيك • 2004 • PP. 55-77.

متحف فان جوخ: 5 أشياء تحتاج لمعرفتها حول عباد الشمس لفان جوخ. متصل. تم الوصول إليه في 29 أبريل 2021.

فان جوخ ، فينسينت: رسائل إلى ثيو، 1998 ، برشلونة: Idea Books ، S.A. ترجمة: فرانسيسكو دي أورا.