سيمون دي بوفوار: من كانت ومساهماتها في النسوية

كانت سيمون دي بوفوار (1908-1986) كاتبة وفيلسوفة ومعلمة ، وتعتبر واحدة من رواد الحركة النسائية.

لكن من ماذا تتكون فلسفتها النسوية؟ ماذا كانت علاقتك بالوجودية وجان بول سارتر؟ ما هي مساهماتك في الفكر المعاصر؟

1. رائدة في الفلسفة النسوية

كانت سيمون دي بوفوار أول من اعتبر النساء مركز تساؤلاتها الفلسفية. على الرغم من أن الفلسفة قد عالجت في السابق قضية المؤنث ، إلا أنها كانت مجرد عنصر واحد مؤطر في نظريات أخرى.

وبهذه الطريقة ، فإن مساهمتها الكبيرة في الفلسفة ، كما تشير الدكتورة ليندا زيريلي ، كانت صياغة مشكلة فلسفية جديدة: ما هي المرأة؟

في نظريته ، تم تناول مشكلة المرأة من وجهة نظر:

• وجودي: ما هي المرأة؟
• وجودي: ماذا يعني أن تكون امراة؟
• الظواهر: ماذا يعني أن نعيش تجربة أن تكوني امرأة؟

كانت هذه نقطة البداية لنظريات الجنس والجنس.

2. الجنس الثاني هو عمل تأسيسي للنسوية

كتابك الجنس الثاني رفعت أسس الفلسفة النسوية ونظريات الجنس والنوع.

في ذلك الوقت ، كان الكتاب مثيرًا للجدل لدرجة أن الفاتيكان أضافه إلى قائمة الكتب المحظورة. كما ورد في مقدمة الترجمة الإنجليزية للكتاب:

الجنس الثاني لقد كان عملاً جريئًا بروميثيانيًا - سرقة النار الأولمبية - لم يعد هناك رجوع منه. إنها ليست الكلمة الأخيرة في "مشكلة المرأة" ، التي كتبت عنها بوفوار ، "لطالما كانت مشكلة الإنسان "، لكنها تحدد المكان في التاريخ حيث يبدأ التنوير (جوديث ثورمان).

يُعد الكتاب ، الذي نُشر عام 1947 ، نصًا أساسيًا في الفلسفة النسوية. لقد تم مقارنته بالكتاب المقدس ، حيث أن حجته ، كما في سفر التكوين ، تبدأ من "السقوط" في المعرفة: Simone de تروي بوفوار كيف عثرت خالتها ، البالغة من العمر يوم واحد فقط ، التي ذهبت لزيارتها في المستشفى ، على ملصق على سريرها كتب عليه "إنه فتاة! ". على السرير المجاور له ، كتب على الملصق "أنا فتى!"

هناك يرقدون ، بريئين من التمييز (بين موضوع المرأة والرجل الخاضع) الذي من شأنه أن يحدد مصيرهم (جوديث ثورمان).

هذا التمييز بين موضوع المرأة وموضوع الرجل ينذر بغياب المعاملة بالمثل بين هذين الجنسين ويعمل كمقدمة لحركتهما النسوية الوجودية.

مقالات أخرى عن النسوية قد تهمك:

• النسوية: الخصائص الأكثر تمثيلا ، والأعمال والمؤلفين
• 18 لحظة رئيسية في تاريخ الحركة النسائية

3. تأسيس النسوية الوجودية

تثير سيمون دي بوفوار مفاهيم النسوية الوجودية معتبرة فكرة هيجل عن "الآخر" كمفاهيم سابقة. القول بأن الوجود يسبق الجوهر ، من بين أمور أخرى.

بالنسبة للوجودية ، يستطيع الإنسان أن يبني ويقرر ؛ إنه ليس كائنًا محددًا سلفًا ، لكنه يبني مصيره.

تحت هذا المنطق ، تقترح دي بوفوار التشكيك في مفهوم المرأة. إنه ليس مفهومًا مقدمًا بالفعل ، كما يفترض سقراط الجمهورية أفلاطون. تجادل بأن التمييز الوجودي بين وجود الرجل والمرأة يمكن تحديده ، ولكن لا يمكن اختزاله في حقائق الجنس. يجادل إذن ، إذا كان الجنس لا يستطيع تعريف المرأة ، فما الذي يعرّفها؟

يبحث المفكر في الحقائق والأساطير المحيطة ببناء مفهوم المرأة ، من البيولوجية والعلمية والتحليلية النفسية والمادية والتاريخية والأدبية و أنثروبولوجي.

وبناءً على هذه الأسئلة ، يجادل بأن مفهوم "المؤنث" ، الذي تم تعريف المرأة به ، هو بناء اجتماعي ، وبالتالي فهو مستقل عن "جوهرها". في ظل هذا الإطار الجدلي ، صاغ أشهر عباراته:

أنت لم تولد امرأة ، بل أصبحت امرأة واحدة.

4. مساهمات في دراسات النوع الاجتماعي والمجتمع

على الرغم من أن عمل الفيلسوف قد أثر بشكل غير مباشر في التغييرات السياسية والاجتماعية التي حققتها النسوية في العالم ، (الحق في العمل ، المتعة ، الاستقلالية ، والتصويت ، والمساواة في الأجور ، وما إلى ذلك) ، كما يشير ثورمان ، كانت مساهمته الكبيرة هي التغيير في الهوية الجماعية ، والتي كانت لا غنى عنها للحركة ناشط نسائي.

كانت مقارباتهم بمثابة الأساس لاقتراح الفصل ، أو على الأقل ، للتساؤل ، بين الجنس والجنس ، وهو ما استفادت منه نظريات الجندر الحالية.

من ناحية أخرى ، كانت سيمون دي بوفوار من أوائل من عبروا بصراحة عن موقف متناقض تجاهها الأنوثة التي تعبر عن التعقيد الذي ينطوي عليه كونك امرأة والتي يمكن أن يشاركها المجتمع LGBT:

لقد كسرت وجهة نظره عزلة الملايين في العالم ، الذين اعتقدوا أنهم هم الوحيدون الذين لديهم مخاوف ، تجاوزات وخيالات ورغبات غذت تناقضاته تجاه الأنوثة ، أو أن هذا كان انحرافًا (جوديث ثورمان).

ربما يعجبك أيضا الوجودية: الخصائص والمؤلفين والمصنفات.

5. نقد النسوية الوجودية

كانت العبارة الأكثر شيوعًا لسيمون دي بوفوار: "أنت لم تولد امرأة ، بل تصبح واحدة" ، تعرضت لانتقادات من قبل المنظرين النسويين المعاصرين.

كما يشير ثورمان في مقدمته للكتاب الجنس الثاني تدعم أحدث الأبحاث في العلوم الاجتماعية والبيولوجيا الحجة القائلة بأن بعض الفروق بين الجنسين فطرية وليست ظرفية (وليست فقط الأكثر وضوحًا).

بالإضافة إلى ذلك ، رفض الكثيرون وجهة النظر السلبية التي يقدمها بوفوار حول الخصوبة ونية تجانس البشرية التي ينسبونها إليه.

النسوية الحديثة تفترض أن ما كان يُنظر إليه سابقًا على أنه "الآخر" للمرأة ، - على سبيل المثال البناء الاجتماعي الذي فُرض عليه - يجب الاحتفاء به وزراعته كمصدر لمعرفة الذات و التعبير. من هذه الاختلافات يجب التشكيك في المؤسسات الأبوية وانتقادها.

6. علاقة وتأثيرات جان بول سارتر

وضع تطور وجودية سارتر الأسس الفلسفية لنسويته الوجودية. لكن ربما اشتهرت سيمون دي بوفوار بعلاقتها المفتوحة المثيرة للجدل مع جان بول سارتر.

كتبت بوفوار سلسلة من نصوص سيرتها الذاتية تتأمل فيها علاقتها مع سارتر وتجربتها كامرأة مخنثين في علاقة مفتوحة. البعض منهم امتلاء الحياة (1963) و نهاية الحسابات (1972).

كحقيقة مثيرة للفضول ، في محاضرة ألقاها في هارفارد دي بوفوار وآني كوهين سولال ، كاتبة سيرة سارتر ، أشارت آني إلى أن جميع تتوافق الأسئلة حول سارتر مع فلسفته ، بينما تتوافق جميع أسئلة بوفوار الموجهة مع حياته شخصي.

أنظر أيضا 7 أعمال أساسية لجان بول سارتي.

7. سيرة وأعمال سيمون دي بوفوار

ولد في باريس عام 1908 في عائلة برجوازية. درس الرياضيات في المعهد الكاثوليكي في باريس والآداب واللغات في معهد سانت ماري. درست الفلسفة لاحقًا في جامعة السوربون وكانت تاسع امرأة تحصل على شهادة التعليم العالي من هذه المؤسسة.

قابلت جان بول سارتر في المدرسة العليا نورمال بينما كانا يستعدان لامتحاناتهما التصنيف الوطني للطلاب ، حيث حصلت على المركز الثاني (حصلت على المركز الأول بواسطة سارتر). لم يتزوج سارتر ودي بوفوار قط وكانت لهما علاقة مفتوحة.

روايته الأكثر شهرة هي الماندرينالتي حصل بها على الجائزة جونكور في عام 1954.

أشهر كتبه الفلسفية هي بيروس et Cinéas (1944); من أجل الغموض الأخلاقي (1947); التي تتعامل مع الأخلاق الوجودية ، و الجنس الثاني (1949) ، يعتبر cuel نصًا أساسيًا في نظرية الجنس.

أعمال سيمون دي بوفوار

هذه بعض من أكثر أعمال الكاتب شهرة.

الروايات

• الضيف
• دماء الآخرين
• كل الرجال بشر
• الماندرين
• اجمل الصور
• المرأة المكسورة
• عندما يسود الروحاني

مقالات

• من أجل الغموض الأخلاقي
• الوجودية وحكمة الشعوب
• الجنس الثاني
• الفكر السياسي لليمين
• كبار السن