Cântico Negro: تحليل ومعنى قصيدة خوسيه ريجو
النشيد الأسود شعر خوسيه ريجيو ، خوسيه ماريا دوس ريس بيريرا المزيف. نُشر عام 1926 ، ولم يُنشر لأول مرة. قصائد Deus e do Diabo. أو "بيان قصيدة" يخبرني ببعض المقدمات الحداثية التي أدت إلى العمل الشعري لخوسيه ريجيو إي دا جيراساو الحاضر.
النشيد الأسود
انظر إلي هنا "- أخبرني بعضًا مثل مستندات olhos
يمد لي ذراعيك ، وبالتأكيد
ما الذي سيكون جيدًا لك
عندما تقول لي: "اذهب إلى هنا!"
الاتحاد الأوروبي olho-os com olhos lassos ،
(Há، nos olhos meus، ironias e cansaços)
وأنا عقد ذراعيك ،
ولم أذهب أبدًا من أجل علي ...مينها جلوريا هو هذا:
تربية اللاإنسانية!
لا تصاحب أي.
- أنني أعيش مثل sem-vontade
Com que rasguei أو ventre à minha mãeلا ، لا تذهب هناك! Só vou por onde
اتخذت خطواتي الخاصة ...
أعلم أنني أريد أن أعرف أجوبة نينهوم منكم
لماذا تكرر لي: "اذهب هنا!"؟
Prefiro escorregar nos lamacentos becos ،
تخليص سنوات الرياح ،
مثل القمامة ، اسحب آفاتك الدموية ،
للذهاب إلى هناك ...لقد رأيت العالم ، foi
فقط لتفريغ الغابات البكر ،
وأطلق العنان لتعازيّ للمنطقة غير المستكشفة!
أو mais que faço لا يساوي شيئًا.كيف ، بويس ، سوف تكون أنت
أن تعطيني النبضات والقوة والشجاعة
للتغلب على عقباتك ...
Run، nas vossas veias، sangue velho dos avós،
وأنت تحب كم هو سهل!
Eu amo o Longe e a Miragem ،
أحب الهاوية والسيول وأتركك ...SDI! لديك طرق ،
لديك حدائق ، لديك كانتييروس ،
لديك بلد ، لديك ثديين ،
لديك قواعد وأطروحات وفلاسفة وحكماء ...
Eu tenho a minha Loucura!
أقوم بتربية ، مثل facho ، لحرق ليلة مظلمة ،
وشعرت بالرغوة ، والغناء ، والهتافات التي قبلناها ...
Deus e o Diabo é que guiam، mais ninguém!
جميع تيفيرام باي ، كل تيفيرام ماي ؛
المزيد من الاتحاد الأوروبي ، أنني لم أبدأ مطلقًا بعد أن انتهيت ،
يولد الحب بين Deus و Diabo.آه ، أن لا أحد يعطيني نوايا تقية ،
لا يوجد تعريف لي!
أخبرني Ninguém: "اذهب إلى هنا"!
مينها فيدا عاصفة اندلعت ،
إنها موجة نهضت ،
É um atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou ،
Não sei para onde vou
أعلم أنك لن تذهب هناك!
حلل
النشيد الأسود يعتبر بداخله قصيدة بيانية العناصر المشتركة لشعرية خوسيه ريجيو. أو سيو أول كتاب من القصائد ، حيث يوجد هذا الشعر ، والموضوع كموضوع مركزي لتدين ، Deus e o Diabo.
سيتكرر هذا الموضوع في أعمال خوسيه ريجيو ، كونهما ركيزتين من أعمدة تأملاته الميتافيزيقية. يتم التعامل مع التدين في Régio من خلال القليل من الرمزية ، في نفس الوقت الذي يواجه فيه ممرًا أبديًا في دوائر بين بشع وسامي ، كما في Baudelaire.
لا توجد قصيدة في Questão أو Deus e أو Diabo أو بشع و / أو سامية في حركة أبدية. يتم وضع علامة على أرقام união das duas ، كما نقرأ:
المزيد من الاتحاد الأوروبي ، أنني لم أبدأ مطلقًا بعد أن انتهيت ،
يولد الحب بين Deus و Diabo.
على الرغم من ظهورها رسميًا فقط في المقطع قبل الأخير ، إلا أن هذه الأرقام موجودة في القصيدة بأكملها. أو الفرد الشعري الذي هو ثمرة علاقته ، يظهر الشعار في المقطع الأول. بالنسبة لي ، دعه يعمر القصيدة لفترة طويلة.
موقف الموضوع هو نوع من انعكاس العلاقات بين Deus و Diabo. الإجراء الوحيد الممكن هو إعادة الخلق. يصبح عاصم أو موضوعًا صغيرًا فرديًا ، وفي نفس الوقت ، مجزأ. تكمن فرديتك في مرافقيك ، ولا تتبع طريق الجميع وتبحث عن مسار مختلف ، على الرغم من أنه يبدو أكثر صعوبة وأكثر غموضًا.
أو فردي ومهم للغاية لشعر خوسيه ريجو. بواسطته يظهر الإله نفسه وبواسطة الإله يتم إلغاؤه. وأيضًا من خلال الفرد الموجود في شعره ، سواء في الواقع أو في الميتافيزيقيا.
انظر إلي هنا "- أخبرني بعضًا مثل مستندات olhos
يمد لي ذراعيك ، وبالتأكيد
ما الذي سيكون جيدًا لك
عندما تقول لي: "اذهب إلى هنا!"
الاتحاد الأوروبي olho-os com olhos lassos ،
(Há، nos olhos meus، ironias e cansaços)
وأنا عقد ذراعيك ،
ولم أذهب أبدًا من أجل علي ...
هنا يظهر الفرد على النقيض من "الآخرين" ، ويتم تأكيد الفردية بطريقة قاطعة باعتبارها نفيًا للمسار المقترح أو الشعيرات الأخرى. أو أنه من الضروري فهم موقف "الاتحاد الأوروبي" ، حيث تشير المواقف المتعبة والمثيرة للسخرية إلى الموقف فيما يتعلق بالآخرين.
ومن المفارقات ، أنه بالنسبة لحالة "الاتحاد الأوروبي" ، فهو أيضًا شكل من أشكال الحاضر اللغوي ، وليس قصيدة. مقطع لائق ومعاد تسخينه للسخرية ، إنكار للفرد في مرافقة الآخرين ووضعه بطريقة ساخرة ، مثل الآيات "وأنا أعقد ذراعيك ، ولن أذهب إلى هناك أبدًا ..."
شخصية بشعة موجودة أيضًا في كل شيء أو قصيدة. صور ساو التي تذكرك بالأشياء المنخفضة ، أو بمسار مع "eu" و cheio delas.
وأنت تحب كم هو سهل!
Eu amo o Longe e a Miragem ،
أحب الهاوية والسيول وأتركك ...
تظهر هذه الأرقام على النقيض من ذلك كما أتمنى شخصين آخرين. عندما تريدها سهلة وعالية ، أو فردية المظهر أو منخفضة وصعبة. كيف حالك آخر الأحفوري في البحث عن سامية و أو "الاتحاد الأوروبي" أو بشع. أو ألعب بين الضوء والظل بشكل قبيح ويرافق موضوع Deus e Diabo في الشعر.
أخبرني Ninguém: "اذهب إلى هنا"!
مينها فيدا عاصفة اندلعت ،
إنها موجة نهضت ،
É um atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou ،
Não sei para onde vou
أعلم أنك لن تذهب هناك!
دائمًا ما يتم تمييز فردية الموضوع بالمعارضة مثل desejos الأخرى والخطيرة. وبالمثل ، ليس لدي م إذا كنت أرغب في توضيح ذلك ، أو تم التأكيد على "الاتحاد الأوروبي" أو رفضه أو هذا الظرف من المنتديات. أو أن حالة الفرد شبه "طبيعية" ، مثل "الأمة حيث نشأت".
أو أن الفرد ليس لديه رغباته الخاصة ، فلن يكون قادرًا على متابعة الآخرين والعمل كعهداته.
المعنى
لدينا في هذه القصيدة موضوعان مكلفان للغاية ، وهما شعر خوسيه ريجيو: فرديد وتدين. بغض النظر عن الفرد ، فهو موجود في كل شيء أو في القصيدة. Longos يفعل أبيات شعر أو يذهب الشاعر إلى التأكيد على ضرورة أن تكون فريدًا ، على عكس vontade و desígnios dos الآخرين.
خذ طريقك الخاص ، لا تتبع الطريقة الوحيدة للعيش بالزيت من قبل خوسيه ريجيو ، بالإضافة إلى هذا الطريق البسيط فقط إلى الأماكن غير السارة مثل lamaçais. تكمن força do indivíduo في إنكار الإجراء الحالي وتأكيد الهوية الشخصية.
Seu caminho é o caminho dos loucos ، شاعران كأغنية بين الأفواه. يدخل التدين في الشعر كشخصيات من Deus و أو Diabo. Ela também é um reason so that or "eu" seja assim. عن طريق الديالكتيك ، يرتبط الموضوع بالعالم ومساحته ويحدده Deus و Diabo ، الفردية بالإضافة إلى علاقتها على أنها مقدسة ونفس الفرد ومحددة بالعلم ("ذرة واحدة أكثر من يشجع... ").
شعر خوسيه ريجيو إي شييا دي أونولاكويز يبدأ من الفرد ، تمامًا مثل الأمواج التي شكلتها حجر جوغادا نا أغوا. استعارة نيسا Deus e o Diabo هي رماة الحجر "eu" الذي يسبب تموجًا على السطح ، والذي يتكرر وينتشر بدءًا من المركز.
José Régio e مجلة حضور
حضور كانت مجلة حديثة تركز على الأدب ونُشرت في كويمبرا بين عامي 1927 و 1940. كان Régio مؤسسين ومتعاونين رئيسيين لهذه المجلة ، وكانا معًا أورفو foram الركائز الكبرى للأدب الحديث في البرتغال.
لمجلة حضور لم يكن مكرسًا فقط لنشر النصوص الأدبية ، ولكن أيضًا للنقد. كتب خوسيه ريجيو عدة مقالات لهذه المجلة ، من بين مقالتي تشامادو الأدب الحي و ليفريسكا الأدب والأدب الحي. تتجلى هاتان المقالتان في الأدب حيث يعبر المؤلف أو يعبر عن قناعاته الجمالية.
بعض من أهم أفكار Régio الموجودة في هذه الأرواح أو مفهوم الكلاسيكية الحديثة. بالنسبة لكاتب جميع الأعمال الكلاسيكية والحديثة ، لا يوجد أي معنى لالتقاط مغناطيسية الكويساس. كأعمال عظيمة ، من Homer I أرفقت إلى Modernidade são rodas moderns ، هناك شيء من الفردية التي تبرز في الأعمال ، متداخلة مع مختلف التسميات الأدبية على مر السنين.
أو الفردية في الإبداع الأدبي هي عنصر أساسي في عمل خوسيه ريجيو ، الذي يميل من خلال هذه المقالات والمقالات الأخرى إلى التنظير بطريقة عملية. بالنسبة للحداثة ، يتم العثور على العمل عن طريق الفردية في الإبداع والكلاسيكية كشكل ، كعمارة عمل. القليل ومقالات خوسيه ريجو تنعكس في عمله. يحاول المؤلف ممارسة قصائده أو اقتراحها.
كانتيكو نيغرو وماريا بيثانيا
أو قصيدة لخوسيه ريجيو جانهو شعبية "لا برازيل" بصوت الفنانة ماريا بيثانيا ، التي تعلن أو قصيدة في بعض الحاضرين. أو قصيدة تم تسجيلها في ألبوم ao vivo لحظات نصوس، من عام 1982 ، وسبقت الموسيقى استرانها شكل من أشكال الحياة ، um fado من Amália Rodrigues و A. Duarte Marceneiro.
في عام 2013 ، تم تسجيل القصيدة حديثًا بدون عرض DVD رسالة حب تليها موسيقى كايتانو فيلوسو لا حقيبة أو حقيبة. تألف حفل بيثانيا من جدال قام به المغني مع لي روانيت ، وقراءة القصيدة التي تليها الموسيقى قام بها العديد من الأشخاص مثل أم ديسابافو.
Conheça أيضا
- Livro A menina que roubava livros
- أفضل قصائد الحب من الأدب البرازيلي
- 25 قصيدة لكارلوس دروموند دي أندرادي
- عبارة أعتقد ، شعار أنا موجود
