12 كاتبة سوداء عليك أن تقرأها

لفترة طويلة ، كانت الكلمة تنتمي إلى homens brancos: بالنسبة لهم كان من الممكن عدم تصديق وتحديد العالم ، عن طريق semelhança أو معارضة أنفسهم.

القانون الأدبي هو ثمرة هيمنة الذكور والبيض التي هيمنت على جميع مجالات الثقافة ، وأبعدت الخطابات التي تنتمي إلى الهويات الأخرى إلى الهوامش.

في العقود الماضية ، أدرك القراء والمنظرون أننا بحاجة إلى المزيد من وجهات النظر وطرق أخرى للعيش والكتابة. نحن بحاجة إلى قراءة النساء السود ، والاعتراف بأعمالهن ونضالاتهن ، والقتال أو الصمت و / أو إسكات تاريخهن.

1. ماريا فيرمينا دوس ريس (1822-1917)

استدارت ماريا فيرمينا دوس ريس ، كاتبة من مارانهاو أول رومانسي برازيلي com لنشر أورسولا (1859).

العمل ، الذي تركز على الرومانسية بين بطل الرواية أورسولا وباشاريل تانكريدو ، تم ترسيم حدوده من أدب ذلك الوقت ، وكشف النقاب عن اثنين من الإسكرافوس ، واثنين من السود وامرأة.

شجب ممارسات مجتمع اجتازه الظلم والقمع ، أو حر ويعتبر نذير الإلغاء ه أحد الأعمال التأسيسية للأدب الأفرو برازيلي.

Enquanto mulher afrodescencente ،

ماريا فيرمينا دوس ريس مشكلة في الأدب الخاص بك مع إمكانية تحديد الهوية والتمثيل. إنها مساهمة وغير قابلة للحساب ، لأنها تصدر خطبًا من مكان برازيليين سود تفضح التمييز.

كتب المؤلف أيضًا قصصًا وسجلات وقصائد في العديد من المنشورات المحلية. لشعره ، لم شمل أي حجم Cantos à beira-mar (1871) ، يعبر عن حزن شديد وعدم رضاء يواجه المجتمع الأبوي و escravagista.

في الآونة الأخيرة ، في الذكرى المئوية لوفاة ماريا فيرمينا دوس ريس ، لعدة إصدارات من أعمالها. هناك أيضًا أحداث وتكريم للمؤلفة ، والاعتراف بدورها الأساسي في البانوراما الأدبية والاجتماعية البرازيلية.

سيو نومي! é minha glória، é meu porvir،
مينها الأمل ، و ambição é ele ،
Meu sonho، meu love!
سو لا تضبطني على أوتار مينهاربا ،
يرفع عقله ، ويسكر
من الرائحة الشعرية.
سيو نومي! يتجول إمبورا في هذه الروح المينها
في الصحراء القاحلة - تأمل
في الغضب سوليداو:
Seu nome é minha idéia - em vão tentara
Roubar-mo alguém do peito - em vão - أكرر ،
Seu nome é meu condão.
عندما يكون التخفيض مفيدًا لـ meu leito ،
Esse anjo de deus شاحب وحزين
صديق ديراديرو.
ليس فلكه الأخير ، وليس التشجيع الشديد ،
يجب ألا تنطق شفتي ،
سو ليس كل inteiro!

مقتطفات من قصيدة "سيو نومي" ، Cantos à beira-mar (1871)

Escute أو abaixo أو قصيدة "Seu Nome" للمغنية Maria Firmina dos Reis musicado pela Socorro Lira.

ليا نا بالكامل ، بصيغة pdf: أورسولا ، بقلم ماريا فيرمينا دوس ريس.

2. كارولينا ماريا دي جيسوس (1914-1977)

كانت كارولينا ماريا دي جيسوس واحدة من أفضل الكتاب الوطنيين و أوما داس بريميراس المؤلفون البرازيليون الأسود. كتب ماي سولتيرا ، متذوق البطاطس والمقيم في كانيندي فافيلا ، في ساو باولو ، حوالي 20 صحيفة تسرد ظروفهم وتجاربهم الحياتية.

ظلت كارولينا دي جيسوس مجهولة حتى عام 1960 ، وهو العام الذي نُشر فيه كوارتو دي ديسبيجو: يوميات فافيلادا. أو أحرر إطارًا للتمثيل ، بصفتي مؤلفة تكتب عن السياق الاجتماعي الذي تعيش فيه ومنه.

في الحياة ويساوي الضوء. Só depois de ter lido é الذي نعرفه أو الذي يحتويه. عندما لا نعيش ، نعرف كيف نعيش حياتنا. A minha ، لقد ربطت هنا ، كنت بريتا. Preta é a minha pele. بريتو هو المكان الذي يوجد فيه المغاربيون.

كوارتو دي ديسبيجو (1960)

Conheça أيضا تحليل كامل لكتاب Quarto de Despejo.

Enquanto مولر المحيطيأيها الرجل الفقير ، هذا trabalhava و lutava من أجل البقاء ، لقد كتبت أيضًا قصائد سنندد بها الظلم الاجتماعي وعدم المساواة ماذا كانت تخضع ل؟

لا تقل لي أنني ارتدت ،
التي تعيش على الهامش تعطي الحياة.
أخبرني أنه كان يحاول العمل ،
لكن تم تجاهلي دائمًا.
قل ao povo brasiliro
يا له من حلم أن تكون كاتبًا
المزيد eu não tinha dinheiro
لدفع ناشر.

فولها دا نويت (1958)

ينمو دائمًا من تجاربه الخاصة ، يروي التمييز العنصري والطبقي ، في غياب الفرص. وتعلق كتاباته على fosso الذي يفصل بين مواطني نفس البلد ، اعتمادًا على قتالهم و nasceram المحلي.

Adeus! Adeus ، eu vou morrer!
وأترك ​​هذه الآيات لبلدي
أعلم أننا خائفون أو سنولد من جديد
اريد مكانا او موجة او بريتو سعيد.

مقتطف من قصيدة "Muitas fugiam ao me ver"

قرأت أيضًا: كارولينا ماريا دي جيسوس: الحياة والعمل

3. كونسيساو إيفاريستو (1946)

Conceição Evaristo هو أحد أعظم المؤلفين الأفرو برازيليين الوطنيين. عضو الأكاديمية البرازيلية للآداب ، مع أعماله الشعرية والخيال والمقالة وسيئ السمعة ل تثمين الثقافة السوداء تحليل البانوراما الاجتماعية البرازيلية.

بونسيا فيسينسيو (2003) ، أحد أشهر أعماله ، المصاحب أو مسار حياة البطل ، الذي ينحدر من escravos ، من منطقة ريفية إلى محيط حضري.

يقدم سرد الشتات هذا تأملات في الحاضر والماضي ، ويترك ما هو واضح herança الإقصاء والتهميش. مناضلًا من حركتين اجتماعيتين ، يطبع Conceição Evaristo أيضًا علاماته الشعرية للتمييز العنصري والطبقة والجنس.

Vozes-mulheres

بصوت مينها بيسافو
ecoou criança
لنا porões السفينة.
تأسف ecoou
من الطفولة الضائعة.
بصوت مينها أفو
الطاعة البيئية
aos brancos-donos de tudo.
بصوت منها ماي
ecoou baixinho revolta
لم أجد das cozinhas alheias
ديبايكسو داس تروكساس
roupagens sujas dos brancos
إمبويرادو كامينيو الشعر
رومو فافيلا.
صوت منها عينه
آيات محيرة ecoa
كوم الغناء القوافي
و
fome.
بصوت منها فيله
جمعت كل أصواتنا
اصطحبني ، نعم
يتم رسم الأصوات البكم
مع مجموعة الحلق.
بصوت منها فيله
اصطحبني ، نعم
a fala e o ato.
أو ontem - أو Leaf - أو agora.
نا صوت منها فلها
سيكون أوفير إلى ressonância
أو eco يمنحك حرية الحياة.

قصائد ذكرى وحركات أخرى (2008)

عند التساؤل عن تمثيل الهويات السوداء في الأدب الوطني ، أشرح التصورات المسبقة بأننا ما زلنا حاضرين في الثقافة وليس في خيال الشعب البرازيلي.

من خلال التنديد بعدم المساواة ، لفت الانتباه إلى حالة ضعف المرأة السوداء، المضطهدة بالعنصرية و / أو المجتمع الرجولي.

كما أن أدب Conceição Evaristo مرادف للتمثيل ، لأنه من خلال امرأة سوداء يعكس حالتها الاجتماعية والنضالات المتأصلة التي تحملها.

Eu-Mulher

قطرة حليب
أنا أركض بين علاماتك.
أوما وصمة عار من sangue
يحلقني بين رجلي.
عض ميا بالافرا
أنا ضباب يعطي الفم.
الرغبات الغامضة تلمح إلى الأمل.
Eu-mulher em rios vermelhos
افتتح الحياة.
م منخفض الصوت
عنيفة لطبلة الأذن في العالم.
أنتيفيجو.
أنتيسيبو.
قبل الحياة
قبل - أغورا - أو ما يجب القيام به.
مصفوفة الاتحاد الأوروبي.
الاتحاد الأوروبي força-motriz.
الاتحاد الأوروبي مولهير
معطف يعطي العقل
موتو مستمر
العالم.

قصائد اذكار وحركات اخرى

4. جميلة ريبيرو (1980)

جميلة ريبيرو كاتبة وأكاديمية وفيلسوفة وناشطة برازيلية. اشتهر بإسهاماته في الحركات الاجتماعية التي تناضل مباشرة من أجل النساء ومواطنان من السود.

Seu العمل جاء لكشف نا إنترنت، من خلال نشر النصوص على منصات مختلفة. اقترحت جميلة ، مثل غيرها من المنظرين ، أن الفضاء السيبراني يقدم بديلاً عن وسائل الإعلام التي تعيد إنتاج المفاهيم المسبقة للمجتمع.

أنا لست نورك الأول او ما هو مكان الفلا؟ (2017) ، للمؤلف chama a atenção para o إسكات التي يخضع لها بعض الفضلات من المجتمع. الدفاع بحاجة لأصوات وقصص متعددة في ثقافة نوسا ، تؤكد أهمية تحدي الشريعة الذكورية والأبيض السائدة.

يطلب العمل أننا يمكن أن نفشل في nossa sociedade ، التي نخافها مباشرة من خلال الصوت. الكلام في شكل من أشكال السلطة. في نفس الوقت مع رؤية Homem White وتواجه في وضع عالمي ، تستمر الهويات المتنوعة في الهبوط إلى مكان "outro".

تكافح مينها يوميًا من أجل الاعتراف بها كموضوع صغير ، مهم لوجود مجتمع يصر على إنكاره.

تدافع جميلة عن أن كل فرد يفشل من مكان اجتماعي ، من موقع إلى هياكل السلطة التي تشترك في الخبرات المشتركة. سبلينها ، أيضًا ، لأهمية كل واحد منا ، بدءًا من مكانه ، للتفكير في الطرق التي يمكن أن يساهم بها في مجتمع أكثر عدلاً وخالٍ من التصور المسبق.

بصفتي امرأة سوداء ، لا أريد أن أكون موضوعًا للدراسة بعد الآن ، فأنا مجرد موضوع تحقيق.

أنا لست كتابك الثاني ماذا تقصد بالنسوية السوداء؟ (2018) ، يجمع بين النصوص التي نشرتها ، بين عامي 2013 و 2017 ، وليس مدونة مجلة CartaCapital. تواصل جميلة في كتاباتها تأملاتها حول عمليات إسكات الدعوات على الإناث والسود ، والتحاور مع المؤلفين المعاصرين والتعليق على القضايا الحالية.

احضر ، أدناه ، محاضرة للكاتب في مؤتمر TEDxSão Paulo ، في عام 2016:

Confira também nossa تحليل اثنين كتب أساسية لجميلة ريبيرو.

5. ميل دوارتي (1988)

ميل دوارتي شاعر برازيلي ، فائز ببطولة الشعر الدولية ريو الشعر سلام (2016) منظمو e uma das يفعلون سلام داس ميناس ، في ساو باولو.

ساعد A Festa Literária Internacional de Paraty (FLIP) لعام 2016 في العرض أو العمل ، عندما تمت مشاهدة مقاطع الفيديو الخاصة بقصائده ومشاركتها من قبل جمهور عريض.

ليس في العام نفسه ، نشر المؤلف كتابه الثاني ، بلاك نوا كرو. يتميز شعره بـ "أوما" مكون اجتماعي قوي ، عبرت من قبل مواضيع مثل الرجولية والعنصرية المؤسسية.

وأكد ميل في تصريحات للصحافة أن هدفه لم يكن إرضاء النقاد والحصول على الجوائز. إليكم ما يحرك الشاعر وإمكانية التواصل مع الشباب ، يمر التمكين، خاصة للجمهور mais novo.

بريتا:
مولهر ، جميلة ، ما الذي ستقاتل من أجله!
ما رأيك ولا تخاف؟
عندما يترك ألف شخص شعره ويضحك قائلاً إنه "م بي"
ه إلى الجهل ديسا الجماع لا يسمح برؤية ...
إم بي ، مسلح ،
فودة سيه! ماذا تفعل!
براي وفرض!
لأن الشعر الأسود لا يقاوم ،
المقاومة É.

مقتطفات من قصيدة "مينينا ميلانينا"

ويواجه إسكريفيندو في قضايا مثل اضطهاد المرأة والتمييز العنصري وثقافة الاغتصاب الخلق الشعري كسلاح لمكافحة أو الفهم والجهل.

تعزز قصائد Seus احترام الذات والمقاومة والقوة السوداء ، بكلمات الإلهام والتحول الاجتماعي.

Vejo que nós ، meninas السوداء
لدينا نجوم من النجوم ،
في أوقات يسمح لها أن تكون كوكبة
أو المشكلة هي أنهم سوف يرموننا إلى النبل إلى الأبد
دوفيدارام داس نوساس سينسياس ،
اعتدت أن أحضر الشعر إلى جلالتي
أغادر ، لأبقى على قيد الحياة ، لدي فائض أو مسؤول عن المنزل
من الضروري زرع جذورنا
العقل الأسود لمصفوفة فورسا التي تنبثق وتضحك!
Mãos calejadas ، الجثث عليها علامة sim
أكثر من ذلك ، تقاوم أيندا.

لا تتخلى عن الأسود ، لا تستسلم!
حافظ على إيمانك حيث كنت ساعي
روحاني ، بوذي سيجا ، هل كاندومبلي.
اريدك ان تتحرك
للسحر الذي وراء رقصات نا توا ،
Que vai lhe manter de pé.

مقتطف من قصيدة "Não desiste negra، não desiste!"

مشاهدة أو أسفل أو الفيديو اعتقدت كبيرة أن شاعر فاس بالشراكة مع Fundação Telefônica:

6. ريان لياو (1989)

ريان لياو شاعر ومعلم وناشط برازيلي اشتهر بنشر نصوصه. موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك في العد انستغرام تضمين التغريدة

Em 2017 ، lançou Tudo Nela Brilha e Queima ، يجمع ليفرو أوندي "قصائد اللوتا والحب" كنظرية في السيرة الذاتية.

المؤثر الرقمي حاليًا لديه أكثر من 400 ألف متابع مستوحى من منشوراته ويساعدون في النشر أو أعماله.

من خلال معالجة تجارب ومواقف لا حصر لها ، تؤدي أشعاره إلى تأملات عميقة حول كيفية عيشنا وتواصلنا مع بعضنا البعض.

يا لها من فكرة غبية
achar que é melhor يشعر بالدور
لا أشعر بأي شيء
نرفع أو نشعر بالخطأ
التي نفضل أن نتعامل معها بنفس الطريقة
للتعايش معنا vazios.

تودو نيلا بريلها إي كيما (2017)

مناضلة من النسوية السوداء ، تواجه الكاتبة الشعر كطريقة للتواصل مع النساء الأخريات. أوصي بأن تثق بنفسك أو تنمّي أو الحب الخاص هـ أ الزيت الذاتي، تبحث عن بيئات سعودية تحظى باحترام وقادرة على التطور.

موكا ،
حول الأماكن والأشخاص:
أعلم أنك لا يمكن أن تكون نفس الشيء
اذهب إلى إمبورا

7. بولينا شيزيان (1955)

أصبحت بولينا شيزيان كاتبة موسامبيقية أصبحت أول مولهر ينشر قصة رومانسية ليست في بلدك ، كوم أغنية الحب أو فينتو (1990).

كانت Moçambique واحدة من دولتين أفريقيتين استعمرتهما البرتغال ، وأقامت سيطرتها لأكثر من 400 عام ، في عام 1975. خلال الستينيات ، ظهرت جبهة ليبيرتاساو دي موزامبيق (FRELIMO) ، وهي حزب كانت بولينا فيه ميليشيا.

ركزت أعماله الأدبية على السياق الاجتماعي والسياسي والثقافي لبلاده ، التي كانت في الحرب الأهلية من عام 1977 إلى عام 1992.

على مدى قرون ، بالكاد تم تمثيل النساء الأفريقيات من خلال الخطابات الأوروبية التي أدت إلى إدامة الصور الزائفة والصور النمطية السلبية.

مع كتاب مثل بولينا شيزيان ، أنت كذلك النساء viraram مواضيع صغيرة وليس مجرد أشياء من criações لترات. تتأمل الكاتبة في أعمالها في مكانة الشخصيات النسائية في المجتمع والخضوع الذي يخضع لهن.

هكذا نغلق أفواهنا وبالتالي أرواحنا. هل لدينا كلمة لها؟ E لأكثر من tivéssemos ، ما هي قيمتها؟ يعمل صوت مولهر على حزم الأطفال في المساء. Palavra de mulher لا يستحق التقدير. ليس هنا ، يتعلم الشباب المبتدئون كيفية التعامل: ثق بامرأة وبيع روحك. Mulher لديه لسان مضغوط اعوج. Mulher deve ouvir ، امتثل ، أطع.

نيكيتشي (2002)

إم نيكيتشي (2002) ، أحد أشهر الكتب ، تم الكشف عنه عن تعدد الزوجات ، وهو ممارسة شائعة في المنطقة.

تروي رامي ، الراوية والبطلة ، قصة حياتها كزوج ونساءها الأخريات. أنا أميل إلى الأسرة كقيمة أساسية ، ويبدو أن طريقة العيش هذه ومواجهة العالم تقلل من الهويات الأنثوية إلى مجرد زوجات ومقدمي رعاية.

المزيد من النساء. Invisíveis ، أكثر حضورا. سوبرو الصمت الذي يولد العالم. النجوم لا تتألق ، تغيمها النوفينات الملعونة. النفوس تقلى في ظل السماء. أو صندوق مغلق ، مخبأ في قلب فيلهو ، فتحت الورقة قليلاً ، لتكشف عن أغنية داس جيراشيس. Mulheres de ontem ، de hoje e de amanhã ، يغني على نفس السمفونية ، سيم الأمل في التغييرات.

نيكيتشي (2002)

8. نوميا دي سوزا (1926-2002)

كانت نويميا دي سوزا شاعرة وصحفية ومترجمة ومقاتلة موزمبيقية ، وعرفت باسم "شاعرين موزمبيقيين". خلال الفترة التي عاش فيها في البرتغال ، وقف ضد نظام سالازار وانتهى به الأمر إلى مغادرة البلاد.

تعاون كصحفي وشاعر مع مختلف المجلات والمجلات. في عام 2001 ، أطلقت Associação dos Escritores Moçambicanos مختارات بلاك سانجو يجمع الشعر الذي كتبه بين عامي 1949 و 1951.

Seus verses espelham a revolta، o cansaço e os احتجاجات البوفو المستعمر. تُظهر كلماتك ضميرًا اجتماعيًا قويًا يستنكر العنصرية والتمييز الذي عشت فيه.

ليساو
إنسينارام لي نا ميساو ،
عندما كنت صغيرة:
"نحن جميعًا فيليهوس دي ديوس. كل هوميم
é é irmão doutro Homem! "
Disseram-lhe isto na Missão ،
عندما كان صغيرًا.
بطبيعة الحال،
إيلي ناو فيكو سمبر مينينو:
cresceu ، تعلم العد والقراءة
لقد جئت لأعرف
تم بيع Melhor Essa mulher
ما هي الحياة
من كل ما كنت غير سعيد.
وهكذا ، مرة واحدة ، ببراءة ،
olhou for um Homem e disse "Irmão ..."
Mas o Homem شاحب fulminou-o بقسوة
com seus olhos cheios de ódio
الردود الإلكترونية: "أسود".

بلاك سانغي (2001)

براءة اختراع Fica semper أو seu الرغبة في الحرية الأمل في أيام الملهور التي تحدث تحولًا اجتماعيًا بارزًا.

السمة الأساسية الأخرى لعمله هي كيف ينعكس قيم وتقاليد Moçambique، تعزيز تثمين ثقافتهم. أصبح المؤلف مصدر إلهام كبير للعديد من الفنانين الأفارقة والمنحدرين من أصل أفريقي.

تيريم تودو لنا ،
المزيد من deixem-nos to music!
Tirem-us إلى terra em أننا ولدنا ،
حيث ننمو
وحيث اكتشفنا في المرة الأولى
ما أو العالم عاصم:
ام لابيرينتو دي xadrez ...
اسحبنا إلى نور الشمس الذي يبتلينا ،
إلى xingombela الغنائي الخاص بك
ناس نيتس مولاتاس
غابة دا Moçambican
(essa lua que semeou no coração
للشعر الذي نجده في الحياة)
tirem-nos a palhota ̶ humilde cubata
حيث نعيش ونحب ،
tirem-us a machamba الذي يعطينا أو pão ،
tirem-nos أو حرارة لوم
(ماذا تفعل)
̶ ولكن ليس لإلقاء بنا على الموسيقى!

شاهد تلاوة قصيدة "الدعاء" لإيميسيدا:

9. أليس ووكر (1944)

أليس ووكر كاتبة وشاعرة من أمريكا الشمالية كرست نفسها على نطاق واسع للألعاب الرياضية pelos direitos civis. أثناء الشباب ، بسبب الفصل العنصري ، متكرر أو مدرسة بتلر بيكر الثانوية ، كلية لبعض السود فقط.

أصبح لوجو متورطًا كقوة قتالية لم تحرك اثنين من المدنيين وانتهى بها الأمر بالاضطهاد من قبل مجموعات التفوق الأبيض ، مثل كو كلوكس كلان.

نحن لسنا من البيض. نحن لسنا أوروبيين. نحن نتظاهر بعدم وجود الأفارقة. في الأفارقة في الولايات المتحدة ، سنعمل معًا من أجل هدف مشترك: حياة رائعة للسود في جميع أنحاء العالم.

كور بيربل (1983)

في عام 1983 أطلق أشهر أعماله ، أ كور بيربل، رواية رومانسية ، مؤلفة من رسائل كتبها بطل الرواية ، سيلي ، لـ Deus e para a sua irmã.

مراسلات نيسا ، التي لا تريد أن تُرسل أبدًا ، يروي الراوي البطل الأحداث الدرامية في حياتها. لقد عانيت من الاعتداء الجنسي على والدي منذ طفولتي ، امرأة لديها فلسان معه وانتهى بي الأمر بإجبارها على الزواج من منزل أبيض يتسم بالعنف أيضًا.

مينها تحارب وهي مظلمة. أنفي مجرد أنف. Meu labio هو فقط labio. Meu corpo é só um corpo de mulher يمر عبر mudança da idade. لا يوجد شيء مميز هنا ليحبه شخص ما. لا شعر مجعد ، لا بونيتينيو. ندى نوفو ou jovem. لكن يجب أن يكون قلبي جديدًا وشابًا لأنه يبدو أن الزهور تنبض بالحياة.

كور بيربل (1983)

تم تمرير رواية خلال الثلاثينيات ، وليس في البلاد ، تميزت المنطقة بالعنصرية الشديدة وممارسات الفصل العنصري. هذا الجو القهر ecoa لكل شيء أو حر ، تأملات محفزة على الحالة الأنثوية والإهمال.

يستخدم العمل سجلًا لغويًا بجوار الشفوية ، مع وجود أخطاء في القواعد الإقليمية والنحوية ، في محاولة لتمثيل أو jeito مثل تلك falariam mulheres.

تم تكييف O Romance للسينما في عام 1985 ، من إخراج ستيفن سبيلبرغ. Veja أو عرض مختصر لفيلم هنا:

10. مايا أنجيلو (1928-2014)

كانت مارغريت آن جونسون ، أشهر الأسماء المستعارة الأدبية مايا أنجيلو ، كاتبة وشاعرة وناشطة شهيرة في أمريكا الشمالية. نالت العديد من المواهب ، كما أنها كانت مخرجة ومخرجة وممثلة ومعلمة وصحفية ومؤرخة ومغنية وراقصة.

أعماله الأدبية واسعة جدًا ، تضم العديد من كتب الشعر والمقالات والمسرحيات والأفلام وسبع سير ذاتية. من بينها تبرز Eu sei لأن o passaro يغني na gaiola (1969) ، الذي نزلت فيه الكاتبة عن أوقات طفولتها ومراهقتها.

عندما كنت طفلة ، تعرضت مايا أنجيلو للاعتداء الجنسي بحبها لي وترتبط بسنوات عائلتها. إما أن ينتهي الأمر باغتيال المجرم وتعرضت الفتاة لصدمة نفسية ، أو أدى ذلك إلى صمت دام سنوات.

أو الاتصال بالأدب والشعر أو سيو طريق الخلاص. من خلال كتاباته ، أفكر في قضايا اجتماعية مثل الهوية والعنصرية والرجولة.

الهائل Mulher

النساء الجميلات يستفسرون عن مكان وجوده أو meu segredo
Não sou bela nem meu corpo é de model
لكن عندما أبدأ في إخبارهم
خذني على خطأ أو ما أكشفه

انا اقول،
لا تصل إلى ذراعين ،
نا طول اثنين من الكوادريس
أنا لا أسير خطوتين
منحنى Na شفتين
الاتحاد الأوروبي سو مولهير
من أم جيتو الهائلة
الهائل Mulher:
عاصم سو يو

عندما داخل العلبة ،
هادئ وآمن
E um homem وجدت ،
يمكنهم النهوض
أوفقد رباطة جأشك
E pairam ao meu redor ،
أبيلهاس دي كاندورا

انا اقول،
É o fogo nos meus olhos
أنت أسنان مشرقة ،
أو الجنجادو يعطي الخصر
أنت تمر نابضة بالحياة
الاتحاد الأوروبي سو مولهير
من أم جيتو الهائلة
الهائل Mulher:
عاصم سو يو

كما يتساءل البشر
أو أن تراهم ميم ،
ليفام تاو سيريو ،
لكني لا أعرف كيف أكشف
Qual é o meu mistério
عندما أخبرته ،
أيندا عاصم ناو إنكسيرغام

سواحل É o arco das ،
أو الشمس لا أبتسم ،
أو موازنة إشارتين
E a graça no style
الاتحاد الأوروبي سو مولهير
من أم جيتو الهائلة
الهائل mulher
عاصم سو يو

Agora você barnacle
لأنني لا أنحني
أنا لا أصرخ ، أنا لا أتحمس
نيم سو من فالار ألتو
عندما تزورني ،
كبرياء سيو أولهار

انا اقول،
É a batida تفعل قفزة meu
O balanço do meu cabelo
إلى بالما دا مينها ماو ،
حاجة إلى يقظتي ،
لأن eu sou mulher
من أم جيتو الهائلة
الهائل Mulher:
عاصم سو يو.

مقتطفات من قصيدة "Mulher Fenomenal"

كانت مايا أنجيلو من أوائل المؤلفين الأمريكيين من أصل أفريقي الذين كتبوا عن تجاربهم. أصبح مصدر إلهام كبير لأجيال مختلفة من القراء ، مع رسائل احترام الذات والشمولية واحترام الشعر القريب.

تعزيز التفاهم والحب كطرق لمكافحة الجهل والوسط ، مايا أنجيلو أم رمز القوة والمقاومة السوداء.

Deixando لما بعد نوبات الرعب و atrocidade
الاتحاد الأوروبي أستيقظ
في اتجاه يوم جديد من الوضوح الشديد
الاتحاد الأوروبي أستيقظ
تتبع معي أو دوم دي ميوس أنتيباسادوس ،
Eu carrego o sonho e a Esperanza do homem escravizado.
E عاصم ، الاتحاد الأوروبي أستيقظ
الاتحاد الأوروبي أستيقظ
الاتحاد الأوروبي استيقظت.

مقتطفات من قصيدة "ايندا عاصم يو لي قف".

Confira ، أدناه ، لقراءة Ainda assim eu استيقظت للفنانين البرازيليين ميل دوارتي ودريك باربوسا وإنديرا ناسيمنتو:

11. خطاف الجرس (1952)

غلوريا جين واتكينز ، وهي اسم مستعار معروف وهي بيل هوكس ، كاتبة ومنظرة وناشطة نسوية في أمريكا الشمالية. خلال فترة الشباب ، كنت أتردد على مدارس السود فقط ، بسبب إجراءات الفصل العنصري السائدة.

منذ ذلك الحين ، واجهت واقع مجتمع عنصري وأبوي يسعى إلى الرد عليه باعتباره عملاً أدبيًا وأكاديميًا.

نشر المؤلف أكثر من ثلاثين عملاً بين دراسات ثقافية ونظرية وتاريخ طفولي وذكريات وقصائد. إن انعكاساتك موجودة في ثلاثة عوامل محددة: الجنس والعرق والطبقة.

مرات لا حصر لها ، تبذل جهودًا من النساء السوداوات للفشل أو كسر أو صمت وخداع نفسك في المناقشات السياسية التقدمية التي تواجه المعارضة. هناك ما بين فرض الصمت الذي نختبره والرقابة المناهضة للفكر في السياقات التي يغلب عليها السود يجب أن يكون مكانًا للدعم (مثل مكان لا يوجد فيه سوى النساء السود) ، وهذا فرض الصمت الذي يحدث في المؤسسات حيث يقال إن النساء السود والبيض لا يمكن حمايتهن أو حمايتهن بشكل كامل لأن عملهن ليس كافياً نظري.

إم Não serei eu mulher؟ (1981) ، تعكس بعض أعماله الأكثر شهرة ، وكذلك التنظيرات التي أنتجها ، على الحركات الاجتماعية وبناء النسوية السوداء الولايات المتحدة.

لا تستخدم Embora هذا الترمس (الذي تم إنشاؤه بواسطة Kimberlé Crenshaw في عام 1989) ، أقترح هنا منظور التقاطع das opressões، ou seja ، على أساس أن هذا التمييز من المحتمل أن يتقاطع مع بعضه البعض.

منذ بداية مشاركتي كحركة نسائية ، منزعج من إصرار نساء البرانكاس التحرريين على حرق العرق والجنس كانا مهمتين منفصلتين لقد أظهرت لي تجربة مينها في الحياة أن مهمتين متلازمتين ، وأنه لا لحظة من ولادتي ، سيحدد أبي مصيري ، ولدت سوداء ولدت امرأة.

يكشف خطاف الجرس ، صاحب الرؤية حقًا ، عن مفاهيم صغيرة بدأت الآن فقط في فهمها وفهمها من قبل عامة الناس. Até hoje ، لا تزال واحدة من المبادئ النظرية لحركة النساء والنسوية السوداء وتمييز مناقشات presença nas حول الثقافة المنحدرة من أصل أفريقي.

12. شيماندا نغوزي أديتشي (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie هي كاتبة وناشطة نيجيرية حققت نجاحًا دوليًا هائلاً وغزت قراءًا جددًا للأدب الأفريقي المعاصر. نشر المؤلف عملاً شعريًا ومسرحًا آخر أكويلو أكثر مما اشتهر بنثره. Em 2003 ، lançou الكركديه روكسو، أو رواياته الرومانسية الأولى ، مرت في نيجريا في فترة ما بعد الاستعمار.

كانت شيماماندا أيضًا متحدثة مهمة ومتحدثة في النسوية و direitos das mulheres. Falando com mulheres e homens ويطلب ذلك دعونا كل النسويات (2014) ، وبالتالي فإنه يمثل إشكالية أسباب وعواقب المجتمع الأبوي.

إنها المرأة التي لها قوة ، لأن من الضروري أن تتنكر ما هي القوة؟ للأسف ، صحيح أن عالمنا هو موطن للنساء والرجال أكثر من عدم وجود نساء قويات. نحن مشروطون للاعتقاد بأننا لا نستطيع كمذكر أن تعتبر المرأة القوية انحرافًا.

في عامي 2009 و 2012 ، شاركت Chimamanda في شهرة محادثات تيد كخطب "O perigo das تاريخ فريد" و "لنكن جميعًا نسويات. ثانيًا ، انتهى بي الأمر إلى أن تحولت إلى كتاب نُشر عام 2014 وألهم مغنيًا البوب بيونسيه التي استخدمت بعض أشهر عباراتها في الموسيقى بلا عيوب (2013).

نعلم الرجال أن يتشبثوا ، وأن يتقلصوا ، قائلين: "يمكنك أن تكون طموحًا ، لكن ليس ميتا. Deve clam أم نجاح لكن ليس كثيرا. Senão você ameaça أو homem. أنت معيل الأسرة ، تظاهر أنني لست كذلك ، خاصة في الأماكن العامة. سينو فوسي سيكون مخصيًا أو منزليًا ".

Conheça أيضا

• أساسيات الشعراء البرازيليين
• الاستيلاء الثقافي: تعريف وأمثلة
• أنجيلا ديفيس إي سوا لوتا بواسطة Liberdade
• ميلهورس ليفروس دا الأدب البرازيلي
• كلاسيكيات من الأدب العالمي
• أفلام LGBT تعكس التنوع
• نغمات حرة لتوسيع عقلك
• سيمون دي بوفوار: السيرة الذاتية والأعمال الرئيسية