تحليل ليندا دا إارا

سأكون أهم شخصيات الفلكلور البرازيلي. مخلوق ، هدف إنساني وهدف سمكي ، يعيش في نهر الأمازون ويسحر الصيادين بجماله وأغنيته المنومّة التي تجلب لك العار إلى المنزل.

روى مؤلفون مهمون مثل خوسيه دي ألينسار وأولافو بيلاك وماتشادو دي أسيس وغونسالفيس دياس A lenda ، التي كانت ذات أصل أوروبي وعناصر أصلية.

ليندا دا إارا

بروتيتورا من نهرين من الصيد والمعروفة باسم "ماي داس أغواس" ، سيريا إيارا هي أيضًا مخيفة جدًا من pelos homens التي تصطاد وتبحر في أنهار شمال البلاد و pelos التي caçam في المناطق المجاورة.

يقال إن إيارا ، وهي هندية جميلة ، عاشت لسنوات عديدة كقبيلة في المنطقة. أو تم تقسيم العمل: أنتم homens saíam للصيد والصيد ؛ كما تهتم النساء بالقرية ، دوس فيلوس ، دو بلانتيو إي دا كولهيتا.

في يوم معين ، بناءً على طلب الصفحة ، سأشارك في مزرعة جديدة من ميلهو ، والتي لم أعرفها بعد. إلى الهند ، شرح المزيد من فيلها دا تريبو أو مسار إيارا ، الذي خرج يغني بيللا تريلا أكثر من ليفاريا أتي أو دا كولهيتا المحلي.

واصلت Indiazinha مشاهدة أو غناء اثنين من المارة والطيور الملونة التي voavam من igarapé جميلة. متحمسة ودافئة للغاية ، فإن حل المياه العذبة في بنهار ناكيلاس هو مياه صافية وهادئة وبلورية.

instagram story viewer

Iara ficou لفترة طويلة داخل النهر ، تقفز مثل peixes وتغني لكي تمر. بعد ساعات ، خرجت من العمل تمامًا ، وتوقفت لتستريح قليلاً ونمت بعمق. عندما استيقظت ، كان الأمر صعبًا وأدركت أنني لن أستطيع العودة إلى المنزل.

ليس في اليوم التالي ، كانت تغني ، جالسة على ضفاف النهر الصافية ، تهز شعرها الجميل ، عندما ظهرت أدعية أونكاس فامينتاس وغادرت للهجوم. ركضت إيارا بسرعة في اتجاه النهر.

أنت تبكي ، كيف مرت إيارا المحترقة أو تقفز اليوم كله ، لتحذير الحضيض و diseram لها للدخول بسرعة في الماء. لذلك سأذهب للهروب من das onças و mergulhou nas águas وليس مرة أخرى voltou à tribo.

لا أحد يعرف ، أنا متأكد ، أو ما حدث. بعض الناس يقولون أن فيرو ، امرأة جميلة ، ستكون كذلك ، لأنها تكره ficar sozinha ، تستخدم أغنية أو seu و الجمال لجذب الصيادين وغيرهم من البشر الذين يقتربون من نهرين لتربيتهم أو وجدوا أيامًا مياه.

حكايات أيام الأمة الثانية تسرد شعر سكان داكيلا تريبو ، يوم معين ، عدد نهاية العصر ، أم صغيرة Indio voltava لقريتك ، apos mais يوم صيد ، عندما تقوم بإنزال أو تجديف قارب ناس أجواس الخاص بك نهر.

شجاع جدا ، أو الشاب ميرغولو ناكيلاس أجواس ، بيجو أو التجديف ، وعندما كان يصعد في زورق ، ظهر إيارا وبدأ في الغناء.

منوم غناء الشعر دا ليندا سيريا ، أو إنديو لا يمكن أن يفلت. كنت أسبح في اتجاهه ، وكان مندهشًا أنه لا يزال يرى أن الطيور والطيور وكلها تتحرك في دوره ، كما أنها مشلولة كأغنية إيارا.

للحظة ، أو أيها الشاب ، سوف تقاوم ، وتتشبث بجذع الشجرة التي كانت على الهامش ، ولكن ليس adiantou: كان الشعار يمنعنا من أن نكون جميلين. E afundou com ela ، تختفي إلى الأبد Nas águas do rio.

أم فيلهو كاسيك التي مرت بشعر محلي أرملة ، لكنني لم أتمكن من المساعدة. يقولون إنه المحاسب التاريخي وأنني اخترعت طقوسًا لتحرير feitiço da Iara. لكن القلة التي تمكنت من الانسحاب من المزرعة أيام Águas Ficaram المهلوسة بسبب اثنين من سحر دا سيريا.

تم سحب النص وتعديله من livro Lendas Brasileiras - Iara ، بقلم موريسيو دي سوزا (محرر جيراسول ، 2015).

Lenda da Iara Sereia: Turma do Folclore

Análise da Lenda de Iara

A lenda da região amazônica me كشخصية رئيسية أوما مخلوق هجين، وكذلك العديد من الأساطير الشخصية. Iara و metade animal (peixe) و metade human (mulher). يوصف جسديًا بأنه هندي ، بشعر بني ، وشعر ناعم ، طويل وبني ، في أصل إيارا ، يتتبع تاريخ أصل أوروبا يا له من ganharam الملونة المحلية.

معنى اسم ايارا

إنها كلمة أصلية تريد أن تقول "الشخص الذي يعيش في الماء". يُعرف الشخص أيضًا باسم ماي دوغوا. إصدار Outra أو nome للشخصية الرئيسية للتاريخ و Uiara.

تفسيرات حول شخصية

يمكن قراءة شخصية إيارا ، من جهة ، بصيغة أو مثالي للمولر غير المرغوب فيه والذي يتعذر الوصول إليه. إشارة وجه هذه القراءة إلى شخصين برتغاليين تركهما خلفنا ، على الأرض ، كنساء يحبوننا. هذا الغياب فاس كيف تتخيل امرأة أفلاطونية ، إيارا. قد يكون moça رمزًا أو رمزًا لامرأة جميلة ، محمية ، ولكن في نفس الوقت تعمل على السفر.

من ناحية أخرى ، استيقظت Iara أيضًا على قراءة كونها أ صورة الأم، خاصة بالنسبة لـ muitas das suas Representações أو seio nu ، الذي يلمح إلى amamentação.

Mário de Andrade ، قام بتحليل Iara بناءً على نظرية التحليل النفسي ووجد أنه في وجود فتاة لا تقاوم ، فشل في "دون وعي الرغبة في اللجوء إلى خطأ الأم. ولكن ، نظرًا لأنه لم يكن فاقدًا للوعي أو سفاح القربى ، فقد كان من المحرمات ، وقد عوقب بشدة باعتباره داكيلي الموت ، الذي تركه الوهم بسبب الانجذاب القاتل لماي داجوا! (...) عقوبة É أو Édipo التي انتهكت أو حرمت سفاح القربى للأم! ". سيكون أيضًا ، في نفس الوقت ، رمزًا للأمومة والعقاب لأولئك الذين يريدون عبور الحدود للتواصل معها.

كانت إيارا في البداية شخصية من الذكور

كأول آيات دا ليندا نعرف أن هوجي إم ديا تينهام هو بطل الرواية ذكر الشخصاجيم شامادو إيبوبيارا، مخلوق أسطوري له جذع بشري وذيل سمكة التهم الصيادين وأخذهم إلى النهر. وصفت سلسلة من المؤرخين المستعمرين إيبوبيارا بين القرنين السادس عشر والسابع عشر.

تحول Ipupiara في الشخصية الأنثوية ، مع لمسات مغرية شهدت السرد الأوروبي ، حدث فقط في القرن الثامن عشر. Foi só من ذلك الحين فصاعدًا ، أعطى بطل الرواية lenda passou لتكون بيلا جوفيم إيارا (ou Uiara).

أصل أوروبا دا ليندا

لا تعطيني إمبورا بطلاً من السكان الأصليين ، أصله من ليندا الشهيرة للفولكلور الوطني والسلطة لا يمكن العثور عليها من الخيال الأوروبي - كما ، بواسطة سينال ، جزء كبير من الخيالية الفولكلورية برازيلي.

هافيا ، سيم ، أوما ليندا الأصلية التي كان بطلها Ipupiara ، مخلوق بشري ومارينا التهم الصيادين. تم العثور على هذا السجل ليكون الشعر الاستعماري المزمن بين القرنين السادس عشر والسابع عشر.

كما نعلم ، تم اقتفاء أثر الكاتبة إيارا على أنها مجموعات استعمارية ، وتميل إلى الاختلاط بسرد محلي واكتساب آثار أصلية.

يمكننا تتبع جذور إارا ناس ستكون جريجاس. قصة إيارا تشبه إلى حد كبير قصة بطولة يوليسيس. Nessa versão ، feiticeira Circe aconselhou أو طائشًا لربط ما لا يزيد عن السفينة وتغطية البحارة بالشمع ، حتى لا يسعدوا بأصوات sereias. يؤكد أولافو بيلاك أن أصله يوروبيا دو ميتو:

"بالنسبة لإيارا هو نفس سيريا أول جريجوس ، ميتاد مولر ، ميتادي بيكس ، أو حذر يوليسيس يومًا ما وجد حجته عن طريق البحر.

كتب عالم الإثنوغرافيا جواو باربوسا رودريغيز أيضًا في عام 1881 في المجلة البرازيلية عن أصل جديتنا التي رآها بالتأكيد من القارة:

"كان إيارا رجلين مسنين بكل صفاته ، تم تعديلها بفعل الطبيعة والمناخ. تعيش لا توجد نهرين ، في ظل غابات عذراء ، ببشرة بنية ، يا أولوس وشعرك ، كما تفعل فيلهوس Equador ، والشعر المحروق بالشمس ، بينما بحرين شمال لورا ، والعصابات الخضراء مثل الطحالب اثنين من السوس روشيدوس ".

من الممكن أيضًا تحديد أصل أسطورة إيارا في الثقافة البرتغالية ، حيث كانت من ليندا داس موراس مسحورأننا نغني ونبهر البشر بأصواتهم

كانت الأسطورة شائعة جدًا خاصة في منطقتي مينهو وألينتيخو في البرتغال ، وتم نقل جزء من السكان إلى شمال البرازيل خلال فترة الاستعمار.

الكتاب والفنانين البرازيليون الذين سينشرون على ليندا دا إارا

خاصة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ، كانت ليندا دا إيارا شائعة جدًا ودُرست.

كان José de Alencar ، أو الاسم العظيم للرومانسية البرازيلية ، من أعظم المسؤولين عن الكشف عن lenda of Iara. في العديد من المنتجات بما في ذلك صورة لما قد يكون مثيرًا للاهتمام بالنسبة للإنسان مع تأكيد صوتهم على نيتهم في الكشف عما يعتبرونه "التعبير المشروع عن الثقافة الوطنية".

كان غونسالفيس دياس أيضًا مؤلفًا رائعًا آخر قام بإدامة صورة إيارا من خلال القصيدة A mãe d’água (بما في ذلك كتاب Primeiros cantos ، 1846).

يُظهر Sousândrade أيضًا رؤيته لعمله الرئيسي ، O Guesa (1902).

ماتشادو دي أسيس ، في نفس الوقت ، falou on Iara no poem Sabina ، لا يقدم livro Americanas (1875) كهدف واحد لزميلين أو سبقهما: ريسغاتار ولوفار الثقافة الوطنية.

لكن لم يكن الأدب هو أن شخصية إيارا أعيد إنتاجها. أيضا الفنون البصرية تم تصوير إيارا من قبل بعض الفنانين المهمين ، مثل قضية ألفريدو. Ceschiatti ، الذي رأى Missão de fazer كمنحوتات برونزية تقع أمام Palácio da ألفورادا: