17 نوعا من المعرفة (وخصائصها)

المعرفة هي ملكة للإنسان ، وبالتالي ، مجموعة من المعلومات والمفاهيم التي نتعلمها على مر السنين. ومع ذلك ، هناك أنواع مختلفة من المعرفة ، اعتمادًا على المجال الذي تشير إليه ، وخصائصها ، وشكل اكتسابها ، وما إلى ذلك.

في هذه المقالة سوف نتعرف على أهم 17 نوعًا من المعرفة. سنشرح ما يتكون كل منها ، وخصائصها ووظائفها وكيف يتم اكتسابها.

ما هي المعرفة؟

معرفة تعتبر كلية للإنسان، مما يسمح لنا باستقصاء وفهم الواقع والبيئة من خلال العقل. ومع ذلك ، فإن المعرفة لها أيضًا معنى آخر ، والذي يشير إلى الأفكار أو المهارات التي نكتسبها من خلال التعلم.

لهذا السبب، عندما نتعلم أشياء جديدة ، أو عندما نتمكن من الوصول إلى الثقافة، نحن نكتسب المعرفة. من ناحية أخرى ، كما رأينا بالفعل ، يمكن اعتبار المعرفة نفسها مهارة أو كلية ، مما يسمح لنا باستكشاف العالم وفهمه وتحديد موقع خبراتنا فيه.

يمكننا العثور على أنواع مختلفة من المعرفة ، اعتمادًا على المعلمات التي نستخدمها لتصنيفها.

• قد يثير اهتمامك: "اللغات الرومانسية السبع الرئيسية في العالم"

17 نوعا من المعرفة

كيف لا نتعلم جميعًا بنفس الطريقة ، ولا نفكر بنفس الطريقةلا يوجد أيضًا نوع واحد من المعرفة ، ولكن أكثر من ذلك بكثير. لكل منها خصائص محددة ، يتم اكتسابها بطريقة محددة وتركز على منطقة معينة ، كما سنرى أدناه. مع وضع هذا في الاعتبار ، فإن أهم 17 نوعًا من المعرفة هي التالية:

1. معرفة علمية

أول أنواع المعرفة التي نقترحها هي المعرفة العلمية ، وهي المعرفة يمكن التحقق من ذلك من خلال العلم أو الطريقة العلمية. قم بتضمين الحقائق والادعاءات والنظريات وما إلى ذلك. أي أنه يجمع المعلومات والنظريات التي تم إثباتها من خلال التجارب والاختبارات العلمية وما إلى ذلك.

2. المعرفة اللاهوتية

وتسمى أيضًا بالعلم الديني أو المريح ، له علاقة بالإيمان والأديان. ومن بين الذين يدافعون عنه يعتبر مصدر الحقيقة المطلقة. كما أنه مرتبط بالمعتقدات الفردية للناس ، وهي ذات طبيعة دينية.

3. معرفة تجريبية

معرفة تجريبية يتم الحصول عليها من خلال مراقبة العالم والواقع الذي يحيط بنا ، من خلال تفاعلنا مع البيئة والكائنات التي تحتويها ، بما في ذلك البشر. أي أنه يتم إنتاجه من التفاعلات. كما يطلق عليه أحيانًا "المعرفة الشعبية" ، حيث يمكن أحيانًا العثور على المعرفة التجريبية في التقاليد الشعبية.

4. المعرفة الفلسفية

ينشأ هذا النوع من المعرفة من خلال التفكير و التفكير في مختلف القضايا التي تهم الإنسان والمفاهيم التي تحيط بك. وهذا يعني أنها ولدت كنتيجة للتفكير في موضوعات ذاتية (وغير مادية). يهدف إلى الإجابة على كل تلك الأسئلة التي أثيرت عبر تاريخ البشرية (خاصة في إطار ممارسة الفلسفة).

5. البصيرة البديهية

تنشأ المعرفة البديهية و من خلال ردود الفعل على المنبهات، المشاعر ، الأحاسيس ، الاحتياجات ، الأفكار ، إلخ. أي أنها معرفة بعيدة كل البعد عن العقل ، تقوم على الأحاسيس والحدس. إنه يعتمد ، في جزء كبير منه ، على الاكتشاف وعلى مراقبة ردود الفعل التي تثيرها أفعالنا. كما يسمح بربط ردود الفعل هذه بالمعاني والمعرفة السابقة وما إلى ذلك.

6. المعرفة المنطقية

النوع التالي من المعرفة منطقي (يُطلق عليه أيضًا "المعرفة الافتراضية") ؛ هذا ولد من خلال فهم المعلوماتوالأفكار والعلاقة بينهما.

ولدت المعرفة المنطقية من العقل وتسمح لنا بربط الأفكار المختلفة في إطار منطقي. إنه أحد أنواع المعرفة التي تسمح لنا على أفضل وجه بحل المشكلات في الحياة اليومية ، من خلال ربط التجارب السابقة بالمشكلات الحالية ، والتصرف باستخدام العقل ، وما إلى ذلك.

7. المعرفة الرياضية

نوع آخر من المعرفة الرياضية. إنها معرفة مجردة وعقلانية، المتعلقة بالمفاهيم العددية وبعيدًا عن العالم الملموس أو الملموس. تصف المعرفة الرياضية العالم أو الأحداث بدقة نسبيًا. يرتبط هذا النوع من المعرفة ارتباطًا وثيقًا بنوع آخر من المعرفة المنطقية التي ناقشناها بالفعل: المعرفة العلمية.

8. المعرفة الدلالية

التالي من أنواع المعرفة دلالي. ولد هذا نتيجة تعلم الكلمات والمعاني (التعاريف). المعرفة الدلالية يزداد كلما تعلمنا لغات أخرى أو نقوم بتوسيع مفرداتنا ؛ طريقة لتحسينه من خلال القراءة.

مثال يوضح هذا النوع من المعرفة جيدًا هو القاموس ، لأنه يحتوي على معنى جميع الكلمات في اللغة ، وهي المعرفة الدلالية.

• نوصيك بما يلي: "أفضل 25 قصيدة لبابلو نيرودا"

9. معرفة صريحة

نوع آخر من المعرفة يمكن أن نجده هو المعرفة الصريحة. هذا النوع من المعرفة هو الذي يتم تشفيره وتخزينه مباشرة في بعض الوسائط (على سبيل المثال في مستند ، في شكل مكتوب). ينتقل إلى الآخرين بسهولة وبشكل مباشر. أيضا ، من السهل تذكرها.

10. المعرفة الضمنية (الضمنية)

المعرفة الضمنية أو الضمنية هي نوع أكثر عملية من المعرفة ، ومقارنة بالأول ، يصعب ترميزها أو تخزينها. تتعلم من خلال التجارب.

بعض خصائصها هي أنها معرفة بديهية وتجريبية للغاية (أي أنها تستند إلى التجارب التي يمر بها الشخص). لهذا السبب بينما نمر بالتجارب ، تزداد معرفتنا الضمنية.

11. المعرفة النظامية

يتم تعلم المعرفة النظامية من خلال الجمع بين العناصر الدلالية أو الرياضية; أي ، يتم الحصول عليها من نتيجة تجميع العناصر وتشكيل الأنظمة. تتمثل إحدى وظائفها في إعطاء معنى لمجموعات العناصر.

12. المعرفة الحساسة

يتم تعلم هذا النوع من المعرفة أو يتم الحصول عليها من خلال الحواس والأحاسيس. أي أنه يولد من إدراك المنبهات المختلفة (التي عادة ما تكون جسدية) ، بمجرد استيعابها.

يرتبط هذا النوع من المعرفة بذاكرة الجسد ، أو الذاكرة العاطفية ، والتي ترتبط بالأحاسيس الجسدية. يمكن تعزيز الوعي الحساس من خلال التحفيز الحسي. مثال على المعرفة الحساسة هو معرفة الألوان والروائح والنكهات وما إلى ذلك.

13. المعرفة المباشرة

يتم الحصول على المعرفة المباشرة من خلال تجربة مباشرة مع ظاهرة مع كائن. يسمح هذا التجريب بالحصول على معلومات مباشرة من مصدر المعرفة هذا ، ولا يستند إلى تفسيرات.

14. المعرفة غير المباشرة

هذا النوع من المعرفة ، على عكس السابق ، يتم تعلمه بشكل غير مباشر ؛ وهذا يعني أننا نحصل على معلومات من بعض المصادر ولكن ليس من موضوع المعرفة نفسه (على سبيل المثال قراءة كتاب حول موضوع معين).

15. المعرفة العامة

المعرفة العامة متاحة ويمكن الوصول إليها مباشرة ؛ أي أنها معلومات "مفتوحة للجمهور" يمكن أن نجدها في المجتمع (في الكتب والأفلام والدورات ...).

16. المعرفة الخاصة

بدلا من ذلك ، المعرفة الخاصة يتم الحصول عليها من خلال التجارب الخاصة والشخصية. نظرًا لأن هذه تجارب خاصة ، فلا يمكن لجميع الأشخاص الوصول إليها ، وبالتالي يصعب الوصول إلى المعرفة (الخاصة).

17. المعرفة المضمنة

أخيرًا ، آخر أنواع المعرفة هو المعرفة المدمجة ، المتأصلة في الظواهر المختلفة ، والأشياء ، والهياكل ، والمنتجات ، وما إلى ذلك. يمكن أن يكون هذا بدوره من نوعين: رسمي أو غير رسمي. إذا تم تطبيقه عن قصد فهو رسمي ، وإذا كان أكثر عفوية فهو غير رسمي.

المراجع الببليوغرافية:

• كاستيليرو ، أو. (2018). أنواع المعرفة الأربعة عشر: ما هي؟ علم النفس والعقل.
• مايور ، ج. (1984). علم نفس الفكر واللغة. UNED. مدريد.
• صن ، واي. (2011). التعلم الضمني: الجوانب الحاسمة في تعريفه وبعض مدلولاته. Psykhe ، 7 (2).