مونتسكيو: سيرة هذا الفيلسوف الفرنسي

إذا قلنا اسم تشارلز لويس دي سيكندات قد لا يقول أي شيء للكثيرين ، على الرغم من حقيقة أن رؤيته حول تقسيم السلطات السياسية كانت أساسية للعديد من الدساتير الليبرالية الحديثة.

عاش هذا المفكر الفرنسي العظيم ، المعروف باسم مونتسكيو ، في عصر التنوير ، في وقت كان على النظام الملكي الإنجليزي أن تتطور إلى نظام دستوري من أجل البقاء وفرنسا ، بعد الحكم المطلق للويس الرابع عشر ، أفسحت المجال لما يمكن أن يكون بذرة الثورة الفرنسية.

لم تمر هذه الأحداث دون أن يلاحظها أحد في أعمال هذا الفيلسوف الذي ، في الواقع ، لم يستطع مقاومة شرح بالتفصيل كيف أثرت أحداث وقتهم على تفكيرهم ورؤيتهم سياسة. دعنا نكتشف من خلال هذه سيرة مونتسكيو.

• مقالات لها صلة: "الفروع الثمانية للفلسفة (وأهم مفكريها)"

سيرة موجزة لمونتسكيو

تشارلز لويس دي سيكندات ، اللورد دي لا بريدي والبارون دي مونتسكيو ، المعروف باسم مونتسكيو ببساطة ، كان فيلسوفًا وفقيهًا فرنسيًا كتب عمله في منتصف عصر التنوير ، وهو سياق نشاط فكري وثقافي وسياسي مكثفكونه أحد أهم فلاسفة وكتاب المقالات في الحركة. كان لنظريته حول الفصل بين سلطات الدولة تداعيات كبيرة ، حيث كان لها تأثير سيء السمعة في دستور الولايات المتحدة.

تم تأطير فكره في إطار الروح النقدية لعصر التنوير الفرنسي ، الذي يتميز بـ التسامح الديني والتطلع إلى الحرية وتعزيزها ومفهومها للسعادة بالمعنى المدني. يجب أن يقال أنه لم يتبع بقية الصور الموضحة في كل شيء على الإطلاق ، منذ ذلك الحين نأى بنفسه عن الاتجاه السائد في التجريد والطريقة الاستنتاجية التي كان يشترك فيها العديد من العلماء في ذلك الوقت، كونه داعمًا لمزيد من المعرفة الملموسة والتجريبية.

لقد تم اعتباره ناشرًا للدستور الإنجليزي واقتراحه حول فصل السلطات قريب جدًا من فكر جون لوك. ومع ذلك ، يجب القول أن تفكير تشارلز لويس دي سيكندات معقد وله مثل هذه الشخصية الخاصة التي تجعله أحد أكثر المفكرين تأثيرًا في تاريخ المذاهب سياسات.

السنوات المبكرة

تشارلز لويس دي سيكندات ولد في 18 يناير 1689 في قلعة لا بريدي، على مسافة قصيرة من بوردو ، فرنسا. كان ابن جاك دي سيكندات وماري فرانسواز دي بيسنيل ، وعائلته تنتمي إلى ما يسمى نبل رداء. والدته ، التي توفيت عندما كان تشارلز دي سيكندات بالكاد يبلغ من العمر سبع سنوات ، كانت وريثة ثروة مهمة ساهم بها البارونازغو دي لا بريدي في عائلة سيكندات.

مونتسكيو درس في المدرسة الكاثوليكية في جويلي واستمر فيما بعد في تقليد الأسرة في دراسة القانون.. كان يفعل ذلك أولاً في جامعة بوردو ثم في جامعة باريس لاحقًا ، حيث كان على اتصال مع مثقفي العاصمة الفرنسية. عندما توفي والده عام 1714 ، عاد إلى لا بريدي حيث أصبح مستشارًا في برلمان بوردو.

هناك كان يعيش تحت حماية عمه ، في ذلك الوقت ، بارون دي مونتسكيو. بعد مرور عام ، تزوج تشارلز لويس دي سيكندات من جين لارتيج ، وهي بروتستانتية جلبت له مهرًا كبيرًا عندما كان يبلغ من العمر 26 عامًا فقط. في عام 1716 توفي عمه ، ورث ثروة بالإضافة إلى لقب بارون دي مونتسكيو و Président à Mortier في برلمان بوردو ، وهو اللقب الذي كان سيمارسه بين عامي 1716 و 1727.

• قد تكون مهتمًا بـ: "ماذا كانت حركة التنوير؟"

فيلسوف العالم القديم والجديد

بحلول هذا الوقت ، كانت إنجلترا قد رسخت نفسها بالفعل كملكية دستورية صلبة. نتيجة للثورة المجيدة (1688-1689) وانضمت إلى اسكتلندا في اتحاد عام 1707 ، وشكلت مملكة بريطانيا العظمى. في هذه الأثناء ، توفي لويس الرابع عشر في فرنسا عام 1715 ، الذي حكم لفترة طويلة وخلفه لويس الخامس عشر ، الذي كان يبلغ من العمر 5 سنوات فقط. تسببت هذه التحولات الوطنية في إحداث تأثير كبير على مونتسكيو ، الذي أشار إليها في العديد من كتاباته.

حصل مونتسكيو على تقدير أدبي لنشر عمله "Lettres persanes" ("رسائل فارسية" ، 1721) ، هجاء يستند إلى مراسلات خيالية بين زائر فارسي في نزهة في باريس ، يسلط الضوء على سخافات المجتمع الأوروبي المعاصر. نشر لاحقًا "اعتبارات حول أسباب العظمة للرومان وآخرون" ("اعتبارات حول أسباب عظمة وانحطاط الرومان" ، 1734).

في عام 1748 نشر بشكل مجهول "De l’Esprit des Loix" ("روح القوانين") ، وهو نص سرعان ما رفعه إلى موقع له تأثير كبير. على الرغم من أنها حظيت في فرنسا باستقبال منخفض إلى حد ما ، سواء من أولئك الذين قدموا الدعم ومن أولئك الذين كانوا ضد النظام ، كان له تداعيات أكبر في بقية أوروبا ، وخاصة في العظمى بريتاني. في الواقع ، تسبب في ضجة حقيقية في العالم الكاثوليكي ، حيث تم حظره من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، والتي أدرجت هذا الكتاب في "Index Librorum Prohibitorum".

كان مونتسكيو مشهورًا أيضًا في العالم الجديد. كان يتمتع بتقدير كبير بين المستعمرين البريطانيين المستنيرين ، حيث يُنظر إليه على أنه مثال على الحرية ، على الرغم من أنه لم يكن بعد معيارًا لاستقلال المستعمرات الثلاثة عشر. في الواقع ، كان مونتسكيو هو الشخص الأكثر الاستشهاد بالحكومة والسياسة في أمريكا الاستعمارية البريطانية. ما قبل الثورة ، كما استشهد بها مؤسسو أمريكا الشمالية أكثر من أي مصدر آخر ، باستثناء الكتاب المقدس الخاص.

بعد حدوث الثورة الأمريكية ، استمرت أعمال مونتسكيو في التأثير بقوة على العديد من مؤسسي أمريكا ومفكريهابما في ذلك جيمس ماديسون من فرجينيا ، أحد آباء دستور الولايات المتحدة. في فلسفة مونتسكيو ، يتم الترويج لفكرة أنه يجب تشكيل حكومة لا يوجد فيها رجل تخاف من الآخر ، وهو الجانب الذي سيؤيده ويتذكره ماديسون عند كتابة دستور.

السنوات الاخيرة

مونتسكيو تم قبوله في أكاديمية بوردو للعلوم ، حيث قدم العديد من الدراسات حول الغدد الكظرية والجاذبية والصدى. عمل قاضيًا ، لكن هذه المهنة ملته ، وفي النهاية انتهى به الأمر ببيع المنصب و قررت السفر في جميع أنحاء أوروبا ، ومراقبة العادات والمؤسسات المختلفة الدول.

خلال سنواته الأخيرة كرس نفسه للسفر وإنهاء العديد من أعماله. أتيحت له الفرصة لزيارة جميع أنواع البلدان ، وخاصة النمسا والمجر وإيطاليا وإنجلترا. عندما تعلم المزيد عن الثقافات الأخرى ، ظهرت المزيد من الأفكار لشرحها وفهم المجتمع والسياسة ، وكذلك طرق جعل الرجال أكثر حرية.

ولكن على الرغم من كونه رجلًا شديد الوضوح ، مستنيرًا بعصر التنوير ، فقد كانت هناك لحظة عندما كان بإمكان الضوء فقط تخيله ، لأنه فقد بصره تدريجياً حتى أعمته ممتلىء. توفي في 10 فبراير 1755 في باريس عن عمر يناهز 66 عامًا.. دفن جثمانه في كنيسة سان سولبيس بالعاصمة الفرنسية.

• قد تكون مهتمًا بـ: "جان جاك روسو: سيرة هذا الفيلسوف الجنوى"

فلسفة التاريخ

تقلل فلسفته الخاصة للتاريخ من دور الأفراد والأحداث. يقدم مونتسكيو وجهة نظره في "اعتبارات سور ليه أسباب العظمة للرومان وآخرون" ، حيث ينص على أن كل حدث تاريخي كان مستوحى من حدث معين وليس بفعل شخص أو مجموعة من الأشخاص في أسمنت.

جسّد مونتسكيو هذا المبدأ في المواقف التي حدثت في العصر الروماني الكلاسيكي. في تحليل العبور من الجمهورية إلى الإمبراطورية ، اقترح مونتسكيو أنه إذا لم يعمل يوليوس قيصر وبومبي على اغتصاب حكومة الجمهورية ، لكان رجال آخرون قد فعلوا ذلك. لم يكن سبب بداية ونهاية الأحداث التاريخية الرئيسية هو طموح شخصيات محددة ، في هذه الحالة قيصر وبومبي ، ولكن طموح الإنسان بشكل عام.

رؤيته للسياسة وتقسيم السلطات

مونتسكيو طور الأفكار التي طورها جون لوك بالفعل حول تقسيم السلطة. في عمله "روح القوانين" ، أعرب عن إعجابه العميق بالمؤسسات السياسية الإنجليزية ، مشيرًا إلى أن القانون هو أهم شيء في الدولة. من خلال نشر "رسائله الفارسية" عام 1721 ، حقق نجاحًا ساحقًا وشهرة في المجتمع الفرنسي في الوقت ، قلقًا بشأن وصاية الملك الفرنسي الشاب لويس الخامس عشر ، وهو ملك لم يتعلم بعد.

يعتبر "روح القوانين" عمله الرئيسي الذي نُشر في الأصل في جنيف عام 1748 بعد أربعة عشر عامًا من العمل. كان هذا العمل موضع نقد لاذع ، لا سيما من قبل Jansenists واليسوعيين. لم يقف مونتسكيو مكتوف الأيدي ورد على هذه الهجمات ، ونشر في عام 1750 دفاعًا عن هذا العمل ، والذي انتهى به الأمر لاحقًا للرقابة من قبل روما في عام 1751.

بناءً على هذا العمل ، تعتبر مساهمات مونتسكيو العظيمة في الفكر الغربي والدراسة العلمية للمجتمعات البشرية نقطتين. الأول هو حقيقة القيام بالمهمة العلمية لوصف الواقع الاجتماعي على أساس منهج تحليلي وإيجابي لا يتوقف عند مجرد الوصف التجريبي للحقائق ، بل بالأحرى. يحاول تنظيم تنوع بيانات الواقع الاجتماعي واختزالها إلى عدد محدد من الأنواع أو المتغيرات.

بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يهدف إلى إعطاء استجابة اجتماعية لتنوع الحقائق الاجتماعية تحت الفكرة أن هناك ترتيبًا أو سببية لهذه الحقائق التي يمكن تفسيرها في معقول. بمعنى ، يجب أن يكون للظاهرة الاجتماعية سبب ما ، ويمكن معالجة ذلك دون اللجوء إلى تفسيرات صوفية أو خارقة للطبيعة.

ومع ذلك ، فإن أهم إرثه هو نظريته في الفصل بين السلطات ، وهو ما جعله يعتبره الكثيرون من رواد الليبرالية إلى جانب شخصيات مثل جون لوك. على الرغم من أنه لم يكن أول من تحدث عن فصل السلطات ، إلا أنه تجدر الإشارة إلى أن نظريته هي التي أدت إلى بذل أكبر قدر من القوة في هذه الفكرة ، حيث كان ينظر إليه على أنه الأس الأقصى لهذا السؤال. كانت أطروحاته بمثابة نموذج انطلاق لحكام القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عند صياغة الدساتير..

من الواضح أن الهيكل الذي قدمه مونتسكيو متأثر بالنظام الدستوري البريطاني ، والذي كان جديدًا نسبيًا في عصره. تم تقسيم النظام السياسي إلى ثلاث قوى، التي مارست المكابح والثقل الموازن والسيطرة على أولئك الذين مارسوا هذه الصلاحيات. كانت الفكرة منع نفس الشخص من استضافة جميع وظائف الدولة ، منذ ذلك الحين قد يفترض وجود نظام استبدادي يصعب فيه إيقاف أقدام السيئ مسطرة.

يمنح مونتسكيو السلطة التشريعية للبرلمان ، أي سن القوانين ؛ للحكومة السلطة التنفيذية ، أي ممارسة السلطة السياسية ؛ والمحاكم القضائية ، أي تطبيق القوانين وتحديد ما إذا كان قد تم الامتثال لها أم لا. من خلال هذه السلطات الثلاث المنفصلة يتم منع الانتهاكات من قبل البرلمان والحكومة والمحاكم ، والتي من شأنه أن يجعل الناس أقل حرية في البلد الذي ، على وجه التحديد ، يجب أن يمنحهم الحريات والحماية والحقوق و التزامات.

المراجع الببليوغرافية:

• ألتوسير ، لويس (1979). مونتسكيو. السياسة والتاريخ. برشلونة: ارييل.
• سبورلين ، بول إم (1941) مونتسكيو في أمريكا ، 1760-1801. باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا.