فريدريك نيتشه: سيرة الفيلسوف الحيوي

في علم الأنساب من الأخلاق, ما وراء الخير والشر, هكذا تكلم زرادشت... هذه الألقاب معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم بسبب انتقادها العميق للأخلاق و فلسفة عصره وأهميتها في تطور الفكر الفلسفي في القرن التاسع عشر و XX. هذه هي أعمال فريدريك نيتشه ، فيلسوف من أصل بروسي ، نضع في هذا المقال سيرة ذاتية موجزة عنه.

• مقالات لها صلة: "أفضل 60 عبارات لفريدريك نيتشه"

سيرة فريدريك نيتشه

ولد فريدريك نيتشه في 15 أكتوبر 1844 في روكن ، وهي مدينة بروسية أصبحت الآن جزءًا من ألمانيا ، وهي البكر لثلاثة أشقاء.

ابن القس اللوثري كارل لودفيج نيتشه وفرانزيسكا أوهلرقضى سنواته الأولى في بيئة دينية. ومع ذلك ، عندما كان في الرابعة من عمره ، توفي والده بسبب مرض عصبي. هذه الخسارة انضم إليها أخوه بعد فترة وجيزة بعد هذه الوفيات ، انتقلت العائلة المكونة من نيتشه ، والدته ، وأخته شقيقاته للعيش مع جدتهم وخالاتهم في نومبورغ ، محميين من القاضي Bemhard Dächsel. ما حدث بعد ذلك كان مسار حياة ولّد أحد ألمع العقول في عصره.

تعليم

بدأ تعليم الفيلسوف الشهير في المدرسة العامة. لم يكن تعليم الشاب سهلاً ، حيث عانى نيتشه منذ الطفولة من مشاكل صحية مختلفة ،

بما في ذلك الصداع ومشاكل الرؤية. هذا ، إلى جانب شخصيته الجادة ، جعله في كثير من الأحيان موضوع السخرية بين الطلاب. على الرغم من كل شيء ، أظهر نيتشه قدرة كبيرة على كتابة الرسائل ، الأمر الذي أدى في النهاية إلى قبوله في مدرسة Schulpforta المرموقة. حيث كان يتلقى تعليمات في عالم الأدب ، ويؤدي مقالات شعرية مختلفة.

في عام 1864 بدأ حياته المهنية في اللاهوت في جامعة بون ، ولكن بعد ذلك بقليل أقل من فصل دراسي سيتخلى عن تلك الدراسات ليبدأ دراسات فقه اللغة ، والتي ستستمر في لايبزيغ. خلال دراسته ، استلهم من Lange و Schopenhauer ، الإلهام الذي سيؤدي في نهاية المطاف إلى توجيه الشاب للاهتمام بالتفكير الفلسفي. بعد فترة وجيزة قضاها في الخدمة العسكرية التي انتهت بسبب سقوطه من على حصان ، كان سيعود إلى دراسته وينهيها في عام 1869.

عرضت عليه جامعة بازل في سويسرا أن يعمل أستاذاً في فقه اللغة حتى قبل أن ينهي دراسته ، وهو عرض قبله. بعد نقله تخلى عن جنسيته الألمانية. في وقت لاحق عاد للخدمة في الجيش البروسي ، كنقالة، وهي تجربة أصيب فيها بأمراض مثل الدفتيريا التي أدت إلى تعقيد حالته الصحية.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية جان جاك روسو عن الهمجي الصالح"

منشوراته الأولى وبدايات موقفه الفلسفي

نشر نيتشه كتبه الأولى في وقت لاحق ، وتلقى انتقادات لاذعة من شخصيات مختلفة في ذلك الوقت. خلال تلك السنوات ، انتهى الأمر بأوتو فون بسمارك إلى توحيد ما سيطلق عليه الإمبراطورية الألمانية ، والتي انتقد نيتشه تطورها الثقافي لاحقًا. في هذا الوقت كان يقيم صداقة متوترة مع فاجنر، والذي سينكسر في النهاية.

في هذا الوقت بدأ في نقد العقلانية السائدة والدفاع عن الغرائز والعواطف ، واعتذارًا عن الفطرة والغريزة. يركز نقده على ثقافة العقل ، الجامدة والمنحلة ، التي تعارض الدوافع البيولوجية.

وبناء على هذا ايضا يظهر نقد الأخلاق والدين (مع التركيز بشكل خاص على الرؤية اليهودية والمسيحية وخاصة على الكنيسة) ، مع القيم التي افترضت أن السكان سيخضعون ويستعبدون مثل بما يمليه الضعفاء (هؤلاء العبيد الذين لا يسيطرون على حياتهم ولا يتبعون قوتهم وغرائزهم) بناءً على مطابقة القيم المذكورة مع صلاح. ستنشأ الفكرة عن الحاجة إلى توليد قيم جديدة تؤخذ فيها الضرورات البيولوجية في الاعتبار ، وهي فكرة سينتهي بها الأمر إلى توليد مفهوم سوبرمان.

تدهور الحالة الصحية ومراحلها الأكثر غزارة

ستتدهور صحة نيتشه ، المصاب بأمراض مختلفة (من بينها مرض الزهري) ، بمرور الوقت. ونتيجة لذلك ، أُجبر على ترك وظيفته التعليمية في بازل.

كان نيتشه يسافر كثيرًا بسبب مشاكله الصحية إلى مدن مختلفة ذات مناخ أكثر اعتدالًا ، على الرغم من عودته من حين لآخر لزيارة عائلته. إنه أكثر أوقاته إنتاجًا من حيث المنشورات والفكر الفلسفي. وقع في حب Lou Andreas-Salomé وعرض عليها الزواج ، لكنه رُفض.

هذا ، إلى جانب فقدان العلاقات مع الأصدقاء القدامى مثل Wagner ، من شأنه أن يؤدي به إلى عزلة أعمق. في هذا الوقت كتب "هكذا تكلم زرادشت" و "ما وراء الخير والشر" أحد أشهر أعماله. ومع ذلك ، لم تحظ منشوراته بقبول كبير من قبل المجتمع.

كانت أخته تتزوج من كاتب معروف اسمه برنارد فورستر وكان يسافر معه إلى باراغواي ، فكانت أيديولوجية ومعاداة السامية سببًا لرفض نيتشه. نشر في عام 1887 في علم الأنساب من الأخلاق، تزداد سوءا في الصحة. ومع ذلك ، بدأت كتاباته في الحصول على نجاح واهتمام متزايد من عامة السكان.

الاعتقال والموت

في عام 1989 ، في سن الرابعة والأربعين ، عانى المؤلف الشهير من الانهيار ، وبعد ذلك اضطر إلى التقاعد. تم قبوله في مصحة بازل مع ظهور أعراض تشير اليوم إلى أ مرض عقلي, ربما ناتج عن مرض الزهري ، أو ورم دماغي محتمل. قرر سكرتيره جاست وصديقه أوفربيك (المعروف والصديق منذ ذلك الوقت في بازل) نشر أعمالهم "المسيح الدجال" و "إيس هومو".

نقلت والدته نيتشه لاحقًا إلى عيادة في نومبورغ ثم إلى منزلهم في عام 1890. بعد وفاتها ، انتقلت مع أختها ، التي عادت بعد أن أصبحت أرملة ، إلى فايمار. هناك توفي في 25 أغسطس 1900 بسبب التهاب رئوي.

إرث نيتشه

الإرث الذي تركه نيتشه لا يقدر بثمن وكان له تأثير كبير على العالم. جوانب مثل العدمية أو انحطاط الفكر الغربي والفلسفة الكلاسيكية والعقلانية ، وتجنب الرغبات والدوافع الديونيسوسية والسعي وراء أخلاق العبيد ، ونقد الدين باعتباره أداة السيطرة التي تجعل السكان عبيدًا وخاضعين بسبب تحديد هذه الصفات والمعاناة على أنها جيدة هي عناصر ، على الرغم من يمكن أن تكون مثيرة للجدل ويصعب تفسيرها ، فقد أثارت اهتمام العديد من المفكرين وألهمت الأعمال العظيمة وإعادة التفسير الاجتماعي و سياسات.

يمكن رؤية مثال على ذلك في سيغموند فرويد، الذي تأثرت أعماله بنقد العقلانية والدفاع عن القوى الغريزية والفطرية.

لسوء الحظ ، كانت هناك أيضًا تفسيرات لأعماله ذات أغراض ونتائج أقل حميدة. النقد الاجتماعي ، الدفاع عن الفردية والهوية والأيديولوجيا ومفهوم الرجل الخارق سوف يتم تحريفه وإعادة تفسيره من قبل شخصيات مختلفة سينتهي بهم الأمر إلى استخدامه كأساس لبعض أعمال وأسس النازية.