الدافع الجوهري: ما هو وكيف يتم الترويج له؟

عند الحديث عن الدافع وعلى وجه التحديد ، الدافع الداخلي ، فإن أول ما نفكر فيه هو: ما الذي يدفع الناس إلى التصرف بالطريقة التي يتصرفون بها؟ما الذي يجعل الشخص يصر على تحقيق الهدف (مثل اجتياز اختبار تنافسي) على الرغم من الألم والجهد الذي ينطوي عليه ذلك؟ لماذا يوجد أشخاص قادرون على الاستمرار في مهمة ما ، وبدلاً من ذلك يقوم آخرون بتأجيلها أو بدء عمل آخرين في نفس الوقت دون إنهاء أي منهم؟ أنهم؟

دراسة الدافع الجوهري هي موضوع علم النفس الأساسي. نحن نعلم أن البشر يتصرفون لأسباب: إما للحصول على ما يحتاجون إليه (طعام ، مال ، هيبة ...) ، أو لتجنب ما يخشونه (عقبات ، أمراض ، عقوبات ...). في هذه المقالة سنحاول معرفة ما هو ولماذا هو مهم للغاية.

مراجعة تاريخية موجزة للدوافع الجوهرية

لفهم من أين يأتي البناء النفسي للدافع الداخلي ، من المهم معرفة ماهيته ترتبط أصول هذا المفهوم بالعمليات العقلية المرتبطة بما يحفزنا. تعود هذه العصور إلى الأوقات التي لم يكن فيها علم النفس كعلم موجودًا.

كان الدافع هو موضوع الوجود في جميع الأوقات. سابقا أفلاطون تحدث عن الغضب والشجاعة والغرائز ، أرسطو ذكر الأهداف ، ركز أبيقور على السعي وراء المتعة والهروب من الألم.

منذ تأسيس علم النفس العلمي ، سنتذكر ماكدوغال (1908) الذي لجأ إلى الغرائز لتفسير السلوك ، إلى فرويد (1910) بدافع غير واعي. على الرغم من أن سلوكية واتسون وبناءا على سكينر لم يتعاملوا مع هذه المشكلة لأنهم فهموا التعلم باعتباره المحرك الوحيد للعمل ، حتى انتهاء السلوكية الجديدة كلارك هال (1943) رأى أن التعلم لا يكفي لأداء السلوك.

لم يبدأ الحديث عن الدافع الجوهري إلا بعد نظريات السببية الشخصية في السبعينيات (De Charms) ونظرية تقرير المصير ، في الثمانينيات (Deci and Ryan).

ما هو الدافع الجوهري؟

ينشأ الدافع الداخلي داخل الفرد ، ويقوده احتياجات الاستكشاف والتجريب والفضول والتلاعب ، والتي تعتبر سلوكيات تحفيزية في حد ذاتها أنفسهم. بمعنى آخر ، الدافع الداخلي هو نوع الدافع الذي يتم إدارته ذاتيًا ، والذي يهيئ الفرد للسعي نحو تحقيق الهدف.

الدافع الداخلي ، وفقًا لديسي ، هو حاجة أساسية في الفرد للكفاءة الاجتماعية وتقرير المصير.. وهذا يعني أن تلك السلوكيات التي يتم تنفيذها في غياب أي طوارئ خارجية واضحة تعتبر ذات دوافع جوهرية. يعد تنفيذ النشاط غاية في حد ذاته ، ويسمح أدائه للموضوع بالشعور بالاستقلالية والكفاءة ، وهو أمر ضروري للتنمية السليمة لتقدير الذات الصحي.

يمكننا جميعًا أن نعطي مثالاً على الدوافع الجوهرية في حياتنا: المشاركة في الأعمال التطوعية والإيثارية ، نقوم بعملنا بشكل جيد ، والبحث عن مزيد من المعرفة ، وتحسين الذات في تحقيق الرياضة ، وتحقيق هوايات ...

في النهاية ، الأسباب التي تؤدي إلى تنشيط النمط السلوكي متأصلة في الشخص. ليست هناك حاجة إلى محفزات خارجية كما في التحفيز الخارجي، لكنهما لا يستبعد أحدهما الآخر. بمعنى أنه يمكنك القيام بنشاط يكون لديك دافع جوهري من أجله (مساعدة الآخرين) ولكن أيضًا الحصول على مكافأة خارجية (نقود).

على عكس ما يتم تحقيقه بدافع خارجي (مكافآت خارجية) ، بدافع جوهري نحقق الخبرات ومشاعر الفعالية وإتقان المهمة. عادة ما تظهر ثلاثة مشاعر ذات صلة:

• تقرير المصير والاستقلالية: أن نكون مديري حياتنا.
• المنافسة: التحكم في ما نقوم به ، تجربة التمكن من قدراتنا.
• علاقات: التفاعل والبقاء على اتصال والاهتمام بالآخرين.
• إشباع لفعل شيء خاص بك ومألوف

في البداية كان يعتقد أن كلا النوعين من التحفيز كانا مستقلين ، لكن ديسي وليبر أظهروا أن هذا النشاط كان له يمكن تقليل الاهتمام الجوهري الكبير إذا تم تقديم المكافآت ، وقد سميت هذه الحقيقة بتأثير تبرير. من الغريب أن الموضوع كان يفقد الاهتمام. يُعرف التأثير السلبي للمكافأة بالسعر الخفي للمكافأة.

أيهما أفضل ، دافع جوهري أم خارجي؟

يجب أن نوضح أنه ليست هناك دوافع خارجية أو داخلية "سيئة" في حد ذاتها ، ولكنها ستعتمد على ما الحاضر الموجود في حياة كل شخص ، وفي سياقه ووضعه النفسي و شخصي.

الدافع الخارجي مدفوع من الخارج ، إما بقوة المكافأة أو بقوة العقوبة المحتملة (ص. على سبيل المثال ، ذلك الطالب الذي بدأ الدراسة في الليلة السابقة خوفًا من الفشل والاضطرار إلى دفع معدل أعلى من الاعتمادات الأكاديمية).

في هذه الحالات ، يمكن للموضوع أن يرى نفسه يفعل شيئًا لا يحبه لمجرد المكافأة (دعنا نفكر في كل هؤلاء الأشخاص الذين يقومون بعمل لا تحفزه المكافأة جوهريًا اقتصادي). هذا النوع من التحفيز متاح في المجتمع بأسره ، حتى النظام التعليمي له دوافع خارجية. العائق الكبير لهذا الدافع هو أنه لا يمكن أن يلبي الحاجة لتقرير المصير.

لذلك ، من الضروري التطوير والتغيير من الخارجي إلى الجوهري ، وهو أمر ممكن من خلال جعل الموضوع تحقيق مستويات من الاستقلالية في المهمة التي يتم تنفيذها وتقديم سياق أو بيئة تسهل العلاقات شخصي.

مثال واضح جدًا على هذا التفكير الأخير هو البدء في تعليم الأطفال من خلال تعزيز استقلاليتهم وتحقيق الذات من خلال العملية نفسها (الجوهرية) بدلاً من التركيز فقط على المكافآت / العقوبات الخارجية لهم لتنفيذ الأعمال المنزلية. هذا ليس بهذه السهولة: عندما يتعلق الأمر بتنفيذ الأنشطة والبدء بها ، غالبًا ما يكون الدافع الخارجي ضروريًا لبدء الروتين ، خاصة عند الأطفال. ومع ذلك ، بمجرد أن يبدأوا ويتم دمجهم في روتين الموضوع ، فسيتم الحفاظ عليهم من خلال الدافع الداخلي.

بفضل علم النفس ، من المعروف أنه عندما يأتي الدافع من الداخل ، فإنه قادر على جعلنا نميل إلى المثابرة في المهمة لفترة أطول ؛ هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية تشجيعها في عمليات مثل الدراسات والامتحانات التنافسية أو في الرياضيين ذوي الأداء العالي. هذا صحيح ، من بين أمور أخرى ، لأن كونك جوهريًا لا يعتمد كثيرًا على المواقف التي تنشأ من حولنا ، ويساعدنا على التكيف مع كل موقف وكل عقبة.

من ناحية أخرى ، يجب أن يؤخذ ذلك في الاعتبار لا يوجد دافع جوهري "خالص"، لأنه يرتبط دائمًا بالأحداث التي تحدث من حولنا. أنه من المفيد فهمه كعنصر يحدث في الفرد وليس كشيء يحدث يأتي من الخارج ، هذا لا يعني أن الممارسة الفردية والبيئة حميمية ذات صلة.

كيف يتم تعزيز هذا النوع من التحفيز؟

سوف نبني أنفسنا بشكل أساسي على ما تقترحه نظرية تقرير المصير لديسي وريان. أحد الأهداف الأساسية في الانتقال من الخارجي إلى الجوهري هو التركيز على تلبية احتياجاتنا للاستقلالية وتقرير المصير.

في مكان العمل ، يقودنا التفكير بعبارة "يجب أن أفعل" و "يجب أن أفعل ..." إلى الشعور بالإرهاق والضغط والإحساس بأننا مليئون بالمهام "الإلزامية" المفروضة. نشعر أننا مقيدون ، وحتى إذا حصلنا على أموال مقابل هذه الأنشطة (التي تعزز الدافع الخارجي) ، فقد لا يكون ذلك كافياً لجعلنا نشعر بالرضا.

من الإيجابي محاولة تنحية حقيبة الظهر "لدي ويجب علي" والبدء في التفكير في "أريد". عندما نفكر فيما نريد أن نفعله فإننا نلبي احتياجاتنا للاستقلالية وتقرير المصير. اليوم في وظيفتي: هل أريد أن أشعر أنني قد ساهمت بشيء إيجابي؟ هل أريد أن أشعر أنني ساعدت شخصًا آخر؟ هل أريد أن أكون راضيًا عن المجهود الذي بذلته؟ هل أرغب في تعلم أشياء جديدة؟

ثم يمكننا أن نسأل أنفسنا: "لتحقيق ما أريد القيام به ، ما الذي يمكنني فعله لتحقيق ذلك؟" عندما نفكر في ما يمكننا القيام به ، فإننا نشجع على الشعور الكفاءة والتحكم في ما نقوم به ، ونحن نضع أنفسنا في مقعد السائق حياتنا. من قدرتنا اختيار القيام بعملنا بشكل جيد ، واختيار مساعدة شخص آخر ، واختيار البحث عن مزيد من المعلومات لمعرفة المزيد ...

من الواضح أنه ليس في جميع المواقف سنتمكن من تطبيق هذا التغيير في المنظور ، ولكن يمكن أن يكون مفيدًا فكر في سبب قيامنا بالأشياء وكيف يمكننا تغيير الأشياء التي لا تجعلنا نشعر بالرضا قابل للتعديل.