علم تحسين النسل: ما هو ، أنواعه ، والآثار الاجتماعية

منذ زمن سحيق ، حاول البشر تحسين ما أعطته لهم الطبيعة ، للأفضل وللأسوأ.

علم تحسين النسل هو فكرة تدافع عن أن البشرية يجب أن تتحكم في تطورها ، اختيار هؤلاء الأفراد الذين ، عند التكاثر ، يفترضون تحسنًا نوعيًا في المجتمع.

في هذه المقالة سوف نتحدث عن مسلمات علم تحسين النسل ، شرح ما هو علم تحسين النسلكما تم تنفيذه طوال القرن الماضي وانعكاساته الاجتماعية.

• مقالات لها صلة: "الأنواع الثمانية الأكثر شيوعًا للعنصرية"

ما هو علم تحسين النسل؟

تتكون كلمة علم تحسين النسل من الجذور اليونانية eu ، "جيد ، صحيح" و genia "أصل". لهذا السبب، تعني "علم الولادة الصالحة". من حيث الجوهر ، فإن العلم الذي نشأ في بداية القرن العشرين هو الذي دافع عن أن البشر يجب أن يشاركوا في تطورهم. كانت الفكرة أن الحكومات ، من خلال قوانين الكمال البيولوجي ، تعمل على تحسين الخصائص النوعية للمجتمع.

أراد أتباع هذا التيار عالماً مثالياً ، مجتمع طوباوي فيه ، بفضل اختيار أصحاب أفضل الخصائص وتعزيز تكاثرهم ، فلا توجد أمراض وراثية أو اضطرابات نفسية أو إعاقات أو مشاكل اجتماعية.

أنواع أفكار تحسين النسل

على الرغم من أن الفكرة جذابة كما تم اقتراحها ، إلا أن الحقيقة هي أن الأطباء والأطباء النفسيين وغيرهم من المهنيين الصحيين ، جنبًا إلى جنب مع قام المجتمع العلمي في بداية القرن الماضي بممارسات غير أخلاقية رهيبة للوصول إلى المجتمع المرغوب بشدة في احسن الاحوال.

اعتبر الكثيرون أنه ليس من الضروري فقط تعزيز تكاثر أولئك الذين لديهم الخصائص المفيدة للبشرية ، مثل القوة الجسدية الكبيرة والذكاء والمكانة صحة جيدة. أولئك الذين يعتبرون أقل شأنا يجب أيضا منعهم من التكاثر.

من الواضح أن مفهوم الشخص الأدنى كان ذاتيًا للغاية وليس علميًا ، ولكنه أخلاقي. وشملت الفئة كلا من الأشخاص ذوي الإعاقة والاضطرابات النفسية والأمراض ، وكذلك ، في بعض الحالات ، المجرمين والبغايا أو الناس من عرق آخر غير القوقاز.

وبالتالي ، بناءً على ما تم شرحه حتى الآن ، يمكننا التحدث عنه نوعان من تحسين النسل:

• الإيجابي: الذي يشجع أقوى الأفراد على الإنجاب.
• السالب: الذي يمنع من اعتبر أقل لائقة أن ينجب.

التاريخ والآثار الاجتماعية

لأفكار تحسين النسل جذور عميقة في نظرية التطور لداروين. كان عالم الطبيعة ، في نهاية حياته ، منشغلًا بالاعتقاد بأنه في المجتمع الذي يعيش فيه ، لم يتم مراعاة قوانين الانتقاء الطبيعي. أخذ فرانسيس غالتون ، ابن عمه ، أفكاره ، وفي عام 1903 ، ابتكر فكرة تحسين النسل.

جعل الاهتمام بتطور البشرية عقيدة تحسين النسل شائعة جدًا في أوروبا والولايات المتحدة. قام المحسنون الكبار ، مثل روكفلر وكارنيجي ، بدعم مؤسسات من هذا النوع. من منظور أوائل القرن العشرين ، تشجيع الأقوياء على التكاثر ومنع الضعفاء من القيام بذلك كان ينظر إليها على أنها خطوة كبيرة نحو المجتمع المثالي وكان هناك من اعتبرها بداية لعملية تحقيق حالة الرفاهية التي طال انتظارها.

جادل العديد من علماء تحسين النسل بأنه إذا توقف الأشخاص الذين يعانون من مشاكل وراثية عن التكاثر ، لن تكون هناك أجيال جديدة من الناس يتحملون تكاليف اجتماعية. يعني الإنفاق الأقل على الأشخاص الذين لم يفيدوا المجتمع القدرة على تخصيص هذه الموارد لأولئك الذين يمكنهم العمل أو تقديم شيء ما للعالم.

اكتسبت هذه الأفكار اعترافًا اجتماعيًا أكبر وبدأ إنشاء الجمعيات لضمان تطبيق علم تحسين النسل من منظور داروين. كان يخشى من انحطاط البشرية.

• قد تكون مهتمًا: "الاختلافات بين DNA و RNA"

نشر الإجراءات السياسية والقمعية لتحسين النسل

في عام 1905 تم تأسيس أول منظمة لتحسين النسل في برلين: جمعية الصحة العرقية ، يديرها الطبيب ألفريد بلويتز والطبيب النفسي إرنست رودين. بعد ذلك بعامين ، في الولايات المتحدة ، صدرت قوانين التعقيم الأولى. مع هذه القوانين كان القصد منها تعقيم كل أولئك الذين تم اعتبارهم مضرين بالمجتمع: المعاقين ، غير الأسوياء ، المجرمين ...

كان هاري لافلين أحد أعظم الشخصيات في علم تحسين النسل الأمريكي ، الذي حسبه في عام 1914 أن ذلك كان مستحقًا تعقيم حوالي 15 مليون مواطن أمريكي ، أي ما يقرب من 10 ٪ من سكان البلاد في ذلك الوقت الحاضر. وجادل بأن القيام بذلك سيوفر تكلفة اجتماعية كبيرة.

بعد عدة سنوات، استلهم أدولف هتلر أفكاره المتعلقة بعلم تحسين النسل لكتابة كتابه الشهير كفاحي (كفاحي) ووضعت علم تحسين النسل بشكل منهجي موضع التنفيذ بالفعل في السنوات الأولى لألمانيا النازية.

في البداية ، عقمت النازية أولئك الأفراد الذين اعتبروا أقل شأنا ، لكنها تحولت في النهاية إلى إبادة جماعية كبرى تورطت في الهولوكوست ، حيث تم إعدام اليهود وشهود يهوه والغجر والمرضى والمعاقين والعديد من الأشخاص "لصالح العرق أريا ".

على الرغم من حقيقة أنه بمجرد انتهاء الحرب العالمية الثانية في عام 1945 ، انتهت الخطة النازية لتحسين النسل عندما هُزمت ألمانيا ، فمن المدهش أن استمرت القوانين من هذا النوع في الوجود حتى وقت قريب نسبيًا في الدول الغربية الأخرى.

حافظت دول الشمال والعديد من الولايات الأمريكية على قوانين التعقيم لأولئك الذين اعتبروهم مرضى عقليًا حتى نهاية القرن الماضي تقريبًا ، وحتى يومنا هذا ، يمكن العثور على المئات من ضحايا هذه القوانين الذين ما زالوا يدعون عدالة.

علم تحسين النسل اليوم

في المجتمع الذي نعيش فيه ، يمنع الإنسان من الإنجاب يشكل انتهاكًا لحقهم في الحرية الجنسية والإنجابية. أن يكون الشخص يعاني من حالة معينة ليس سببًا كافيًا لإجباره على التعقيم ولمنع انتقال مشكلته الموروثة إلى الجيل التالي.

ومع ذلك ، لا تزال البشرية تريد الوصول إلى مجتمع لا توجد فيه مثل هذه الأمراض والاضطرابات الأخرى منذ ذلك الحين كثير منهم مقيد ، ويتطلبون نفقات اقتصادية كبيرة ويفترضون معاناة كبيرة لكل من الشخص المتضرر وله بيئة. وقد فضل هذا البحث في اختيار الجينات ومعالجتها ، وإتقان الهندسة الوراثية.

منذ عدة سنوات ، كان من الممكن منع الأطفال من المعاناة من نفس الأمراض التي يعاني منها والديهم ، ونحن نقترب أكثر فأكثر من جعل بعض الأمراض ذات الأصل الجيني تختفي ، مثل أنواع معينة من السرطان أو السكري أو العمى ، من بين أمراض أخرى عديدة.

يبدو أن العالم اليوتوبيا قدم في فيلم Gattaca للمخرج أندرو نيكول ، حيث لم يعد هناك أشخاص مع مشاكل من أصل وراثي ويمكن للوالدين الاختيار عند الطلب لأن أطفالهم سيكونون ليسوا بقدر ما نستطيع فكر في.

المراجع الببليوغرافية:

• جالتون ، ف. (1904). علم تحسين النسل: تعريفه ونطاقه وأهدافه. المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع ، 10 (1).
• فارال ، لوس أنجلوس (1970) ، أصول ونمو حركة تحسين النسل الإنجليزية 1863-1925. (أطروحة دكتوراه) جامعة إنديانا ، إنديانا ، الولايات المتحدة.