القديس توما الأكويني: سيرة هذا الفيلسوف واللاهوتي

كان القديس توما الأكويني (1225-1274) كاهنًا وعالمًا لاهوتيًا للطائفة الدومينيكية للكاثوليكية الرومانية. يُعرف بأنه أحد أعظم فلاسفة التقليد المدرسي ، الذي يُعرَّف بأنه حركة نظرية الذي سيطر على معظم العصور الوسطى ، والذي يستخدم العقل لفهم الوحي الديني النصرانية.

سنرى أدناه سيرة القديس توما الأكوينيبالإضافة إلى شرح موجز لإسهاماته في الفكر الفلسفي واللاهوتي.

• مقالات لها صلة: "كيف يتشابه علم النفس والفلسفة؟"

سيرة القديس توما الأكويني: فيلسوف وعالم لاهوت

ولد توماس الأكويني عام 1225 في مملكة نابولي ، بالقرب من مقاطعة فروزينوني الحالية. ابن الكونت لاندولف والكونتيسة ثيودورا من ثياتي ، سرعان ما ارتبط أكينو بسلالة هوهنشتاوفن من الأباطرة الرومان. في الواقع ، توقعت عائلة أكينو منه أن يتبع مسار البينديكتين ، حيث كانت الوجهة المتوقعة لأي ابن من النبلاء الإيطاليين.

لنفس السبب ، توماس الأكويني بدأ تدريبه في المؤسسات التعليمية والدينية في وقت مبكر جدا. في سن 16 ، غادر جامعة نابولي ، حيث درس مع الدومينيكان والفرنسيسكان ، الأمر الذي شكل بدوره تحديًا لرجال الدين في ذلك الوقت.

كان ينوي مواصلة تدريبه الدومينيكي ، الذي لم يرضي عائلته. في الواقع ، يقول كتاب سيرة توماس أكويناس إن عائلته قررت حبسه لأكثر من عام في قلعة روكاسيكا ، حيث ولد. كان هذا لمنع دخولهم في الأمر المذكور.

أخيرًا ، بعد الحبس ، التحق بالمدرسة الدومينيكية في كولونيا عام 1244 ، وفي عام 1245 في جامعة باريس ، حيث تدرب في الفلسفة واللاهوت على يد ألبرتو ماجنو. بحلول عام 1428 تم تعيينه أستاذاً ، وهذا هو الوقت الذي بدأ فيه رسمياً حياته الأكاديمية والأدبية والعامة.

بعد أن أمضى سنوات عديدة في فرنسا ، حيث طور الكثير من أعماله ، عاد توماس الأكويني إلى نابولي. توفي في نفس المدينة في 7 مارس 1274 من مرض مفاجئ. تقول بعض الروايات أن موته كان في الواقع بسبب ملك صقلية ، الذي سممه بسبب النزاعات السياسية. بعد مرور 50 عامًا على وفاته ، تم تقديس توماس الأكويني والاعتراف به كواحد من أكثر مفكري العصور الوسطى تمثيلا.

• قد تكون مهتمًا: "فريدريك نيتشه: سيرة الفيلسوف الحيوي"

الفكر الفلسفي: العقل والإيمان

يعتبر الفكر الفلسفي لأكينو من أكثر الأفكار الفلسفية تأثيرًا في الثيورجيا المسيحيةخاصة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يُعرف بأنه تجريبي مهم للتقليد الأرسطي ، الذي أثر في التطور اللاحق للفلسفة الغربية.

من بين أمور أخرى ، جادل أكينو بأنه من المستحيل على البشر اكتساب أي معرفة صحيح بدون عون الله ، لأن الأخير هو الذي لديه القدرة على تحويل العقل إلى يمثل.

قال ، مع ذلك ، أن البشر لديهم إمكانية معرفة جزء من العالم بطريقة طبيعية (بدون تدخل إلهي). ثم كان هناك نوعان من مكونات المعرفة الحقيقية. من ناحية ، تُعرف الحقيقة من خلال العقل ، أي "بالوحي الطبيعي".

من ناحية أخرى، يُعرف الحق من خلال الإيمان ، والذي يتوافق مع "الوحي الفائق للطبيعة". هذا الأخير يمكن الوصول إليه من خلال الكتابة المقدسة وتعاليم الأنبياء ؛ بينما الأول يتعلق بالطبيعة البشرية.

بالنسبة لتوما الأكويني ، كان من الممكن إيجاد دليل منطقي على وجود الله وصفاته (الحقيقة ، الخير ، الخير ، القوة ، المعرفة ، الوحدة). على نفس المنوال، كان من الممكن معرفة الثالوث فقط من خلال إعلانات مقدسة خاصة. أكثر من العناصر المتناقضة ، بالنسبة لتوما الأكويني ، العقل والإيمان متكاملان ، وبحثهما هو ما يؤدي إلى المعرفة الحقيقية.

من بين الفلاسفة السابقين ، الذين ميزوا أعمال توماس الأكويني بطريقة مهمة ، أفلاطون نظريات أرسطو الرئيسية ، والفكر اليهودي لابن سينا ​​، وعمل ألبرت الكبير ، الذي تدرب معه على العديد من سنوات.

علم اللاهوت والجدل حول وجود الله

تأثر التفكير اللاهوتي لتوما الأكويني بشكل كبير بعمل أوغسطينوس من هيبو ، والكتاب المقدس ، ومراسيم المجالس والباباوات. يسمى، يجمع بين فكر الفلسفة اليونانية والعقيدة المسيحية.

بالعودة إلى العلاقة بين العقل والإيمان ، فإن اللاهوت (العقيدة المقدسة) بالنسبة للأكويني هو بحد ذاته علم. والكتابات المقدسة هي التكرار الصادق لبيانات العلم المذكور ، حيث تم إنتاجها عن طريق الوحي والمعرفة الطبيعية.

بالنسبة للأكويني ، الهدف النهائي للاهوت هو استخدام العقل لمعرفة الله وإيجاد الخلاص الحقيقي. على نفس المنوال ، تحدث عن الخصائص الأساسية لله ، بحجة أن وجوده غير واضح وأنه لا يمكن اختباره بسهولة.

في أحد أعماله العظيمة ، الخلاصه Theologica، يدعم حججه الأنطولوجية حول وجود الله: هناك خمس طرق تتوافق مع خمس صفات لله ، وبالتالي فهي أدلة منطقية على وجوده:

• الطريقة الأولى: الله بكل بساطة (لا ينقسم إلى أجزاء أبسط).
• الطريقة الثانية: الله كامل (على عكس أي كائن آخر ، لا ينقصه شيء).
• الطريق الثالث: الله غير محدود (لأن طبيعته تختلف عن حرفية الفيزياء).
• الطريق الرابع: الله ثابت (جوهره وشخصيته لا يتغيران).
• الطريق الخامس: الله وحدة (لا يتنوع في ذاته).

وبالمثل ، توماس الأكويني يؤكد أنه يمكن التحقق من وجود الله من خلال حركة الأشياء، من خلال التسلسل الهرمي لقيم وعناصر العالم ، من خلال كيفية ترتيب الأجسام الطبيعية وعبر عالم الاحتمالات.

المراجع الببليوغرافية:

• سيرة سانت توماس الاكويني. القديس ، اللاهوتي ، الفيلسوف ، الكاهن (2018). سيرة شخصية. تم الاسترجاع 26 أكتوبر ، 2018. متوفر في https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• توماس أكويناس (2015). موسوعة العالم الجديد. تم الاسترجاع 26 أكتوبر ، 2018. متوفر في http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.