باروخ سبينوزا: سيرة هذا الفيلسوف والمفكر السفارديم

كان باروخ سبينوزا (1632-1677) فيلسوفًا حديثًا ، يُعرف حاليًا بأنه أحد الدعاة الرئيسيين للعقلانية. من بين أعماله تبرز إشكالية وتقديم فهم مختلف للطبيعة فيما يتعلق مع الألوهية ، فضلاً عن مناقشته بطريقة مهمة أخلاقية وسياسية و متدين.

في المقال التالي سنرى سيرة باروخ سبينوزا، بالإضافة إلى وصف موجز لإسهاماته الرئيسية في الفلسفة الحديثة.

• مقالات لها صلة: "كيف كان شكل إله سبينوزا ولماذا آمن به أينشتاين؟"

سيرة باروخ سبينوزا: فيلسوف عقلاني

وُلد باروخ سبينوزا ، الملقب أصلاً بنديكتوس (باللاتينية) أو بينتو دي سبينوزا (بالبرتغالية) ، في 24 نوفمبر 1632 في أمستردام. كان والداه من اليهود الذين هاجروا إلى إسبانيا ثم إلى البرتغال. هناك أُجبروا على التحول إلى المسيحية ، على الرغم من أنهم استمروا في ممارسة اليهودية في الخفاء. بعد اعتقالهم من قبل محاكم التفتيش ، هربوا أخيرًا إلى أمستردام.

في هذه المدينة ، تطور والد باروخ كتاجر مهم وبعد ذلك كمدير كنيس المدينة. من جانبه ، توفيت والدة باروخ سبينوزا عندما كان عمره ست سنوات فقط.

قبل وصوله إلى أمستردام ، كان سبينوزا قد تلقى تدريبًا بالفعل في معاهد تركز على الروم الكاثوليك. في نفس الفترة

تدرب في الفلسفة العبرية واليهودية. بالفعل في أمستردام ، في سن التاسعة عشرة ، عمل سبينوزا كتاجر صغير ، بينما استمر في الدراسة في المدارس بنهج يهودي أرثوذكسي.

في هذا الوقت ، سبينوزا كان مهتمًا بشكل خاص بالفلسفة الديكارتية والرياضيات وفلسفة هوبز; الأمر الذي قاده بعيدًا عن اليهودية. شيئًا فشيئًا أصبح ينتقد بشدة دقة الكتاب المقدس وتفسيره ، خاصة فيما يتعلق بفكرة خلود الروح ، ومفهوم السمو والقوانين التي يمليها الله ، وكذلك ارتباطه بالمجتمع فاصوليا. هذا الأخير أكسبه الحرمان.

في الواقع ، في هذه الفترة بدأ سبينوزا في تغيير اسمه من العبرية إلى اللاتينية ، ربما بسبب إمكانية الانتقام والرقابة. حقيقة، رفض العمل كمدرس في جامعة هايدلبرغ لأنهم طلبوا منه عدم تغيير الشعارات الدينية الحالية.

قضى باروخ سبينوزا سنواته الأخيرة في لاهاي ، حيث توفي بمرض السل في 21 يُطلق على فبراير 1677 ، عن عمر يناهز 44 عامًا ودون أن يكمل أحد أعماله الأخيرة ، أطروحة سياسي.

أخلاق مهنية

أحد المواضيع التي ركز عليها عمل سبينوزا كانت الأخلاق. حقيقة، يظهر الأخلاقي حسب الترتيب الهندسي، هو اسم عمله الأكثر تمثيلا. في هذا، ناقش سبينوزا المفهوم الفلسفي التقليدي عن الله وعن الإنسان، حول الكون والمعتقدات الأخلاقية الكامنة في الدين واللاهوت. أراد الفيلسوف ، من بين أمور أخرى ، أن يُظهر أن الله موجود بالفعل ، وكذلك الطبيعة وأنفسنا.

وريث الفكر الديكارتي ، الذي اقترح إمكانية إيجاد تفسير منطقي وجبري لـ وجود الله ، ولكن أيضًا مخلصًا لتكوينه اليهودي والرواقي والمدرسي ، حافظ باروخ على وجود مادة واحدة لانهائي.

الفرق مع فكر ديكارت هو أنه بالنسبة لسبينوزا ، هذه المادة فريدة (تحدث ديكارت عن اثنين) ، ويمكن أن تكون معادلة للطبيعة وفي نفس الوقت لله. من هناك يناقش العلاقة بين الطبيعة والإلهية. وبما أن الله ليس بسبب شيء ، أي لا شيء يسبقه ، فهو موجود. أو بعبارة أخرى ، الله ، باعتباره جوهرًا فريدًا وإلهيًا ، هو ما يتم تصوره هناك. هذه واحدة من أكثر الحجج الأنطولوجية تمثيلا حول وجودها في الأعمال المختلفة للعقلانية الحديثة.

ليس هذا فقط ، لكن سبينوزا يؤكد أنه ، بالتالي ، يمكن للعقل البشري أن يعرف إما من خلال الفكر ، أو من خلال امتداده. هذا يأخذ ديكارت كنموذج ، ولكن في نفس الوقت يحدث فرقًا ، حيث قال الأخير أن جاءت المعرفة فقط من خلال الفكر ، وهذا الامتداد (الطبيعة) أخطأ العقل.

يجادل سبينوزا بأن هناك ثلاثة أنواع من المعرفة البشرية: واحد مشتق من عبودية المشاعر ، وآخر متعلق بالعقل ووعي الأسباب (الذي القيمة هي السيطرة على العواطف) ، والثالث هو الحدس اللامبالاة المستوعب لوجهة نظر الله. هذا الأخير هو الوحيد القادر على توفير السعادة البشرية الوحيدة الممكنة.

• مقالات لها صلة: "أفضل 64 عبارات لباروخ سبينوزا"

رسالة في اللاهوت السياسي

The Tractatus هو العمل الذي أكسب سبينوزا اعترافًا مهمًا ، ويجمع بين النقد الكتابي والفلسفة السياسية وفلسفة الدين مع تطور الميتافيزيقيا. الشيء الذي يتم تمثيله بطريقة مهمة هو المسافة و نقد سبينوزا للكتاب المقدس.

بالنسبة لسبينوزا ، فإن الموضوعات التي يقدمها هذا الكتاب مليئة بالتناقضات التي يمكن أن تحدث وأوضح من خلال الدراسة العلمية للغة والتاريخ ومعتقدات العصر ماضي. لهذا السبب يُعتقد أنه أحد الأعمال التي أكسبت أيضًا حرمان سبينوزا.

وهكذا ، شرع سبينوزا في الكشف عن حقيقة الكتاب المقدس والدين ، وبهذه الطريقة تخريب أو التشكيك في السلطة السياسية التي تمارسها السلطات في الدول الحديثة متدين. كما أنه يدافع ، على الأقل كمثل سياسي ، عن السياسات المتسامحة والعلمانية والديمقراطية. من بين أمور أخرى ، رفض سبينوزا المصطلح والمفاهيم المتعلقة بالأخلاق ، لأنه يعتبر أنها تتعلق فقط بالمثل العليا.

أخرى من أكثر أعماله تمثيلا أطروحة موجزة عن الله والإنسان والسعادة ص من إصلاح التفاهم.

المراجع الببليوغرافية:

• نادلر ، س. (2016). باروخ سبينوزا. موسوعة ستانفورد للفلسفة. تم الاسترجاع 30 أكتوبر ، 2018. متوفر في https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
• بوبكين ، ر. (2018). بنديكت دي سبينوزا. موسوعة بريتانيكا. تم الاسترجاع 30 أكتوبر ، 2018. متوفر في https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.