ما هو تدفق الوعي (في علم النفس)؟

مصطلح "تيار من الوعي" ابتكر من قبل وليام جيمس في نهاية القرن التاسع عشر ، للإشارة إلى كيف تنبثق الأفكار وتدور في العقل الواعي. من خلال هذا المفهوم ، حلل جيمس مجموعة متنوعة من الأفكار التي ندركها وكيف تشكل تدفق الوعي.

بعد ذلك سنرى ما تتكون منه فكرة تدفق وعي ويليام جيمس ، وما هي سماتها وكيف تتشكل أفكارنا.

• مقالات لها صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفون والنظريات الرئيسية"

تدفق الوعي: الخلفية والتعريف

في عام 1889 ، نشر الأمريكي ويليام جيمس أحد الأعمال التي كرّسته كواحد من آباء علم النفس: مبادئ علم النفس (مبادئ علم النفس). في هذا الكتاب استكشف ووصف الوعي بمصطلح "تدفق" أو "تيار" ، أي كـ a التعاقب المستمر للخبرات التي نختار من خلالها أو نوجه انتباهنا إلى معينة المحفزات.

من بين أمور أخرى ، كان جيمس مصدر قلق ، مثل العديد من العلماء والفلاسفة الآخرين في ذلك الوقت ، من استكشاف محتويات الوعي ومعرفة الطريقة التي ننفذ بها هذا العمل المعقد الذي نسميه "التفكير"وما هو أكثر من ذلك: كيف ندرك (نصبح واعين) أننا نفكر.

أطلق عليها اسم "التدفق" (مجرى، في اللغة الإنجليزية الأصلية) ، لتقديم إشارة مجازية إلى نوع من قافلة الأفكار ، الصور والمشاعر والأحاسيس والأفكار ، وما إلى ذلك ، التي تظهر وتختفي باستمرار في بلدنا الوعي.

وفقًا لهذه الفكرة ، فإن جميع العناصر السابقة ، على عكس ما كان يُعتقد سابقًا ، لم يتم فصلها وتمييزها عن بعضها البعض ؛ هم جزء من نفس التدفق الواعي حيث ترتبط الأفكار السابقة والحالية. وفقًا لهذه الطريقة في فهم العقل البشري ، يتميز الوعي بالمرور المستمر للمحتويات النفسية ، المترابطة في الآخر ، ولا يمكن فهم وجود كل منها على حدة ، لأنها متحدة وتتداخل فيما بينها. نعم.

ثم هناك تداخل في تجاربنا المعرفية، حيث قد تكون التجربة الحالية هي الأسهل للتعرف عليها على أنها فورية ، ولكن يحدث أن تظل التجارب السابقة حاضرة ، وتدخل التجارب التالية تدريجياً في التدفق.

أي أن الحالات العقلية تتبع بعضها البعض. لا توجد "أفكار معزولة" ، ولكن كل منهم في نفس التيار الوعي المستمر ، بغض النظر عن الوقت وحتى ما يمكن أن نتوقعه أو كي تقرر.

4 خصائص وصفية لتدفق الوعي

وفقًا لتورني وميلانو (1999) ، فإن الخصائص الوصفية الأربعة التي ينسبها جيمس إلى تدفق الوعي هي كما يلي:

• كل حالة عقلية تميل هي جزء من الوعي الشخصي
• داخل الوعي الشخصي ، تتغير الحالات العقلية باستمرار
• الوعي الشخصي مستمر
• يُثبِّت الوعي الاهتمام ببعض أجزاء موضوعه ، ويستثني البعض الآخر ، ويختار بينها.

كيف نفكر؟

قال ويليام جيمس أن الوعي ، وبشكل أكثر تحديدًا فكر ، يتبع عملية يبدو أنها موجهة بالضرورة من قبل الذكاء. ومع ذلك ، وفقًا لعالم النفس ، فإن شخصية "المفكر" لا يجب بالضرورة أن تعبر عن نفسها كقائد.

بدلاً من ذلك ، فإن عمل التفكير هو عملية موجهة نحو الهدف ، والتي يقودها بشكل أساسي الشعور بالرضا الذي نشعر به عندما نكون على وشك تحقيق تلك الأهداف.

سيكون الفكر بعد ذلك عملية آلية تم توحيدها كنتيجة منطقية لعملنا التطور ، أي أنه لا يريد وجود كيان مستقل أو روحي لتوجيه هذه العملية. بعبارة أخرى ، بعيدًا عن وجود كيان (أنفسنا) منفصل عن وعينا ، يملي المسارات التي يتبعها ؛ الحالة الواعية هي بالأحرى عملية موجهة برغبتنا في الشعور بالرضا تحت الاعتقاد بأن أفكارنا تقودنا إلى تحقيق شيء ما.

الحتمية والإرادة الحرة

حتما ، بعض الأسئلة حول الحتمية والإرادة الحرة في البشر تليها من هنا. يمكننا أن نستنتج سريعًا أنه ، بالنسبة لجيمس ، يشعر البشر ويفكرون كآلات آلية.

مع ذلك، يقترح جيمس أن البشر هم من يختارون الأعضاء بدلاً من أن يكونوا أوتوماتيكيًا. هذا لأنه ، على الرغم من أننا لا نستطيع أن نختار بوعي ما سيظهر في البداية وعينا ، نعم يمكننا اختيار العنصر الذي نحتفظ به هناك أم لا بمجرد أن يتم ذلك الحالي؛ أو إلى أي حافز نحن منتبهون وما لا.

على الرغم من أن هذا كان نقاشًا حاضرًا في كثير من أعماله ، فإن جيمس ينقل النقاش حول الإرادة الحرة إلى عوالم الفلسفة ، لتوضيح أن علم النفس ، كعلم ، يجب أن يضاف إلى تقليد أكثر حتمية الوعي.

كيف ترتبط أفكار ويليام جيمس بالتطورات في علم الأعصاب؟

لم يعد مفهوم تدفق الوعي مستخدمًا في علم النفس الحالي (على الأقل باستمرار) ، ولكن والذي يشار إليه بالأحرى كجزء من تاريخ هذا العلم وأعمال ويليام جوامع. ومع ذلك ، يبدو أن جوهرها يذهب تماشياً مع ما سمحت لنا العقود الأخيرة من أبحاث علم الأعصاب بالتعرف على العقل البشري.

على سبيل المثال ، من المعروف أن الشبكات العصبية تعمل بالتنسيق والتداخل مع بعضها البعض ، وليس من خلال "وحدات الدماغ" المتمايزة التي تعمل بالتوازي. ما هو أكثر من ذلك ، حقيقة أن فكرة واحدة تؤدي إلى التالي هي جزء من النشاط الطبيعي للجهاز العصبي، وهذه هي الطريقة التي يتولد بها القصور الذاتي الذي يدفع العمليات العقلية دائمًا إلى الأمام ، دون السماح لها بالركود التام.

المراجع الببليوغرافية:

• باين ، ت. ومونتاج ، م. (2012). الظواهر المعرفية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• كاريرا ، ج. (2013). وليام جيمس ، وعي التيار والإرادة الحرة. الفلسفة ليست رفاهية. تم الاسترجاع 10 أغسطس ، 2018. متوفر في https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• موران ، د. (2000). مقدمة في علم الظواهر. لندن ونيويورك: روتليدج.
• باولسكي ، ج. (2007). الفردانية الديناميكية لوليام جيمس ، ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
• تورناي ، إف. وميلانو ، إ. (1999). أفكار جيمس حول تدفق الوعي والنظريات العلمية الحالية للوعي. مجلة تاريخ علم النفس ، 20 (3-4): 187-196.
• تيسزن ، ر. (2005). علم الظواهر والمنطق وفلسفة الرياضيات. كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامابريدج.