نظريات الإسناد السببي: التعريف والمؤلفون

يحاول علم النفس الاجتماعي وصف القوانين التي تنظم التفاعل بين الناس وتأثيرها على السلوك والفكر والعاطفة.

من هذا الفرع من علم النفس تم صياغة نظريات حول كيفية تفسير سلوكنا وسلوك الآخرين ، وكذلك الأحداث التي تحدث لنا ؛ تُعرف هذه النماذج باسم "نظريات الإسناد السببي".

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الاجتماعي؟"

نظرية هيدر في الإسناد السببي

صاغ النمساوي فريتز هايدر في عام 1958 أول نظرية للإسناد السببي لشرح العوامل التي تؤثر على إدراكنا لأسباب الأحداث.

يعتقد هايدر أن الناس يتصرفون مثل "العلماء الساذجين": فنحن نربط الأحداث بأسباب لا يمكن ملاحظتها فهم سلوك الآخرين والتنبؤ بالأحداث المستقبلية ، وبالتالي الحصول على شعور بالسيطرة على البيئة. ومع ذلك ، فإننا نميل إلى تقديم إشارات سببية بسيطة تأخذ في الاعتبار نوعًا واحدًا من العوامل في المقام الأول.

نموذج إسناد هايدر يميز بين السمات الداخلية أو الشخصية والخارجية أو البيئية. في حين أن القدرة والتحفيز على تنفيذ السلوكيات هي عوامل داخلية ، فإن الحظ وصعوبة المهمة تبرز من بين الأسباب الظرفية.

إذا نسبنا سلوكنا إلى أسباب داخلية ، فإننا نتحمل المسؤولية عنه ، بينما إذا اعتقدنا أن السبب خارجي ، فهذا لا يحدث.

• مقالات لها صلة: "خطأ أساسي في الإسناد: تصنيف الناس"

نظرية الاستدلال المتطابق جونز وديفيز

نظرية الإسناد لإدوارد إي. تم اقتراح جونز وكيث ديفيس في عام 1965. المفهوم المركزي لهذا النموذج هو مفهوم "الاستدلال المقابل" ، والذي يشير إلى التعميمات التي نجريها حول سلوك الآخرين في المستقبل بناءً على كيفية شرحنا لسلوكك السابق.

في الأساس ، جادل جونز وديفيز بأننا نقوم بعمل استنتاجات مقابلة عندما نعتقد أن سلوكيات معينة لشخص ما ترجع إلى طريقته في الوجود. لعمل هذه الإسهامات ، من الضروري أولاً أن نؤكد أن الشخص لديه النية والقدرة على تنفيذ الإجراء.

بمجرد تحديد إسناد النية ، سيكون هناك احتمال أكبر بأن نقوم أيضًا بإسناد ترتيبي إذا كان للسلوك الذي تم تقييمه تأثيرات غير مشتركة مع الآخرين. السلوكيات التي يمكن أن تحدث ، إذا كانت مستهجنة اجتماعيًا ، إذا كانت تؤثر على الممثل بطريقة مكثفة (أهمية المتعة) وإذا كانت موجهة إلى الشخص الذي يقوم بالإسناد (الشخصية).

تكوين كيلي ونموذج التباين

صاغ هارولد كيلي نظرية في عام 1967 تميز بين الإسناد السببي على أساس ملاحظة واحدة للسلوك وتلك القائمة على ملاحظات متعددة.

وفقًا لكيلي ، إذا أجرينا ملاحظة واحدة فقط ، فسيتم الإسناد بناءً على تكوين الأسباب المحتملة للسلوك. لهذا نستخدم المخططات السببية، معتقدات حول أنواع الأسباب التي تسبب تأثيرات معينة.

إنها تسلط الضوء على مخطط الأسباب الكافية المتعددة ، والتي يتم تطبيقها عندما يكون التأثير ناتجًا عن واحد من عدة أسباب الأسباب المحتملة ، والأسباب الضرورية المتعددة ، والتي وفقًا لها يجب أن تتفق عدة أسباب من أجل أ تأثير. عادة ما يتم تطبيق أول هذه المخططات على الأحداث الشائعة والثاني على الأحداث الأكثر ندرة.

من ناحية أخرى ، عندما تكون لدينا معلومات من مصادر مختلفة ، فإننا ننسب الحدث إلى الشخص ، إلى الظروف أو الحافز على أساس الاتساق والتميز والإجماع حول يتصرف - يتولى - يدبر.

على وجه التحديد ، نعزو حدثًا ما إلى التصرفات الشخصية للممثل بسهولة أكبر عندما يكون الاتساق مرتفعًا (يتفاعل الشخص بشكل مختلف الظروف) ، التميز منخفض (يتصرف بنفس الطريقة عند مواجهة محفزات متعددة) والإجماع منخفض (الأشخاص الآخرون لا يؤدون نفس الأداء يتصرف - يتولى - يدبر).

إسناد وينر السببي

تقترح نظرية برنارد وينر للإسناد السببي لعام 1979 أننا نميز الأسباب بناءً على ثلاثة أبعاد ثنائية القطب: الاستقرار ، وإمكانية التحكم ، وموقع التحكم. يقع كل حدث في نقطة معينة في هذه الأبعاد الثلاثة ، مما يؤدي إلى ظهور ثماني مجموعات محتملة.

يشير أقطاب الاستقرار وعدم الاستقرار إلى مدة السبب. وبالمثل ، يمكن أن تكون الأحداث قابلة للتحكم تمامًا أو لا يمكن التحكم فيها ، أو يمكن وضعها في مكان ما بينهما في هذا البعد. أخيرا، وحده التحكم يشير إلى ما إذا كان الحدث يرجع أساسًا إلى عوامل داخلية أو خارجية ؛ هذا البعد يعادل نظرية الإسناد لهيدر.

يمكن لأناس مختلفين أن يصنعوا إشارات سببية مختلفة لنفس الحدث ؛ على سبيل المثال ، في حين أن البعض قد يفشل في الامتحان بسبب نقص القدرة (سبب داخلي ومستقر) ، بالنسبة للآخرين سيكون نتيجة لصعوبة الفحص (الخارجي و غير مستقر). هذه الاختلافات تأثير رئيسي على التوقعات واحترام الذات.

• قد تكون مهتمًا: "ما هو موضع السيطرة؟"

التحيزات النسبية

غالبًا ما نخطئ منطقيًا في الإسناد السببي. هذا يرجع إلى حد كبير إلى وجود تحيزات نسبية ، التشوهات المنهجية في الطريقة التي نعالج بها المعلومات عند تفسير أسباب الأحداث.

• مقالات لها صلة: "التحيزات المعرفية: اكتشاف تأثير نفسي مثير للاهتمام"

1. خطأ الإسناد الأساسي

يشير خطأ الإسناد الأساسي إلى ميل الإنسان إلى عزو السلوكيات إلى عوامل العوامل الداخلية للشخص الذي يقوم بتنفيذها أو تجاهلها أو التقليل من تأثير العوامل ظرفية.

2. الاختلافات بين الممثل والمراقب

بينما نعزو عادة سلوكياتنا إلى الظروف والعوامل بيئيًا ، نفسر نفس السلوكيات في الآخرين كنتيجة لخصائصهم شخصي.

3. الإجماع الكاذب والمراوغة الكاذبة

يعتقد الناس أن الآخرين لديهم آراء ومواقف مماثلة لآرائنا أكثر مما هي عليه في الواقع ؛ نحن نسمي هذا "تحيز إجماع زائف".

هناك تحيز تكميلي آخر ، وهو الخصوصية الزائفة، وفقًا لذلك نميل إلى الاعتقاد بأن صفاتنا الإيجابية فريدة أو نادرة حتى لو لم تكن كذلك.

4. الإسناد الأناني

يشير مفهوم "الإسناد الأناني" إلى حقيقة أننا نبالغ في تقدير مساهماتنا في المهام التعاونية. أيضا نحن نتذكر مساهماتنا أكثر من مساهمات الآخرين.

5. التحيز المؤيد للذات

التحيز المؤيد للذات يُطلق عليه أيضًا التحيز للخدمة الذاتية أو الاعتماد على الذات، يشير إلى ميلنا الطبيعي لعزو النجاحات إلى عوامل داخلية والإخفاقات لأسباب خارجية.

تحيز الخدمة الذاتية يحمي احترام الذات. لقد وجد أنه أقل وضوحًا أو أنه يحدث في الاتجاه العكسي لدى الأشخاص الذين يميلون إلى الاكتئاب ؛ هذا هو أساس مفهوم "الواقعية الاكتئابية".