خوان هوارتي دي سان خوان: سيرة هذا مقدمة لعلم النفس

كان خوان هوارتي دي سان جوان (1529-1588) أحد الأطباء والفلاسفة الذين وضعوا أسس علم النفس الحديث في إسبانيا ، وهي قضية تحدت بشكل كبير الشرائع الدينية في الوقت الحاضر. من بين أمور أخرى ، اقترح أنه من الممكن تحليل الاختلافات النفسية بين البشر بطريقة تجريبية.

سنرى في هذا المقال سيرة خوان هوارتي دي سان خوان، بالإضافة إلى بعض مساهماته الرئيسية في تطوير علم النفس في إسبانيا.

• مقالات لها صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفون والنظريات الرئيسية

خوان هوارتي دي سان خوان: سيرة "راعي" علم النفس الإسباني

تظهر الدراسات التاريخية أن خوان هوارتي ولد في بلدة الباسك سان خوان دي باي دي بويرتو حوالي عام 1529. هاجرت عائلته إلى الأندلس ، لذلك في عام 1540 ، كان خوان هوارتي موجودًا بالفعل في مقاطعة بايزا.

درس الطب لاحقًا في شمال شرق مدريد ، في ألكالا ، ثم مارس نفس المهنة في لا مانشا. عاد لاحقًا إلى بايزا ، حيث نُشرت الطبعة الأولى من عمله العظيم. فحص الذكاء للعلومعام 1575.

كان هذا هو التأثير الذي انتشر عمله بسرعة عبر المقاطعات الإسبانية المختلفة. من بلباو إلى فالنسيا وبعد ذلك في المدن المجاورة ، حيث تُرجمت إلى الفرنسية والإيطالية. بحلول عام 1581 سقطت في أيدي ممالك البرتغال ، حيث

تم تضمينه في الكتب المحظورة من قبل محاكم التفتيش. حدث الشيء نفسه في ممالك إسبانيا بعد ثلاث سنوات.

توفي خوان هوارتي دي سان خوان حوالي عام 1558. بعد سنوات ، في عام 1594 ، أعيد نشر عمله مع تعديلات مهمة قام بها هوارتي نفسه لتجنب حظر محاكم التفتيش. ومع ذلك ، تم طباعة هذه الطبعة وتوزيعها في إسبانيا حتى عام 1846 لأنها ألغيت مرة أخرى.

• قد تكون مهتمًا: "فيلهلم فونت: سيرة أب علم النفس العلمي"

فحص الذكاء للعلوم

عاش خوان هوارتي دي سان خوان أكثر من دورة منذ قرون ، ولهذا كان من الصعب استعادة سيرته الذاتية الكاملة. في الواقع ، لا يُعرف الكثير عن حياة هوارتي دي سان خوان ؛ اشتهر بعمله وتأثيره على تطور العلوم وعلم النفس الحديث.

ما اقترحه هوارتي دي سان خوان في هذا العمل قطعت الفكرة المسيحية عن الروح الخالدة وغير المادية التي سكنت الجسد. في إطار المفهوم العضوي للإنسان ، دافع القديس يوحنا عن العقل والدينونة والفهم (ما هو تُفهم على أنها روح) ، لم تكن روحية بطبيعتها ، ولكن كان لها أساس فسيولوجي وبيولوجي يمكن دراسته و التلاعب بها. وللسبب نفسه ، لم يكن خالدًا بشكل صحيح ، ولكن يمكن أن يمرض ويموت.

لكنها لم تقترح ذلك فقط. كما أشارت أطروحته إلى أن الفهم كان نتاج تطور تطوري معين ، وكذلك التعليملذلك ، كان من الطبيعي تمامًا (ليس صوفيًا أو دينيًا) العثور على اختلافات مهمة بين براعة أحدهما والآخر.

سجل هوارتي نفسه بحثه في "فلسفة طبيعية" (والتي مع مرور الوقت ستصبح أسس علم النفس الحديث) ، ووضعه في تناقض مهم مع الميتافيزيقيين أو "الفلاسفة المبتذلين" ، كما أسماهم ، مشيرًا إلى فلاسفة من القرون الوسطى.

العلاقة بين العقل والدماغ

كان هوارتي دي سان خوان من أوائل الذين جادلوا بوجود ذلك علاقة مباشرة بين الفهم والدماغ. على عكس أسلافه ، جادل هذا الفيلسوف أنه لكي يتطور العقل ويظهر ، كان من الضروري أن يجعل الجسد ذلك ممكنًا.

كانت التجربة الحسية والجسدية هي التي أدت إلى الفهم ، وبالمثل كانت هي التي تسمح بالتفريق بين الطريقة الفردية للتعبير عن نفسها ، والتي سيتم إصلاحها لاحقًا ليس فقط في الجسم ولكن في عضو واحد ( مخ).

بعبارة أخرى ، وفقًا لهوارت ، بفضل هذه الاختلافات في الأداء المعين للأعضاء ، يطور البشر أشكالًا مختلفة من الفكر. وبالتالي ، فإن بعض الأجهزة "أكثر" أو "أفضل" من غيرها ، تحديد التطور الفكري المقابل أو الأداء.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تتجلى الاختلافات في الإبداع ، بالنسبة لهوارت ، من خلال ثلاثة أسس محددة ، والتي شرحها في نفس العمل:

• من ناحية الطبيعة ، في اشارة الى الأسس الفسيولوجية للإنسان وملكات كل منها.
• من ناحية أخرى ، الفن الذي يشير إلى اختلافات الإبداع والعلم وفقًا لاحتياجاتهم السياسية.
• أخيرًا ، الانسجام بين السابقتين ، الذي يمثله الملك لكونه أعلى مقياس للذكاء في شروطه.

أخيرًا ، نجد في Juan Huarte de San Juan شيئًا مشابهًا للتمييز بين الذكاء السائل والمتبلور سيحدث ذلك بعد قرون من وفاته ، منذ ذلك الحين متمايزة بين خفة الحركة الذهنية وثمار تطبيق المعرفة المكتسبة سابقًا.

باختصار ، بالنسبة إلى هوارتي دي سان خوان ، العقل أو الفهم هو محرك الجسد ، والطبيعة هي بداية كل شيء. يمثل عمله إحدى الطرق الأولى لفهم النشاط العضوي ، والتي أثرت بشكل كبير على بدايات علم النفس الحديث.

المراجع الببليوغرافية:

• بيليدو ماينار ، جونيور ، سانز فالير ، P. ، بيرويتا مايزتو ، إل إم. (2012). Juan de Huarte de San Juan: رائد تحليل النشاط والتوجيه المهني. TOG (لاكورونيا) [عبر الإنترنت]. تم الاسترجاع 18 أكتوبر ، 2018. متوفر في http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• جوندرا ، ج. (1994). خوان هوارتي دي سان جوان والاختلافات الاستخباراتية. الكتاب السنوي لعلم النفس. جامعة برشلونة 60: 13-34.
• فيلارد ، ج. (1993). هوارتي دي سان جوان ، راعي علم النفس. Psicothema ، 5 (2): 451-458.