ميشيل فوكو: سيرة وإسهامات هذا المفكر الفرنسي

مؤرخ وعالم نفس وفيلسوف ومنظر اجتماعي. كان ميشيل فوكو أحد كبار المفكرين في القرن العشرين، التي أحدثت أفكارها تأثيرًا كبيرًا وكان لها تأثير كبير على البيئة الثقافية الفرنسية بأكملها في ذلك الوقت.

تم تكريمه في جميع أنحاء العالم لأفكاره حول المؤسسات الاجتماعية ، وخاصة السجون والنظام الصحي والطب النفسي ، وكذلك لدراساته حول النشاط الجنسي البشري. الأفكار التي سنراجعها خلال هذه المقالة ، جنبًا إلى جنب مع سيرته الذاتية وأعماله.

• قد تكون مهتمًا: "كيف يتشابه علم النفس والفلسفة؟"

سيرة موجزة عن ميشيل فوكو

ولد في 15 أكتوبر 1926 في بلدة بواتييه بفرنسا وتحت اسم بول ميشيل فوكو ، نشأ هذا المفكر الفرنسي المرموق في بيئة رسمية تعتبر فيها الدراسات والمعرفة ضرورية ، حيث كان والد فوكو جراحًا مشهورًا الفرنسية.

بعد سجل أكاديمي مليء بالصعود والهبوط ، تمكن فوكو من دخول المدرسة العليا الشهيرة نورماندي، معترف به لكونه أحد المهد لأفضل المتخصصين والمفكرين الإنسانيين في فرنسا.

كانت إقامته في مدرسة نورماندي من أصعب مراحل حياته. بعد معاناته من الاكتئاب والعديد من محاولات الانتحار ، كان فوكو في يد طبيب نفسي لفترة طويلة. خلال هذه الفترة ، اكتسب شغفًا كبيرًا بعلم النفس ، مما دفعه إلى التخرج في كل من علم النفس والفلسفة.

عند الانتهاء من دراسته الجامعية ، فوكو حصل على منصب تدريسي في مدرسة إيكول نورماندي. ومع ذلك ، كانت إقامته في هذا المنصب قصيرة ، حيث تولى بعده منصب أستاذ علم النفس في جامعة ليل ، أيضًا في فرنسا.

بعد العديد من المهن ، عاد فوكو إلى فرنسا بنية إكمال الدكتوراه ، حيث قبل خلالها منصبًا في قسم الفلسفة في جامعة كليرمون فيران.

طوال هذه الفترة من حياته ، أصبح فوكو كاتبًا غزير الإنتاج ، ركزت معظم نصوصه على علم النفس والطب النفسي والصحة العقلية. بينما ركزت منشوراته اللاحقة على الموضوعات المتعلقة بالسياسة والقضايا الاجتماعية والجنس.

التغلب على البنيوية والسنوات الأخيرة

خلال السنوات التي كان مهتمًا فيها بالتيار البنيوي ، كان فوكو يُعتبر جزءًا من التيار ، في نفس الارتفاع مثل بعض المفكرين العظماء الآخرين مثل جاك لاكان أو كلود ليفي شتراوس. رغم هذا يا فوكو رفضت تمامًا فكرة اعتبارها مدافعًا عن البنيوية.

في عام 1968 ، اندلعت أعمال الشغب الطلابية الشهيرة في مايو ، وهي أحداث أثرت بعمق في فوكو وبعده الذي شغل منصب رئيس قسم الفلسفة في الجامعة التجريبية المنشأة حديثًا باريس ثامنا. من هنا بدأت سنوات نشاطه السياسي القوي.

أخيرًا هذا الفيلسوف تم انتخابه كجزء من الهيئة الأكاديمية المرموقة لكلية فرنسا، وزيادة مشاركته في الحياة السياسية والسفر حول العالم لإلقاء الدروس والمحاضرات ، بما في ذلك محاضراته الشهيرة ومقابلاته في الولايات المتحدة وإيران.

خلال السنوات الأخيرة من حياته ، تم انتقاد فوكو لتغيير أفكاره وآرائه باستمرار على طول الطريق. طوال حياته ، لما دافع عنه كظاهرة طبيعية بسبب الخبرة والاستحواذ المعرفه.

أخيرا، توفي فوكو عام 1984 من الإيدزليس من دون تدمير جزء كبير من مخطوطاته وحظر نشر كل من كان من الممكن أن "ينجو" بشكل صارم.

• قد تكون مهتمًا: "السلطة الحيوية: مفهوم طوره ميشيل فوكو"

السلطة حسب فوكو

على الرغم من حقيقة أن فوكو ركز في البداية بشكل أساسي على القضايا النفسية وتلك المتعلقة بالصحة النفسية ، وكذلك على المؤسسات التي تسيطر عليها ، وأهم مساهماتها المعترف بها في مجال العلوم الاجتماعية و سياسة.

لأنه عاش في فترة تغيرات كبيرة واضطراب اجتماعي ، كان فوكو مهتمًا جدًا بالحاضر الذي ينتمي إليه. التفكير بشكل استثنائي في الأنظمة وعلاقات القوة في ذلك الوقت.

بادئ ذي بدء ، من الضروري تحديد ذلك عند الحديث عن السلطة ، فوكو لا يقتصر على السلطة الحكومية أو المؤسسية فقط، إن لم يكن ذلك فهو يشمل علاقات القوة التي تحدث في جميع مجالات المجتمع ، والمعروفة أيضًا باسم القوة الاجتماعية.

تتكون هذه القوة الاجتماعية من شبكة كبيرة من مجالات السلطة الصغيرة ، الواقعة تحت القوى العظمى مثل الحكومة أو الكنيسة. وفقًا لفوكو ، تم العثور على هذه المجالات الفرعية للسلطة على مستويات مختلفة وتعتمد على بعضها البعض لإظهار نفسها بطرق خفية وماكرة.

ومع ذلك ، ووفقًا للمفكر نفسه ، فإن العقبة الرئيسية أمام القيام بالثورة هي الحفاظ على علاقات القوة كما كانت في ذلك الوقت ، يدعو إلى فحص وتحليل علاقات القوة ذات الطبيعة الاجتماعية.

في أحد منشوراته المعروفة باسم The Microphysics of Power (1980) ، يراجع فوكو علاقات القوة هذه من خلال ديناميكيتين مختلفتين للمجال:

• اتفافية: يتجسد في قوة نوع جائر وقانوني. بناء على شرعية هذا.
• هيمنة: هي مقررة من حيث القهر والخضوع.

يصر فوكو على أن الصراع لا يوجد فقط في السلطة الحكومية ، ولكن أيضًا في جميع البنى التحتية ذات علاقات القوة التي تحافظ عليها.

باتباع هذه الفكرة ، يصر فوكو على ذلك لا ينبغي أن يبدأ تحليل علاقات القوة من سلطة الحكومةبدلاً من ذلك ، من الضروري البدء بأصغر المجالات الفرعية للطاقة التي تغذيها وتجعل من الممكن صيانتها.

أخيرًا ، يقرر فوكو أن الدور الرئيسي للمفكرين هو داخل المجتمع ، ويصاحبه في الكفاح ضد أشكال السلطة الموجودة داخله.

أهم أعمال هذا الفيلسوف

كما ذكرنا سابقًا ، تميز فوكو بأنه كاتب غزير الإنتاج. أدناه نراجع بعض أعماله الأكثر صلة.

1. تاريخ الجنون في العصور الكلاسيكية (1961)

أول عمل ذي صلة لفوكو ، يحلل فيه ويراجع العلاج المقدم لمفهوم الجنون عبر التاريخ ، مؤكدًا تطور العلاج المقدم للمريض.

2. الكلمات والأشياء (1966)

في هذا العمل الذي قام به فوكو ، يفكر المفكر في كيفية تمييز جميع الفترات التاريخية من خلال تقديم سلسلة من شروط الحقيقة الأساسية التي تحدد ما هو مقبول وكيف هذه الشروط تتطور وتتغير بمرور الوقت.

3. علم آثار المعرفة (1969)

عمل آخر من أكثر الأعمال ذات الصلة للمفكر الفرنسي حيث يفحص أو يحلل وظائف وقوة الجمل كوحدات أساسية للخطاب.

4. مشاهدة ومعاقبة (1975)

خلال هذا العمل ، يتم إجراء تحليل وانعكاس لعمل المؤسسات العقابية ، مع النية لفهم التطور الذي يمر عبر السنين بالطرق التي يُعاقب بها الأطفال المدانين.

5. تاريخ الجنسانية (1976 ، 1984)

يتجسد هذا العمل الذي قام به فوكو في ثلاثة مجلدات مختلفة يتم فيها استخدام الجنس كنظام للسلطة ، وكذلك استخدام الملذات الجنسية في جميع أنحاء العالم قصة.

عندما توفي فوكو عام 1984 ، كان يكتب المجلد الرابع من هذه التأملات ، والذي ركز على الجنسانية والمسيحية.