أفضل 10 أساطير مصرية وشرحها

مصر. إلى جانب اليونانية والرومانية ، ربما تكون حضارة العالم القديم هي الأكثر الشهرة التي تمتلكها وقد ولّدت سحرًا أكبر داخل المناطق المحيطة بالبحر البحر المتوسط.

أرض الفراعنة والمومياوات ، يتمتع الشعب المصري بمجموعة كبيرة ومتنوعة من الأساطير والأساطير العظيمة العصور القديمة وأنهم يتظاهرون بتقديم تفسير لرؤية عالم الإمبراطورية القوية على الشواطئ. من النيل. هذا هو السبب في أننا سوف نستكشف خصوصية المدينة المذكورة في جميع أنحاء هذا المقال مجموعة قصيرة من الأساطير المصرية.

• مقالات لها صلة: "أفضل 10 أساطير صينية (وماذا يقصدون)"

عشرات الأساطير المصرية

نقدم لكم أدناه سلسلة من عشر قصص جميلة من الحضارة المصرية والتي تسمح لنا بتصور موجز للرموز والقيم وطرق التعامل مع واقع الأشخاص المذكورين و حضاره.

1. أسطورة الخلق

مثل باقي الثقافات ، لدى المصري أيضًا نسخته الخاصة من خلق الكون والعالم الذي نعيش فيه. في الواقع ، هناك ثلاث نسخ معروفة اعتمادًا على المدينة التي ولّدتها والآلهة التي عبدتها. واحد منهم هو Iunu ، المعروف فيما بعد باسم هليوبوليس ، والتي اشتهرت بكونها المدينة التي نشأت فيها عبادة الإله رع كإله بدائي.

تقول الأسطورة أنه في البداية لم يكن هناك سوى محيط هائل وغير محدود اسمه نون ، والذي ظل بلا حراك ونائمًا تمامًا. لا السماء ولا الأرض ، ولا النباتات ولا الحيوانات ولا الإنسان. نون فقط ، التي احتوت على جميع العناصر الممكنة. لكن يوم واحد،

أصبح العالم يدرك نفسه ووضعه ، وأطلق على نفسه اسم رع. سيكون هذا هو الإله الأول ، الذي كان في البداية وحيدًا في وسط المحيط. لكنه بدأ شيئًا فشيئًا في الخلق: أنفاسه ستتحول إلى الإله شو ، والهواء ، ولعابه إلى إله الرطوبة تيفنوت.

ثم أنشأ جزيرة أو أرضًا ليستريح عليها ، وأطلق عليها اسم مصر ، وعندما ولد من الماء قرر إنشاء النيل لإطعامه. مع عناصر المحيط العظيم ، كان رع يخلق كائنات حية مختلفة.

شو وتيفنوت ، في مكان آخر من الراهبة ، وكان لهم أبناء ، الإله جب من الأرض ، والجوز من السماء. كان لكلا الابناء علاقات وقرر والدهما شو ، الذي يشعر بالغيرة ، أن يفصل بينهما من خلال وضع الأول تحت قدميه والثاني على رأسه. من اتحاد كلا الآلهة تولد النجوم وبقية الآلهة.

بمجرد الانتهاء من خلقه ، أرسل الإله رع إحدى عينيه للبحث عن نسله ، لكنه قال إن العين ستوجد عندما ينمو الإله واحدة جديدة. بدأت العين اليائسة في البكاء ، مسببة دموعها للبشر الأوائل. رأى الإله رع ألمها ، ووضعه على جبهتها: لقد خلقت الشمس.

• قد تكون مهتمًا: "25 آلهة مصرية (سيرة وشخصية وإرث)"

2. أسطورة سينوهيه

توجد أسطورة أخرى من أساطير الشعب المصري في أسطورة سنوحي ، حيث يُقال لنا الخوف من الحكم والشك والرغبة في العودة إلى الوطن.

تقول الأسطورة أن الفرعون أمنمحات اغتيل بمؤامرة من قبل خدمه ، وأن ابنه البكر وخليفته على الأرجح غائب كما كان في الجيش عندما حدثت وفاته. عند وفاة فرعون ، أرسل الرسل للبحث عنه.

كان سينوهى أحد رجال فرعون الموثوق بهم ، ولم يكن يعرف المؤامرة التي أنهت حياة الفرعون ربه حتى سمع أحد الرسل يخبر أحد أبناء عائلته بأسباب الوفاة امنمحات. خائفًا ومعتقدًا أنه على الرغم من أنه لا علاقة له به كان سيُتهم بالتواطؤ ، فقد اتخذ قرار الفرار ومغادرة البلاد.

غادر سينوهى البلاد ودخل الصحراء حيث أمضى أيامًا يفقد طاقته لدرجة الإغماء. عندما استيقظ وجد نفسه محاطًا بالبدو الذين يعتنون به. عرض ملك هؤلاء ، أمونشي ، البقاء معهم بعد أن شرح وضعهم. فمده الملك يد ابنته التي تزوج منها سينوه وأنجب منها أطفالًا ، وكذلك أرضًا. لقد حقق ثروة وشهرة كبيرة ، ووصل أيضًا إلى رتبة جنرال وحتى بطولة في صراع مع أحد أفضل المحاربين في المنطقة الذي تحديه وتمكن من التغلب عليه بفضل أعظمه الماكرة.

ومع ذلك ، مع تقدمه في السن ، اشتاق سنوحي إلى مصر أكثر فأكثر ، وكان يصلي كثيرًا حتى يتمكن من العودة والموت هناك. سيسوستريس الأول ، الابن الأكبر للفرعون المقتول ، ملك الآن في بلده الأصلي، بعد عدة سنوات من النضال الشاق مع إخوانه للحصول على السلطة والمحافظة عليها. أُبلغ الفرعون الجديد بحالة تابع والده القديم ، وأرسله للاتصال بحضوره ، مشيرًا إلى قدرته على العودة وأنه يعلم ببراءته.

سعيد وبعد أن وزع بضاعته على نسله عاد سنوحي إلى مصر ليستقبله فرعون الذي جعل مستشاره وأعطاه منزلاً صالحًا لأمير ، بالإضافة إلى مقبرة بين أفراد الأسرة حقيقة. أمضى Sinuhé بقية حياته في خدمته ، حيث كان قادرًا على تحقيق رغبته في الموت في بلده الأصلي وبشرف عظيم.

3. أسطورة إيزيس والعقارب السبعة

التقدير والضيافة والرحمة والاحترام هي عناصر كانت أيضًا حاضر في الثقافة والأساطير المصرية ، كما نرى في أسطورة إيزيس والسبعة العقارب.

تقول الأسطورة أن الإله سيث يحسد بشدة شقيقه أوزوريس ، الذي كان متزوجًا من الإلهة إيزيس وأنجب منها ابنًا ، حورس. سيث ، الذي انغمس في الكراهية والغضب ، حاول فصلهوأسروا وسجنوا إيزيس وحورس من أجل إيذاء أخيه.

عند رؤية الموقف ، قرر إله الحكمة Thot مساعدتهم ، حيث أرسل سبعة عقارب تسمى Tefen و Befen و Mestat و Matet و Petet و Mestefef و Tetet لمساعدتهم من أجل حمايتهم. هربت إيزيس وحورس ، تبعهما حمايتهما ، و قاموا برحلة طويلة حتى وصلوا إلى مدينة Per-sui. ووجدوا هناك أوسرت ، وهي امرأة ذات سمعة طيبة وثروة كبيرة ، طلبوا إليها المساعدة والإيواء. ومع ذلك ، رأى أوسرت وجود العقارب السبعة وخوفًا من هجومهم ، وأغلق الباب أمام الإلهة وابنها.

واصلت إيزيس وحورس طريقهما ، منهكين ، حتى وجدا أخيرًا امرأة فقيرة ، على الرغم من وجود العقارب ، استقبلت الآلهة وطلبت مساعدتهم وكرم ضيافتهم. قررت العقارب ، بحمايتها الآمنة ، الانتقام من أوسرت لحرمان داعش من مساعدتهم. خلال الليل ، انضم السبعة إلى سمومهم على ذيل Tefen. دخل منزل المرأة وقام بلسع ابنها ، مما أدى إلى إصابته بمرض خطير من السم. بالإضافة إلى ذلك تسبب في نشوب حريق

طلب أوسرت المساعدة ، في يأس من حالة طفله الصغير. وصلت توسلاته إلى إيزيس ، الذي رأى أن الصبي لم يكن مخطئًا وشعر بالأسف على وضع أوسرت ، جاء لمساعدته. وبمساعدة سحره القوي ، انفتحت السماء وسقط مطر أخمد اللهب ، وأمر السم فيما بعد بمغادرة جسد القاصر. شُفي ابن أوسرت وتعافى. أعطت المرأة ، التي تشعر بالخجل والامتنان العميق ، ثروتها للإلهة والمرأة الفقيرة التي ساعدتها.

4. جيش قمبيز الثاني الضائع

تشير بعض الأساطير المصرية إلى اختفاء جيوش معادية تجرأت على مهاجمة أراضي الإمبراطورية. يخبرنا أحدهم تحديدًا عن جيش قمبيز الثاني المفقود ، والذي كان موجودًا بالفعل والذي كان موجودًا أيضًا انتهت الحياة الواقعية بالاختفاء (الاختفاء الذي يظل لغزا ، على الرغم من وجود تكهنات حول الاختلاف الأسباب).

تقول الأسطورة أن الملك الفارسي قمبيز الثاني كان ينوي غزو مصر. ومع ذلك ، تنبأ أوراكل منطقة سيوة أنه إذا حاول الملك غزو المنطقة المذكورة ، فسيتم هلاكه ، وهو الأمر الذي جعل الفارسيين يتخذون قرارًا مسيرة عبر الصحراء البيضاء لغزو وتدمير الوحي وغزو واحة سيوة. أرسل الملك قمبيز خمسين ألف رجل لهذه المهمة.

ومع ذلك، لم يصل الجيش أبدًا إلى وجهته ، بل اختفى طوال مروره عبر الصحراء. تخبرنا إحدى روايات هذه الأسطورة أن الجن الصحراويين حولتهم إلى تشكيلات صخرية غريبة يمكن رؤيته في الصحراء البيضاء ، بينما تشير مصادر أخرى إلى أن عاصفة رملية كبيرة تسببت في حدوثها اختفاء.

5. فرعون ديوسر والنيل الصاعد

كان النيل دائمًا المصدر الرئيسي للمياه والحياة في أراضي الإمبراطورية المصرية ، حيث كان يوفر غالبية المياه العذبة للمنطقة. وهذا هو السبب في أن أي تغيير يتسبب في نقص المياه يشكل خطراً كبيراً ، ومن ناحية أخرى فإن فيضانات النهر كانت نعمة. هذا هو سبب وجود الأسطورة التالية.

تقول الأسطورة أن شعب مصر قد وقع في خزي كبير وعانى من مشقات شديدة لأن النيل لم يكن يمتلك. ما يكفي من المياه لري الحقول ، الأمر الذي أدى إلى الظهور التدريجي للجوع واليأس. فرعون ديوسر ، قلق للغاية ، تشاور مع مستشاره العظيم إمحوتب بخصوص الحل الممكن لحل مشكلة المياه وطلب منه مساعدته في إيجاد حل.

ثم ذهب المستشار والساحر إلى معبد إله الحكمة ، تحوت ، ليفحص الكتب المقدسة ، وبعد ذلك ذهب مرة أخرى إلى الفرعون. وأشار إلى أن منبع النهر كان بين مغارتين في جزيرة الفنتين.، حيث ظهر أيضًا النور الذي أدى إلى نشأة الكائنات الحية في العالم. كلا الكهفين كان يحرسهما الإله جنوم ، الذي أمسك بمخرج المياه من النيل بقدميه ، وخلق كل الكائنات وجعل القمح والمعادن ينمو.

ذهب فرعون إلى الجزيرة وصلى وتضرع إلى الله دون أن يجيب حتى نام أخيرًا. ظهر له الله في حلمه وسأله عن سبب إصابته. وأشار فرعون إلى خوفه من قومه وقلة الماء والطعام ، الأمر الذي أشار الرب إلى غضبه بسبب قلة تشييد المعابد وترميمها رغم تعدد الهدايا والمواد التي عليه قدمت. بعد قول هذا قرر الإله جنوم أن يفتح الباب على مياه النهرالذي نام تحت حذائه على شكل ثعبان. وعد فرعون ببناء معبد له في نفس الجزيرة. أخيرًا أطلق الإله الحية ، ومعها كان هناك فيضان عظيم من النهر.

عند الاستيقاظ ، لاحظ الفرعون أن مياه النهر قد ارتفعت سببها إلى حد كبير ، بالإضافة إلى أنه استراح عند قدميه لوحًا به صلاة للإله جنوم سيتم نقشها لاحقًا في المعبد الذي ، كما وعد ، سيبنيه الى وقت لاحق.

6. اسم رع السري

كانت إحدى الخصائص ذات الصلة بالثقافة المصرية هي الأهمية الكبيرة التي أُعطيت للاسم وفقًا لمعتقدات الأشخاص المذكورين ، فقد أعطت قوة كبيرة على الشخص وتسمح لنا بفهم ما بداخله أن تكون. في الواقع ، عند الولادة ، تم إعطاء الشخص ما يصل إلى ثلاثة أسماء ، واحد منهم فقط يتم مشاركته على المستوى العام. تهدف إحدى الأساطير تحديدًا إلى التحدث على الاسم السري لأحد الآلهة المصرية الرئيسية: رع.

تقول الأسطورة أنه في إحدى المرات عندما بدأ إله قديم رع يفقد قوته وقدراته ، بدأ باقي الآلهة يطمحون لقوته. كان للإله أسماء متعددة ، لكن كان هناك اسم لم يكن معروفًا لأحد واستمد منه معظم قوته. أرادت الإلهة إيزيس معرفة هذا الاسم لأنها أرادت العرش وهدايا رع لابنها المستقبلي حورس.

في حكمتها ، وضعت الإلهة خطة للتعرف على هذا الاسم ، الاسم السري والحقيقي للإله. بدأ بجمع سوائل رع اللعابية ومن خلال مزجها مع الأرض ، أدت الإلهة إلى ظهور أول الكوبرا ، لإطلاقها لاحقًا في طريق والده.

عض الكوبرا وسمم رع ، وعندها عرضت إيزيس أن تشفيه. مقابل أن يخبره ما هو اسمه الحقيقي والسري (مخفي حتى عن الآلهة أنفسهم). قبل الرب بشرط أن تقسم إيزيس ألا تكشفها لأحد غير حورس ، وهو أمر وافق عليه وبعد ذلك تسبب في خروج السم من الإله وأن يتعافى. شاركت رع اسمه الحقيقي معها ومع ابنها ، مما منحهما قوة كبيرة وعرش مصر في المستقبل.

7. السبع حتحور

حصل على اسم حتحور أحد أشهر الآلهة في البانتيون المصري ، والذي يعتبر إله الحب والفرح وكذلك الموسيقى والرقص. وإحدى الأساطير المصرية التي سنعلق عليها تتعلق ببناتهم السبع ، الذين يخمنون ويحذرون من مصير المواليد الجدد وذلك نجم في قصة يمكننا من خلالها ملاحظة إيمان المصريين بقوة مصير محدد سلفًا لا يمكن تغييره على الرغم من الأعمال الخاصة.

تقول الأسطورة أنه كان هناك فرعون وشريكه كانا ينتظران لفترة طويلة لإنجاب طفل ، دون أي نجاح. بعد سنوات عديدة من الصلاة والمحاولة ، قررت الآلهة منحهم طفلاً. عندما ولد سارعت العائلات السبعة لإبلاغ والديهم بالمستقبل الذي ينتظر الطفل. ومع ذلك ، توقعوا أن يموت الطفل أثناء شبابه على يد وحش رهيب: كلب أو تمساح أو ثعبان.

من أجل محاولة تجنب هذه النهاية ، الفرعون بنى قصرًا بعيدًا لدعم ابنه طوال فترة نموه، وهو الشيء الذي كان يراه الصغير على أنه شيء مشابه للسجن مع نشأته. طلب الأمير من والده أن يمنحه الرغبة في الحصول على كلب ، والذي انتهى به الأمر ، على الرغم من بعض التردد ، إلى الاستسلام ، معتقدًا أنه لا يمكن أن يشكل خطرًا كبيرًا.

ولكن على الرغم من أن الكلب والأمير أصبحا مغرمين وحافظا على علاقة عاطفية وثيقة ، إلا أن الشاب كان بحاجة إلى الخروج إلى العالم وانتهى به الأمر بالفرار من القصر مع الحيوان. ذهبوا إلى مدينة مجهولة ، حيث التقى الأمير بالأميرة ناهرين. تم حبس هذه الأميرة أيضًا من قبل والدها ، والذي لم يسمح لها بالخروج إلا إذا تمكن شخص ما من القفز إليها. نجح الأمير ، وتمكن في النهاية من الزواج من الأميرة المذكورة وإخبارها بتنبؤات الآلهة.

كرست الأميرة نفسها منذ ذلك الحين لرعاية وحماية أمير مصيره. في أحد الأيام تمكن من قتل ثعبان كان ينوي قتله ، وبعد ذلك تم إعطاؤه للكلب كغذاء. لكن بعد فترة وجيزة بدأ الكلب يتغير ويصبح عدوانيًا ويهاجم صاحبه. ألقى الشاب نفسه في مياه النهر لينقذ نفسه.

كنت فيه عندما ظهر تمساح كبير بين المياهولكن لحسن حظ الأمير كان عجوزاً ومرهقاً ويوافق على عدم التهامه إذا ساعده في التغلب على المياه. بعد ذلك ظهر الشاب على السطح ، حيث هاجمه الكلب مرة أخرى واضطر إلى قتله للدفاع عن نفسه. رأى الأمير الكلب ميتًا وسكن الثعبان والتمساح ، واعتقد أنه آمن. ومع ذلك ، بينما كان يحتفل ، خرج الثعبان من جثة الكلب وعضه ، فقتله بسمه تمامًا كما كان متوقعًا.

8. وفاة أوزوريس

ربما كان من أشهر أساطير مصر القديمة مقتل أوزوريس وقيامته وولادة حورس ، التي تتحدث إلينا عن مشاكل الأسرة وقتل الأخوة كأداة لتحقيق السلطة ، بالإضافة إلى الصراع بين النظام و فوضى.

تخبرنا الأسطورة أن أوزوريس كان في البداية حاكم إقليم مصركونه الابن البكر لنوت وجب. كان شقيقه سيث يعاني من كراهية واستياء شديدين ، وفقًا لبعض الروايات لكونه أقام علاقات مع شريكه نفتيس ، وقرر الانتحار. في أحد الأيام ، في إحدى الحفلات ، أحضر سيث نعشًا يحتفظ به الشخص الذي يناسبه ، فقط أوزوريس هو الشخص الذي يمكن أن يتسع في الداخل. بعد دخوله التابوت ، حبسه سيث وألقاه في النهر ، حيث مات.

شرعت إيزيس ، زوجة أوزوريس ، في استعادة الجثة ، ورد عليها سيث بتقطيع أوصالها وفصل أجزائها المختلفة. سيث ، قبل وفاة أخيه ، تولى السلطة. تمكنت إيزيس ، بمساعدة الآلهة الأخرى ، من جمع كل أو كل أجزاء جسد زوجها تقريبًا وبعد تحنيطه أعادته إلى الحياة فيما بعد. بعد ذلك ، تعاقدت مع زوجها ، الأمر الذي أدى إلى ولادة حورس. ستحدث عودة أوزوريس إلى الحياة تغييرًا: سوف ينتقل من كونه إله الحياة إلى كونه إلهًا مرتبطًا بالحياة الأبدية والحفاظ على الموتى وإرشادهم في الحياة الآخرة.

وبالمثل ، فإن ابنه حورس وشقيقه سيث سيقاتلون أيضًا على العرش لسنوات عديدة الصراعات التي يصاب فيها كلاهما وينتصر على حورس هؤلاء ، الذين سيحصلون على إرثه بابا.

9. أسطورة أصل التقويم المصري

كان للحضارة المصرية بالفعل تقويم يتكون من إجمالي 365 يومًا ، وهو بطل الرواية آخر من الأساطير والأساطير المصرية العظيمة التي نتعامل معها في هذا المقال.

تقول الأسطورة أنه في البداية كانت السنوات تتكون من 360 يومًا فقط. في مرحلة الخلق عندما حكم رع ، كان من المتوقع أن تقيم حفيدته نوت علاقات مع جب، وهو أمر سينتج عنه ، بحسب النبوة ، ابن يأخذ السلطة منه. كانت الشابة حاملًا بالفعل ، لذا من أجل تجنب ذلك ، ألقت رع لعنة نوت ، بحيث لا يمكنها أن تنجب أطفالًا في أي يوم من أيام السنة. كان الإله يائسًا ، لكن الإله تحوت جاء لمساعدته ، الذي ابتكر طريقة للقيام بذلك.

ذهب Thot إلى إله القمر Jonsu ، الذي شرع معه في المراهنة على الوقت وضوء القمر. كان Thot يفوز عدة مرات، لذلك تمكن طوال المباراة من الحصول على وقت كافٍ لإنشاء خمسة أيام. هذه الأيام ، التي لم تكن جزءًا من العام ، يمكن أن تستخدمها نوت لتلد أطفالها. وهكذا استطاعت الإلهة أن تلد أوزوريس وسيث وإيزيس ونفتيس ، حيث سيصل أوزوريس إلى منصب والده.

10. قصة الفلاح الفصيح

هناك أيضًا بعض الأساطير أو القصص التي تتحدث إلينا من وجهة نظر لا تتعلق بالآلهة والفراعنة ولكن من وجهة نظر عامة الناس والفلاحين. إحداها قصة فلاح فصيح ، قصة نشأت في أوقات بداية الدولة الوسطى.

تقول الأسطورة أنه كان هناك فلاح فقير ونزيه ومجتهد عاش مع أسرته في واحة الملح. كان على الفلاح سعيد أن يسافر كثيرًا لبيع منتجات مختلفة ، وفي إحدى رحلاتها إلى السوق حذرها ملازم من المنطقة من عدم المرور عبر ممتلكاته. بينما يناقش الرجلان الحيوانات التي تنقل البضائع تأكل الطعام من أرض الملازم ، الذي يستخدمها ذريعة للاحتفاظ بالحيوانات والبضائع يحملون.

في ضوء ذلك ، ذهب الفلاح إلى مدينة هليوبوليس ، حيث كان يجلس ممثل الفرعون رينسي في ذلك الوقت. هناك شرح الفلاح ما حدث واحتج بقوة وبلاغة كبيرة على الفساد الذي أظهره الملازم. جذبت طريقة التعبير عن نفسه انتباه رينسي والفرعون ، مما أدى إلى إطالة القضية بشكل مفرط من أجل الحصول على أقصى قدر ممكن من المعلومات من الرجل ، وكذلك قبل الفائدة التي يسببها له خطابة.

أخيرًا تقرر تحقيق العدالة ، مما أدى إلى إعادة ممتلكاته إليه وكذلك أن الملازم ليكون عبدًا له وممتلكاته ستصبح أيضًا ملكًا لـ مزارع.

المراجع الببليوغرافية:

• البلات ، د. (2006). الحضارة المصرية. الخرافات والأساطير. Jornades de Foment de la Investigació. جامعة جاومي آي
• أرمور ، R.A. (2004). آلهة وأساطير مصر القديمة. تحالف التحرير. مدريد اسبانيا.