رودولف أرنهايم: سيرة هذا العالم النفسي والفيلسوف الألماني

كان رودولف أرنهايم عالمًا نفسيًا وفيلسوفًا ألمانيًا ، تأثر بعلم نفس الجشطالت وزاد اهتمامه بـ ركز الفنان الفني مسيرته على فهم الإدراك البصري والفكر ، بالإضافة إلى الظواهر المختلفة جمالي.

لقد كان مؤلفًا غزير الإنتاج ، والذي أضاف إلى حقيقة أنه عاش لأكثر من قرن ، سمح له بكتابة العديد من المقالات والكتب التي تركز على سواء في الفن أو في تأثير وسائل الإعلام العظيمة في عصره ، بما في ذلك السينما والراديو والتلفزيون. تلفزيون.

بعد ذلك سنرى حياة هذا الباحث من خلال سيرة رودولف ارنهايمسنعرف أعماله الرئيسية وسنتحدث أيضًا عن فكره الفلسفي الفني.

• مقالات لها صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفون والنظريات الرئيسية"

سيرة قصيرة لرودولف ارنهايم

حياة رودولف أرنهايم طويلة ، وهو الشيء الذي إذا أخذنا في الاعتبار أنه كان كاتبًا عظيمًا ينتج عنه عمل مكثف للغاية ، سواء في شكل كتب أو مقالات أو أبحاث. كانت سنواته الأولى غامضة منذ أن شهد اندلاع الحربين العالميتيناضطر إلى الفرار من موطنه ألمانيا في الثلاثينيات بسبب وضعه باعتباره سليلًا لليهود وناقدًا ، وإن كان في شكل نقد فني ، بذرائع نازية.

في رحلته زار عدة دول ، ووصل إلى الولايات المتحدة الواعدة في منتصف القرن العشرين من السلام والذهنية الكبيرة التي أقنعته بقضاء بقية حياته في أراضي أمريكا الشمالية. هناك ستتاح له الفرصة لتلقي العديد من المنح الدراسية لعمله الأكثر من ممتاز ، كما عمل أستاذاً في العديد من الجامعات ، بما في ذلك جامعة هارفارد المرموقة. بالإضافة إلى ذلك ، سيواصل التحقيق في الفن وعلم الجمال ، وربطه بعلم نفس الجشطالت ، والإدراك البصري هو الموضوع المميز لأعماله.

السنوات المبكرة

ولد رودولف أرنهايم في 15 يوليو 1904 في برلين بألمانيا، في حضن عائلة يهودية مقيمة في ميدان ألكسندر الشهير ، على الرغم من أنه بعد ولادته بقليل انتقلوا إلى شارلوتنبورغ.

أظهر Little Rudolf بالفعل اهتمامًا منذ صغره بالفن ، حيث استمتع برسم أوقات فراغه. كما أظهر اهتمامًا بعلم النفس ، وشراء كتب عن سيغموند فرويد مع 15 عامًا فقط ، وبذلك بدأ اهتماماته نحو التحليل النفسي.

على الرغم من أن أرنهايم أظهر ادعاءات واضحة تجاه الحياة الأكاديمية ، إلا أن والده جورج آرنهايم كان ينوي جعله يعمل في شركة عائلية، مصنع البيانو الخاص بك. وهكذا ، كانت فكرة السيد أرنهايم أن يتولى ابنه ، بمجرد أن يبلغ من العمر ما يكفي ، مسؤولية ورشة العمل ، وبالتالي الحصول على وظيفة دائمة ومستقرة.

ولكن بالفعل أظهر الشاب رودولف علامات على أن هذا لم يتماشى معه كثيرًا ، الأمر الذي جعل والده يقبل في النهاية فكرة أنه عندما حان الوقت للدراسة ، سوف يذهب Arnheim إلى الجامعة نصف الأسبوع والآخر سيركز على العمل في الأعمال التجارية الأسرة.

لكن لحسن الحظ لرودولف ، انتهى الأمر بوالده بقبول فكرة أن الشاب كان أفضل بكثير في الدراسة طوال الأسبوع. والسبب في ذلك هو أن Arnheim بدأ في تشتيت انتباه العمال الآخرين في الورشة من خلال شرح معرفته بالميكانيكا وراء البيانو بدلاً من تجميعها.

الدراسة في الجامعة

عندما حان الوقت ، التحق رودولف أرنهايم بجامعة برلين حيث أراد دراسة علم النفس. في ذلك الوقت كان علم النفس لا يزال تخصصًا صغيرًا وكان لا يزال في إطار الفلسفة على أنه فرع واحد ، ولهذا السبب التحق Arnheim بالفلسفة ، لكنه درس علم النفس التجريبي والفروع الأخرى. نظري.

كانت جامعة برلين مكانًا للثقافة والعلوم قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية. كمركز الأعصاب للمثقفين الألمان ، كان العديد من الشخصيات العظيمة في عصره الذين كان لدى Arnheim معهم فرصة لإقامة اتصال ، بما في ذلك ألبرت أينشتاين ، وماكس فيرتهايمر ، وكورت كوفكا ، وكورت لوين ، وماكس بلانك ، وولفغانغ كولر. من بين كل هذه الشخصيات ، فإن شخصية كولر وفيرثيمر هي الأبرز، لأنهم عملوا في قسم علم النفس بالكلية وباعتبارهم من أتباع الجشطالت فقد أثروا بشكل كبير في Arnheim ، والذي سينتهي به الأمر أيضًا إلى اتباع افتراضاته وتطبيقها في حياته الأكاديمية.

اقترح فيرتهايمر بنفسه على تلميذه أرنهايم أن يقوم بعمل أطروحة حول كيفية توافق تعابير الوجه والكتابة البشرية. وهكذا ، درس رودولف أرنهايم كيف يدرك الناس تعبيرًا ما أثناء النظر إلى وجه وماذا يرونه عندما يرون نصًا مكتوبًا بخط اليد. في عام 1928 حصل على الدكتوراه من جامعة هومبولت عن عمله "بحث نفسي تجريبي حول مشكلة التعبير".

• قد تكون مهتمًا بـ: "ماكس فيرتهايمر: سيرة أحد مؤسسي نظرية الجشطالت"

سنوات رمادية

بعد الانتهاء من دراسته ، بدأ رودولف أرنهايم وقتًا من البداية السعيدة والنهاية الحزينة. في هذا الوقت تقريبًا ابدأ بكتابة تعليقات عن السينماالنصوص التي جعلته على اتصال بسيغفريد جاكوبسون ، رئيس تحرير "Die Weltbühne" ، الذي قبلها للنشر.

كانت لهذه المجلة أهمية كبيرة في المشهد الثقافي الألماني وتحدثت عن السياسة والفن والاقتصاد. بعد وقت قصير من وفاة جاكوبسون ، خلفه كارل فون أوسيتسكي الذي قبل أرنهايم للعمل في القسم الثقافي من المجلة حتى عام 1933.

في خريف عام 1932 نشر أرنهايم مقالاً في "برلينر تاجبلات" تحدث فيه عن طبيعة شعيرات تشارلي شابلن وأدولف. هتلر ، موضحًا كيف قام أسلوبه الغريب بتعديل المظهر الملحوظ للأنف والشخصية المرتبطة بمن يستخدمه تمامًا. ارتدى. ومن المفارقات ، أن هذه المقالة ستخضع للرقابة بعد ثلاثة أشهر مع وصول النازيين إلى السلطة.

بعد هذا الحادث ، رأى كل من أرنهايم والعديد من أصدقائه أن السنوات الرمادية تقترب من ألمانيا ، والتي بدأت مع اللوم الأول. وكتاب اضطهاد النازية. في الواقع ، في عام 1933 ، تم حظر بيع كتابه "Film als Kunst" (السينما كفن) ، الأمر الذي جعله يقرر مغادرة بلاده في أغسطس من نفس العام.

كانت الوجهة الأولى في منفاه هي روما ، حيث كان يكتب عن السينما والراديو ، ويبقى هناك لمدة ستة أشهر. للأسف ، مع اندلاع الحرب العالمية الثانية وانتماء إيطاليا للرايخ الثالث ، قرر أرنهايم الفرار إلى لندن حيث سيعمل كمترجم حرب في بي بي سي.

في عام 1940 قرر القفز إلى البركة متوجهاً إلى الولايات المتحدة. انبهرت مدينة أرنهايم بالدوس على أرض أمريكا الشمالية ، خاصة عند زيارة مدينة نيويورك العالمية ، وهي مدينة مليئة بالسحر الأضواء وحيث التقى المثقفون في ذلك الوقت ، كل من الأمريكيين والفرار من أوروبا ، في زوبعة من الأفكار إبداعي.

الحياة الأكاديمية والسنوات الماضية

لا يزال مع الحرب العالمية الثانية في التقدم ، في عام 1943 رودولف ارنهايم حصل على منصب أستاذ علم النفس في كلية سارة لورانس وسيعمل أيضًا كأستاذ زائر في المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية. في هذا الوقت نفسه ، حصل على منحة من مؤسسة روكفلر ، مما أتاح له الحصول على مصدر رزق صغير في وقت غير مؤكد حقًا لكل منفي ألماني.

بعد ذلك بقليل ، ستتاح لي الفرصة للعمل في جامعة كولومبيا ، وتحديداً في مكتب أبحاث الراديو ، حيث كرس نفسه لتحليل كيفية تأثير المسلسلات التلفزيونية الأمريكية أو "المسلسلات التليفزيونية" على الجمهور الأمريكي في عقد 1940.

في عام 1951 ، فاز أرنهايم مرة أخرى بمنحة روكفلر ، والتي سمحت له بالانسحاب من عالم التدريس الجامعي لبعض الوقت لتكريس نفسه بالكامل لكتابه "الفن والإدراك البصري: سيكولوجية العين الإبداعية" (الفن والإدراك البصري: سيكولوجية العين. مبدع").

بعد أن عاش في الولايات المتحدة لسنوات وحياته الأكاديمية غزيرة الإنتاج بالفعل ، اختار أن يجعل هذا البلد مكان إقامته. كان نجاحه في بيئة جامعات أمريكا الشمالية ناتجًا عن حقيقة أنه في عام 1968 تمت دعوته من قبل جامعة هارفارد للعمل كأستاذ في علم النفس الفني.، وهو مكان يعلّم فيه لمدة ست سنوات.

في نهاية الفترة التي قضاها في جامعة هارفارد عام 1974 ، قرر الإقامة بشكل دائم في آن أربور ، ميشيغان ، مع زوجته ماري ، وغادرها انظر في أكثر من مناسبة كأستاذ زائر في جامعة ميشيغان ، حيث كان يدرس لمدة عشر سنوات التالية. في هذه الفترة نفسها ، وتحديداً في عام 1976 ، تم انتخابه كعضو في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.

ارنهيم كان جزءًا من الجمعية الجمالية الأمريكية وأصبح رئيسًا لها مرتين، فضلًا عن كونه رئيسًا لقسم علم النفس والفنون بجمعية علم النفس الأمريكية ثلاث مرات. بالإضافة إلى هذه التكريمات ، حصل في عام 1999 على جائزة هيلموت-كاتنر ، وهي إحدى ميزاته الأخيرة قبل وفاته في آن أربور ، ميشيغان ، في 9 يونيو 2007 ، عن عمر يناهز 102 عامًا.

الفكر الفلسفي الفني

إن وصف ما يبدو عليه تفكير رودولف أرنهايم في بضع فقرات أمر معقد بالتأكيد. على الرغم من أنه كان طبيبًا نفسانيًا ، فلا شك في ذلك بصفتنا أحد أتباع مدرسة الجشطالت وطالب في الفن ، يمكننا الإشارة إلى فكره على أنه شيء يجمع بين الفن والفلسفة.، حتى في تأملاته في وسائل الإعلام التي ، كأدوات اتصال جماهيري ، تؤثر بشكل كبير على الفكر والتيارات الفنية للمجتمع.

اعتبر أرنهايم أن الحواس تسمح لنا بفهم الواقع الخارجي. لا ينبغي أن يُنظر إلى هذه على أنها مجرد أدوات ميكانيكية ، كشيء نلتقط به المعلومات ببساطة ، بل بالأحرى ، تعمل الأمثلة النشطة للإدراك كجسور للفكر البصري ، حتى بدون وجود الحافز بالضرورة المرئية. يضيف العقل معلومات إلى الإدراك الحسي وبالتالي يتم تطوير المعرفة.

درس طوال حياته عدة أشكال من التعبيرات الفنية ، بما في ذلك من السينما والراديو والتلفزيون. التلفزيون الذي ، على الرغم من أنهم اصطدموا بفكرة الفن التقليدي ، كان واضحًا جدًا أنهم كانوا تمثيلات بالفعل فني. بالنسبة لأرنهايم ، وبما يتماشى إلى حد كبير مع العديد من الحركات في عصره كحركات طليعية ، فإن الفن ليس مجبرًا على إعادة الإنتاج بإخلاص الحقيقة ، ولكن يمكنه استكشاف الحلول الأخرى وإعادة إنشائها بشكل مصطنع ، والتي يمكن أن تحل محل التصور الخاص لـ واقع.

هذه الفكرة القائلة بأن الفن لا يجب أن يعكس الواقع في حد ذاته جاءت من تحليله للسينما. عندما نشاهد فيلمًا ، فإنه يعطينا إحساسًا برؤية الحركة ، ولكن في الواقع ما نراه هو تدفقات سريعة للصور التي تولد تصورًا للحركة. نحن نخلط بين الرؤية والتفكير ، والثابت للديناميكية ، والثابت للجوال.

ولكن بالإضافة إلى الارتباك الإدراكي البحت ، اكتشف أيضًا كيف يمكن لوسائل الإعلام السائدة التعامل مع الرأي العام. شهد أرنهايم ولادة وشعبية التلفزيون ، وهي وسيلة إعلام كانت تظهر بالفعل كسيف ذي حدين في بداية اندلاعه في مجتمع أمريكا الشمالية في منتصف القرن XX. يمكن أن يكون التلفزيون عنصرًا رائعًا في الاتصال ، ويثري ثقافة اللحظة ، ولكن كما يمكنها الترفيه والتلاعب وتحويل الرأي العام عن القضايا التي لا تظهر في شاشة.