تجربة ميلجرام وطاعة السلطة

هل يمكن لأي إنسان أن يرتكب أبشع الجرائم ضد الإنسانية لمجرد طاعته للسلطة؟ إنه سؤال طرحه العديد من العلماء على أنفسهم طوال القرن العشرين ، خاصة بعد مشاهدة الجرائم الجسيمة ضد الإنسانية مثل معسكرات الإبادة للرايخ الثالث أو الحروب بين القوى الاقتصادية. الظروف الحدودية التي كان ينظر فيها إلى العنف والموت بلا مبالاة من قبل جزء كبير من السكان.

في الواقع ، قطع عدد كبير من الباحثين خطوة أخرى إلى الأمام وحاولوا العثور على المفاتيح نفسية تفسر لماذا ، في ظروف معينة ، يستطيع البشر تجاوز قيمنا أخلاق.

ستانلي ميلجرام: عالم نفس أمريكي

ستانلي ميلجرام كان عالمًا نفسيًا في جامعة ييل ، وفي عام 1961 أجرى سلسلة من التجارب كان الغرض منها قياس التصرف في أن يطيع المشترك أوامر سلطة ما ، حتى عندما تتسبب هذه الأوامر في تعارض مع نظام قيمهم ونظامهم الضمير.

إلى أي مدى ندرك تمامًا عواقب أفعالنا عندما نتخذ قرارًا صعبًا بطاعة السلطة؟ ما هي الآليات المعقدة التي تتدخل في أعمال الطاعة التي تتعارض مع أخلاقنا؟

تحضير تجربة ميلجرام

ميلجرام تجنيد ما مجموعه 40 مشاركا عن طريق البريد والإعلان في الجريدة حيث تمت دعوتهم للمشاركة في تجربة حول "الذاكرة والتعلم" وكذلك من خلال الحقيقة البسيطة المتمثلة في للمشاركة ، سيحصلون على مبلغ أربعة دولارات (ما يعادل 28 دولارًا اليوم) مؤكدين لهم أنهم سيحتفظون بالدفع "بغض النظر عما يحدث بعد وصول ".

تم إعلامهم بالحاجة إلى ثلاثة أشخاص لإجراء التجربة: الباحث (الذي كان يرتدي معطفاً أبيض ويعمل كسلطة) ، والمعلم ، والطالب. تم تعيين المتطوعين دائمًا من خلال يانصيب زائف دور المعلم ، بينما يتم دائمًا تعيين دور الطالب لشريك ميلجرام. سيتم تعيين كل من المعلم والطالب في غرف مختلفة ولكن مشتركة ، وكان المعلم يلاحظ دائمًا مع الطالب (الذي كان في الواقع شريكًا دائمًا) مرتبطًا بـ تم وضع كرسي "لتجنب الحركات اللاإرادية" ووضع أقطاب كهربائية ، بينما تم تعيين المدرس في الغرفة الأخرى أمام مولد الصدمات الكهربائية بثلاثين المفاتيح التي تنظم شدة التفريغ بزيادات 15 فولت ، تتراوح بين 15 و 450 فولت والتي ، وفقًا للباحث ، ستوفر التفريغ المشار إليه إلى طالب علم.

ميلجرام أيضا تأكد من وضع الملصقات التي تشير إلى شدة الصدمة (متوسطة ، شديدة ، خطيرة: صدمة شديدة و XXX). والحقيقة أن هذا المولد كان خاطئًا ، لأنه لم يصدم الطالب وأصدر صوتًا فقط عند الضغط على المفاتيح.

اليات التجربة

تم توجيه المادة أو المعلم المعين لتدريس أزواج من الكلمات للمتعلم وأنه في حالة ارتكاب أي خطأ ، كان لا بد من معاقبة الطالب من خلال تطبيق صدمة كهربائية ، والتي ستكون أقوى بـ 15 فولت بعد كل خطأ.

من الواضح أن الطالب لم يتعرض لصدمات قط. ومع ذلك ، لجعل الموقف أكثر واقعية للمشارك ، بعد الضغط على المفتاح ، أ صوت مسجل سابقًا مع النحيب والصراخ أنه مع كل مفتاح نما صوتًا أعلى وأعلى. إذا رفض المعلم أو اتصل بالمحقق (الذي كان بالقرب منه في نفس الغرفة) فسوف يرد بكلمة محددة مسبقًا وإلى حد ما مقنع: "الرجاء المتابعة" ، "الرجاء المتابعة" ، "التجربة تحتاجك للمتابعة" ، "من الضروري للغاية أن تستمر" ، "ليس لديك خيار ، يجب عليك استمر". وفي حالة سؤال الموضوع عن المسؤول إذا حدث شيء للطالب ، اقتصر المجرب على الإجابة بأنه مسؤول.

نتائج

خلال معظم التجربة ، أظهر العديد من الأشخاص علامات التوتر والضيق عندما سمعوا الصراخ في الغرفة المجاورة التي يبدو أنها ناجمة عن الصدمات الكهربائية. كان لدى ثلاثة أشخاص "نوبات طويلة لا يمكن السيطرة عليها" ، وبينما شعر معظم الأشخاص بعدم الارتياح لفعل ذلك ، كان جميعهم أربعين أطاع الأشخاص ما يصل إلى 300 فولت بينما استمر 25 من 40 شخصًا في تقديم صدمات تصل إلى أقصى مستوى 450 فولت.

هذا يكشف عن ذلك وصل 65٪ من المبحوثين إلى النهاية ، حتى عندما اشتكى الموضوع في بعض التسجيلات من مشاكل في القلب. أنهى المجرب التجربة بعد ثلاث صدمات بقوة 450 فولت.

استنتاجات ستانلي ميلجرام

يمكن تلخيص نتائج التجربة التي توصل إليها ميلجرام في النقاط التالية:

أ) عندما يخضع الموضوع لإملاءات السلطة ، يتوقف ضميره عن العمل ويكون هناك تنازل عن المسؤولية.

ب) يكون الأشخاص أكثر طاعة كلما قل اتصالهم بالضحية وكلما ابتعدوا عنها جسديًا.

ج) الأشخاص ذوو الشخصية السلطوية أكثر طاعة من غير السلطويين (مصنفين على هذا النحو ، بعد تقييم الميول الفاشية).

د) كلما اقتربت من السلطة ، زادت طاعتك.

هـ) كلما زاد التدريب الأكاديمي قل التخويف الذي تنتجه السلطة ، وبالتالي قلت الطاعة.

و) الأشخاص الذين تلقوا تعليمات من النوع العسكري أو تأديبًا شديدًا هم أكثر عرضة للطاعة.

ز) يطيع الشبان والشابات بالتساوي.

ح) يميل الفاعل دائمًا إلى تبرير أفعاله التي لا يمكن تفسيرها.

الأهمية الجنائية للتجربة

بعد الحرب العالمية الثانية ، كانت المحاكمات اللاحقة لمجرمي الحرب (بما في ذلك أدولف ايخمان) له المحرقة اليهودية. كان هذا هو دفاع أيخمان والألمان عندما شهدوا على جرائم ضد الإنسانية لقد أشاروا ببساطة إلى الامتثال واتباع الأوامرالأمر الذي دفع ميلجرام بعد ذلك إلى طرح الأسئلة التالية على نفسه: هل كان النازيون حقًا شرير وبلا قلب أو كانت ظاهرة جماعية يمكن أن تحدث لأي شخص في نفس الوقت مصطلحات؟ هل يمكن أن يكون أيخمان وشركاؤه المليون في الهولوكوست يتبعون أوامر من هتلر وهيملر فقط؟

الطاعة للسلطة ، مبدأ من شأنه أن يفسر العنف المؤسسي

مبدأ الطاعة للسلطة لقد تم الدفاع عنها في حضاراتنا كأحد الركائز التي يقوم عليها المجتمع. على المستوى العام ، فإن طاعة السلطة هي التي تسمح بحماية الذات ، ومع ذلك يمكن أن يؤدي تفاقم الطاعة إلى سيف ذو حدين عندما يعفي الخطاب المفيد المتمثل في "إطاعة الأوامر فقط" الدوافع السادية من المسؤوليات ويخفي الواجب.

قبل التجربة ، افترض بعض الخبراء أن 1٪ إلى 3٪ فقط من الأفراد سينشطون مفتاح 450 فولت (وأن مثل هؤلاء الأشخاص سيختبرون أيضًا بعض الأمراض ، السيكوباتية أو النبضات السادية) على الرغم من هذا ، تم استبعاد أن يكون لدى أي من المتطوعين أي أمراض، وكذلك العدوانية مثل الدافع تم استبعاده بعد سلسلة من الاختبارات المتنوعة للمتطوعين. بالنظر إلى البيانات ، افترض ميلجرام نظريتين في محاولة لشرح الظاهرة.

النظرية الأولى: التوافق مع الجماعة

الأول يقوم على أعمال الامتثال Asch، يقدم ذلك الشخص الذي ليس لديه القدرة أو المعرفة لاتخاذ القرارات ، (خاصة في حالة الأزمات) سوف ينقل القرارات إلى المجموعة.

النظرية الثانية: تجسيد

تُعرف النظرية الثانية الأكثر قبولًا على نطاق واسع باسم تجسيد، ويشير إلى ذلك جوهر الطاعة هو أن الشخص ينظر إليه على أنه مجرد أداة لتحقيق رغبات الشخص الآخر ، وبالتالي ، لا يعتبر مسؤولاً عن أفعاله. وهكذا حدث هذا "التحول" في تصور الذات ، كل الخصائص الأساسية للطاعة تحدث.

تجربة كانت قبلها وبعدها في علم النفس الاجتماعي

تمثل تجربة Milgram إحدى تجارب علم النفس الاجتماعي ذات أهمية قصوى ل علم الجريمة في وقت ال إظهار هشاشة القيم الإنسانية في مواجهة الطاعة العمياء للسلطة.

أظهرت نتائجهم أن الأشخاص العاديين ، بأمر من شخصية ذات سلطة قليلة أو معدومة ، قادرون على القسوة. بهذه الطريقة استطاع علم الجريمة أن يفهم كيف ارتكب بعض المجرمين المتوحشين لقد طورت عمليات الإبادة الجماعية والهجمات الإرهابية درجة عالية جدًا من الانصياع لما يعتبرونه السلطة.