منظور النوع الاجتماعي: ما هو وفي أي مجالات يمكن تطبيقه؟

منظور النوع الاجتماعي هو نهج يسمح بدراسة واهتمام الظواهر والروابط والأنشطة والعمليات والأنظمة الاجتماعية المتعلقة بالنظام الجنساني. إنه نهج تم تطويره من الأقدم الحركات النسوية هذا السؤال عن علاقات التبعية التي يجد الكثير من الناس أنفسهم فيها ينتهكون لوائح النظام المذكور.

ثم سنرى بمزيد من التفصيل ما هو منظور النوع الاجتماعي وفي أي المجالات يمكن تطبيقه.

• مقالات لها صلة: "ما هي المساواة بين الجنسين؟"

ما هو منظور النوع الاجتماعي؟

تشير كلمة "منظور" إلى طريقة فهم وتمثيل شيء ما فيما يتعلق بعين الراصد. بمعنى آخر ، "المنظور" هو طريقة للنظر إلى أي ظاهرة أو النظر فيها ؛ بعبارة أخرى ، هو افتراض وجهة نظر. وبالتالي ، فإن "منظور النوع الاجتماعي" هو فعل الاقتراب من الواقع ، الاهتمام ببناء فئة "الجندر" وعلاقات القوة فيها.

لتوضيح ذلك بشكل أفضل ، دعنا نتخيل أننا نستخدم عدسات مكبرة (نظارات) تسمح لنا ، كما هو متوقع ، بالنظر إلى الأشياء التي لن نتمكن من ملاحظتها بدونها. نظرًا لأننا نرى أشياء مختلفة ، ولكنها موجودة في عالم دائمًا ، تسمح لنا النظارات بفهم هذا العالم بطريقة مختلفة أيضًا.

وبالمثل ، فهي تسمح لنا بالتعامل مع عناصرها بطريقة مختلفة والتدخل فيها بإمكانيات متعددة. في هذه الاستعارة ، وفي الحالة الحالية ، ستكون العدسات هي المنظور الجنساني ، وما يفعلونه أساسًا هو

تضخيم رؤيتنا لمعالجة أو تسليط الضوء على قضايا النوع الاجتماعي، والتي تبدو للوهلة الأولى غير موجودة أو غير مهمة.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية الجنس لمارجريت ميد"

ما هو منظور النوع الاجتماعي الذي يركز عليه؟

ينطوي افتراض أو تطبيق منظور النوع الاجتماعي على الاعتراف بقضايا مختلفة ، لا سيما تلك المتعلقة بالطريقة التي يتم بها ذلك تم تأسيس روابطنا وأنظمتنا الاجتماعية من خلال فهم معين للجنس والجنس والتوجه جنسي.

على وجه التحديد ، ووفقًا لماتا لاماس (1996) ، يبدأ منظور النوع الاجتماعي من الاعتراف بالتقييم الثقافي للاختلافات التشريحية ؛ تم تحديد التقييم عن طريق معايير صارمة ومضمنة بشكل خاص أثناء عملية التنشئة الاجتماعية.

على سبيل المثال ، فإنه يعني النظر في ذلك لا يوجد تطابق ضروري بين الاختلاف الجنسي والسمات أو التمثيلات الاجتماعية المبنية حول الاختلاف المذكور. وهذا يعني أن هناك شيئًا واحدًا هو التكوين الفيزيائي البيولوجي ، والآخر تمامًا هو القيم التي تُنسب إلى هذا الاختلاف (والذي في في حالة الثقافة الغربية ، فهي تستند إلى "رجل أو امرأة" ، "مؤنث" أو "مذكر" و "مغاير الجنس" أو "مثلي الجنس" في الأساس).

الشيء الذي يجب أن ينتبه إليه منظور النوع الاجتماعي هو أنه في هذه الثنائيات ، كانت المؤنث دائمًا المرتبطة بمجالات الطبيعة ، خاصة بعد فهم الأمومة والقيم ذات الصلة (على سبيل المثال الرعاية) ، كوظيفة بيولوجية ومصير حياة المرأة.

من بين أمور أخرى ، اعتُبر أولئك الذين انتهكوا لوائح هذه الجمعية تقليديًا نساء "غير طبيعيات" و "ذكورية" و "مجنونة" ، وما إلى ذلك. من جانبها ، تعتبر المثلية الجنسية تقليديًا أيضًا قضية غير طبيعية ومرضية وما إلى ذلك ، فضلاً عن الهويات الجنسية غير المعيارية.

بناءً على هذه الأسئلة ، منظور النوع الاجتماعي يعتبر أن الاستعداد والخصائص الفيزيائية - البيولوجية ليست شرطًا كافيًا لإثارة السلوك، ناهيك عن شخصية حصرية حسب الجنس. لذلك ، فإن منظور النوع الاجتماعي يعترف ، كما علمتنا سيمون دي بوفوار ، "البيولوجي ليس قدرًا".

بعض العناصر الأساسية

تماشياً مع ما سبق ، تلخص سوزانا غامبا (2008) بعض العناصر التي يعترف بها المنظور الجنساني ويحللها ويعززها:

• التعرف على الجنس كبناء اجتماعي وتاريخي، وهذا يعني أنه يمكن أن يختلف بين المجتمعات والأزمنة.
• يؤسس الجنس أشكالًا من العلاقات الاجتماعية ، أي ربطها بطريقة معينة وفقًا لما إذا كان قد تم تخصيص جنس أو آخر لنا ، وحسبما تم تعيينه أو اختياره من قبل أشخاص آخرين. هذا أيضا له علاقة بعمليات تحديد الهوية الفردية.
• هناك علاقة غير متكافئة يدعمها النظام الجنساني السائد. مرارا هذه العلاقة هي علاقة تبعية الأنثى وهيمنة الذكور. على الرغم من أنها ليست العلاقة الوحيدة الممكنة (هناك أيضًا أشكال من الهيمنة العكسية وعلاقات المساواة) ، فقد كان عدم التماثل هو الطريقة العامة أو الأغلبية لتأسيس هذه العلاقات.
• الجنس له بعد شامل وهيكلية ، لأنه لا يتعلق فقط بالعلاقات بين الرجال و النساء ، ولكن مع العمليات والأنظمة الاجتماعية (المؤسسات ، والنظم الاقتصادية ، والسياسات العامة ، والهويات ، إلخ.).
• تمشيا مع ما سبق ، فهي ليست فئة معزولة ، ولكنها فئة مستعرضة ، منذ ذلك الحين يتم تفصيلها مع العناصر اليومية مثل التعليم والطبقة الاجتماعية والحالة الزوجيةالعمر من بين أمور أخرى.
• الجنس ليس فقط فئة تمثل نظامًا معياريًا ، ولكنه يسمح أيضًا بالتشكيك في نفس المعايير و تعزيز الإدماج.
• يكمن أساس منظور النوع الاجتماعي في الالتزام بالبحث عن المساواة ، مما يوسع نطاق ممارسة السلطة من قبل أولئك الذين يخضعون بشكل منهجي لنظام الهيمنة الجنس والجنس.

في أي المجالات يمكن تطبيقه؟

بالعودة إلى استعارة النظارات ، يمكن استخدام منظور النوع (مثل أي منظور آخر) لتحليل أي نظام أو ظاهرة أو علاقة ، بما في ذلك الحياة اليومية. اعتمادًا على السياق الذي يتم فيه افتراضه وتطبيقه ، يجب أن يأخذ نفس المنظور في الاعتبار المتغيرات الأخرى ، مثل الظروف الاجتماعية والاقتصادية والطبقات الاجتماعية والأصل العرقي ، من بين أمور أخرى.

هذا هو الحال منذ البداية ، من منظور النوع الاجتماعي يعالج علاقات القوة وظروف عدم المساواة بطريقة مهمة التي تعبر أي مجال من مجالات الحياة الاجتماعية. وهذا هو ، في أصوله ، منظور النوع الاجتماعي افترضته الحركات التي سعت إلى تكافؤ الفرص وكذلك التساؤل عن الأنظمة التي كانت تخلق فرصًا مختلفة بين البعض والآخرين.

وبالتالي ، فهو منظور ليس جديدًا ولكنه لا يزال يولد الرفض أو المقاومة في العديد من القطاعات ، وذلك كونه مرتبطًا. بشكل وثيق مع تحليل ونقد عدم المساواة والتمييز ، غالبًا ما يكون لمنظور النوع الاجتماعي مكونات سياسية مهم.

لإعطاء بعض الأمثلة الملموسة ، يمكن تطبيق منظور النوع الاجتماعي على البحث والتدخل في النظام الصحي تحليل السياسات العامة والحركات الاجتماعية، لدراسة واستكمال النظام التعليمي ، لتحليل الممارسات التنظيمية في إدارة الأعمال ، من بين أمور أخرى كثيرة.

كما قلنا ، فإن العناصر المحددة التي يتم ملاحظتها أو تضمينها أو استخدامها في منظور النوع الاجتماعي تعتمد إلى حد كبير على الأغراض والسياق الذي يتم تطبيقه فيه. قد يهتم البعض بالاحتياجات المحددة للمرأة ، والبعض الآخر قد يهتم بظروف عدم المساواة (فيلاسكو ، 2009) ، آخرون لبناء الذكورة ، وآخرون لحقوق واحتياجات مجتمع المثليين ، على سبيل المثال لا الحصر بعض.

المراجع الببليوغرافية:

• جامبا ، س. (2008) ما هو منظور النوع الاجتماعي ودراسات النوع الاجتماعي؟ النساء في الشبكة. الجريدة النسوية. تم الاسترجاع 30 أكتوبر ، 2018. متوفر في http://www.mujeresenred.net/spip.php? المادة 1395.
• لاماس ، م. (1996). المنظور الجنساني. المهمة ، مجلة التربية والثقافة القسم 47 من SNTE ، 8: 1-10.
• فيلاسكو ، س. (2009). الجنسين والجنس والصحة. نظرية وطرق الممارسة السريرية والبرامج الصحية. مينيرفا: مدريد.