Как да разберете дали сте склонни към интроверсия или екстраверсия

Хубави, нахални хора, срамежлив, социални... Те са прилагателни, които често използваме, когато говорим за социално измерение на хората. Много от тези понятия обаче се срещат не само в популярните познания: науката също ги е изучавала.

Една от най-интересните теми е връзката между интровертност и екстраверсия, както и изследването на неговите биологични основи.

Прецедентът: анализ на интровертността и екстраверсията

Карл Юнг Той е първият автор, който систематично работи с концепциите за интроверсия и екстраверсия. В неговата книга Psychologische Typen (Психологически типове), Юнг говори за два типа нагласи, които определят човека: този, чиито интереси са фокусирани отвън и сферата на социалното, и тези, ориентирани към частна сфера. Те са съответно психологическите видове екстраверсия и интроверсия. Освен това Юнг прави паралел между интровертността и архетипа на Аполонийски (самоанализ, рационалност, умереност), докато на психологическия тип екстраверсия съответства дионисийски (разстройството, търсенето на новото и интересът към света на усещанията).

Изглежда ясно, че Юнг се е опитал да подчертае връзката на несъвместимост и взаимно изключване между тези две категории. Това са изрично антагонистични нагласи, които не само засягат нашия начин на общуване с другите, но отиват по-далеч и говорят за нашия начин на се отнасят до света, за нашия начин на обитаване на реалността.

Теорията на Айзенк

Немският психолог Ханс Айзенк Той беше друг от учените в подхода към темата, въпреки че се придържаше към научния метод, въпреки че работеше от категории, много подобни на тези на Юнг. Айзенк говори за личността, обръщайки особено внимание на биологични основи и генетика на човешкото същество, това, което не се научава чрез опит, но се изразява чрез нашия начин на адаптиране към околната среда. Следователно, той издига връзката интроверсия-екстраверсия като измерение на темперамент присъства във всички хора и се определя от физиологията по нива на възбуждане и инхибиране (отричането на вълнението) преди стимулите, които живеем. Високите или ниските нива на възбуда могат да бъдат измерени чрез показатели като изпотяване, електропроводимост на кожата и отчитане на мозъчните вълни.

Според тази теория, и макар да изглежда объркващо, т.е.ntrovert живее в постоянно състояние на вълнение или "нервност" и следователно стимулите, които изпитва, оставят по-голяма психологическа следа върху него, докато хората на екстровертите е „присвоено“ състояние на относително хронично инхибиране на мозъчната дейност, а реакцията им към стимули е по-малка. От тези тенденции, които по някакъв начин биха били програмирани в гените на всеки човек, човешкото същество се стреми да балансира тези нива на активност при взаимодействието си с околната среда.

Някой, чието мозъчно активиране е сравнително ниско (поради инхибиране в тази вътрешна среда), се притеснява от актьорството, търсещо вълнение и това се постига чрез участие в социално взискателни дейности (говорене пред голяма група хора, например) и търсене на нови ситуации, които изискват за да бъдете нащрек. Поради тази причина екстровертите са определени като склонни към скука. Някой, който се нуждае от вълнуващи ситуации, може да бъде разстроен, ако изпитва само лични взаимоотношения, основани на повтаряне и ежедневието.

От друга страна, според Айзенк, някой, който е интровертен, е защото вече живее в постоянна бдителност, макар и не в смисъл да бъде много фокусиран върху това, което се случва около него доброволно, тъй като Това е неволна склонност и не зависи от това къде вниманието е насочено към всеки момент. Просто интровертът е по-чувствителен към случващото се около него и тази чувствителност е биологична. Тъй като възбудата вече преобладава във вътрешната му среда, той има тенденция да бъде социално потиснат: той по-скоро избягва преживяванията, които карат нивото му да се повишава още повече. на дейност, търсейки по-стабилна или предсказуема среда и въпреки че е общителен, тъй като може да се радва на взаимоотношения с другите толкова, колкото екстроверти, тези взаимоотношения се характеризират с това, че не са много взискателни в социално отношение (идеята може да бъде изразена с фразата „I need my own“ пространство ").

Квалификация

Както беше видяно, въпреки че срамежливостта и интровертността може да изглеждат еднакви, това наистина е повърхностна прилика. Срамежливостта се отнася по-скоро до състояние на ума, което може да се обясни като научено поведение, като се прецени, че връзката с другите може да има негативни последици, докато интровертността е биологично разположение, което далеч надхвърля нашите взаимоотношения с другите. остатъка. Въпреки това, все още е въпрос на разследване дали моделите на възбуждане на мозъка се дължат само на генетично натоварване.

Данните, дадени досега, са ориентировъчни и могат да бъдат полезни за себе си, за да размисли върху собствените си тенденции към интроверсия или екстраверсия. Обаче също има описателни личностни тестове и модели които съзерцават тези две крайности. Някои от най-известните са моделът на Голяма петорка, 16PF или оригиналния PEN модел на Айзенк, въпреки че ефективността им е обект на непрекъснат дебат.

Значението на контекста

И накрая, не можете да изпуснете от поглед контекстуален фактор. От една страна, различните нива на значимост, които приписваме на различни контексти, ни карат да се държим по различен начин във всяко от тях. Някой, когото бихме могли да считаме за интроверт, например, може да стане много удобно да говори публично, ако разбере, че това е начин за вербализация и подреждане на някои мисли, които сте организирали в съзнанието си, и повече, ако се занимавате с тема, която мислите доминира. По същия начин е абсурдно да се мисли, че екстровертите оценяват положително всички ситуации, които изискват бдителност, над всяка „обикновена“ ситуация. Поставянето на граница между интровертност и екстроверсия може да бъде практично в академичните среди, но реалността винаги надвива всяка категория.

В крайна сметка търсенето на баланс на възбуда / инхибиране е друга форма на индивидуална адаптация към околната среда, а последното, патримониумът на всички нас, е именно това: способността да действаме нестереотипен начин, използвайки креативни стратегии за преследване на цел и решаване проблеми. Нито един етикет няма да каже толкова много за хората, колкото способността им да бъдат непредсказуеми.