Какво е метадехуманизация? Характеристики на този социален феномен

Дехуманизацията е концепция, която се изучава с все по-голяма честота, опитвайки се да разбере какви точно са нейните последици.

Но това явление може да отиде още една крачка напред, като породи това, което е известно като метадехуманизация.. С тези редове ще се опитаме да обясним какво точно означава тази сложна идея, кои са чертите, които я определят и как влияе на човека, който я преживява.

• Свързана статия: "Какво е социална психология?"

Какво е метадехуманизация?

Ако искаме да разберем концепцията за метадехуманизация, от първостепенно значение е първо да направим кратко въведение, в което да се изясни явлението дехуманизация. Дехуманизацията е тип поведение, при което един човек или група хора отрича човешкото състояние на друг или други индивиди.

Тази форма на дискриминация възниква, следователно, тя предполага разглеждането на определена група субекти като по-малко човешки или по-малко валидни хора. Аргументът, използван за това, се основава на една или повече характеристики на тези субекти, които ги поставят в различна група от гледна точка на този, който дехуманизира.

Преди да се съсредоточим върху метадехуманизацията, която е допълнителен скок в тези разсъждения, трябва да имаме по-добро разбиране за дехуманизацията. По протежение на историята, това поведение породи действия, които варират от обикновена дискриминация до унижение и накрая, до някои от най-тежките престъпления.

Някои от тези събития биха били робство, което от векове е било често срещано в различните култури, военни престъпления, геноцид или отричане на някои основни права, като правото на глас, поради редица характеристики, които според законодателите ги правят по-малко хора или по-малко хора. категория.

Тази дехуманизация може да се осъществи по силата на физически, социални, религиозни, етнически, национални, политически различия или някакво друго измерение. които могат да разделят хората на различни типологии и една от тях е готова да дискриминира останалите групи поради това разминаване.

Метадехуманизацията предполага напредък по този въпрос, за да се направи промяна в гледната точка, както ще обясним по-късно. Някои от най-ясните и силни примери за дехуманизация, които са били извършвани през историята, с ужасни последствията са тези на индианците от страна на Съединените щати, които в своята Декларация за независимост описани като диви и безмилостни, или евреи от нацистка Германия, които системно са екзекутирани, давайки място за Холокоста.

Очевидно, не всички примери за дехуманизация стигат до тези крайности, тъй като има много по-фино поведение, като използването на унизителни квалификатори или имена на животни за препратка към конкретна популация. Всички те предполагат начин да се разглежда дадена група като по-малко човек, отколкото са.

• Може да се интересувате от: „Групова идентичност: необходимостта да се чувствате част от нещо“

Характеристики на това явление

Сега, след като успяхме да научим по-подробно за какво се отнася дехуманизацията, можем да предприемем стъпката и да влезем в сферата на метадехуманизацията. Тази концепция предполага по-дълбоко ниво на анализ, тъй като поставя гледната точка, а не група, която дехуманизира другите хора, но в тези хора, които се чувстват дехуманизиран.

Следователно метадехуманизацията би се отнасяла до възприемането на даден човек или група хора за това, че са третирани като че ли са по-малко хора или изобщо не са от други индивиди. Важно е да се отбележи, че това възприятие може или не може да съответства на реалността. Тоест възможно е тези хора всъщност да бъдат дехуманизирани или да се чувстват така, въпреки че това не е вярно.

Основният ефект от метадехуманизацията е, парадоксално, дехуманизацията на противоположната група. С други думи, когато дадена група чувства, че се третира като по-малко човешка от друга група (повтаряме, макар че всъщност не е така и всичко е сведен до просто възприятие), най-вероятно очевидно дискриминираната група от своя страна ще започне да дехуманизира другата група, създавайки ефект отскок.

Очевидно, този ефект може да се повтори в другата посока и да започне с ескалация на дискриминация, омраза и поляризация между групите Това може да завърши в конфликт между двете страни. Това поведение може да се наблюдава сред групи с много противоположни позиции, като напр да си съперничещи хобита на спортен клуб или дори между привърженици на различни мачове политици.

Последиците от метадехуманизацията

Сега, когато знаем, че метадехуманизацията включва процес на реципрочна дехуманизация, който може да се мащабира между двете групи, можем да проучим някои от последиците от това явление. Един от тях е нарастващо приемане на негативни действия срещу противниковата група.

Освен това това приемане ще бъде толкова по-голямо, колкото повече ескалира процесът на взаимно обезличаване. По същия начин ще се приемат все по-тежки репресии, като по този начин се създава порочен кръг, в който атаките са от време на време. последователно по-сериозни и възприемани всеки път като по-оправдани от групата, която ги ангажира, което от своя страна поражда другата група, действаща по същия начин. същия начин.

Очевидно е, че тази ситуация поражда много опасна динамика, тъй като дехуманизацията и метадехуманизацията се увеличават и това оправдава използването на все по-жестоки методи и от двете страни и дехуманизиращо. Позициите ще се сблъскват все по-често, ако е възможно, а обратното ще се превърне в съперник и след това открито враг, който трябва да бъде елиминиран.

В този момент ситуацията ще бъде несъстоятелна и конфликтът ще бъде толкова нажежен, че ще бъде трудно да се успокои. Но има ли начин да го направя?

Как да обърнем метадехуманизацията

Реалността е, че метадехуманизацията и явлението, което тя предизвиква, не трябва да бъдат път без връщане. С други думи. Възможно е да се обърнат неговите ефекти и да се предотврати ескалацията на насилието да бъде такава, че да няма връщане назад за групите хора, замесени в споменатия конфликт. Въпросът е как да го постигнете.

В проучване от 2016 г. за метадехуманизация, водено от Нур Ктейли, те откриха, че това харесва Има този механизъм, има точно обратното, което е хуманизиране и следователно метачовечество. Преди видяхме, че в позициите между двете групи се генерира спирала надолу и поляризираща. В този случай се случва точно обратното.

Тоест, когато имаме две групи хора, които по някакви причини са попаднали в спирала на метадехуманизация и по този начин се оказват в нарастващ конфликт между те, бихме могли да обърнем ситуацията, ако една от групите поеме инициативата и заеме хуманизиращо отношение с обратното.

Както беше в отрицателен случай, ако едната група извършва действия спрямо другата група, но с хуманизиращи конотации, генерираното напрежение ще намалее и ще бъде повече Вероятно другата група също ще реши да отговаря на подобно действие, което може да забави деескалацията и да промени посоката на цикъла, в който са били движещ се.

Обяснението на това явление е просто, тъй като метачовечността все още е негативът на снимката на метадехуманизацията. Ако група хора вярва, че друг ги смята за хора и следователно признава правата им като личности, логичната реакция е да се направи същото по отношение на първите..

По този начин се генерира друг тип спирала, в случая на положителен разрез, при който постепенно позициите между двете групи, сблъскали се преди това, те се сближават все повече, докато не се признаят взаимно като напълно човешки и следователно предоставят всички права какво заслужават.

Този спад приключва, когато ситуацията е напълно нормализирана и дискриминацията между и двете групи хора, въпреки че и двете поддържат чертите на идентичността, породили конфликта преди това. С други думи, те продължават да бъдат независими групи, но между тях вече няма проблем.

Изводът, който може да се направи от това наблюдавано явление, е, че в ситуация на критично напрежение между двама или повече групи, има възможно решение, което е да се насърчи метахуманизацията, за разлика от метадехуманизацията. За него, от една от тези групи се изисква да има жест, действие, при което обратното се хуманизира.

Също така ще бъде необходимо съперническата група да вземе щафетата и да върне това действие, за да доведе до деескалация, която се търси, за да се върне към нормалността между двамата.