Емоции в капитализма и „хомо сентименталис“

Замразени интимности (2007) е заглавието на работата, в която социологът Ева илузима за цел да анализира емоциите в инструментализацията, която капитализмът е направил от тях през миналия век.

Тя е студентка по въздействието на психологията върху развитието на „емоционален капитализъм“, при който икономическите отношения паразитират и в крайна сметка трансформирайки културата на привързаности, авторът композира гореспоменатата работа чрез трите конференции, които ще бъдат прегледани. Първата от лекциите е озаглавена Възходът на хомо сантименталис.

Свързана статия: "Течната любов: комодификацията на любовта през 21 век"

Какво представляват емоциите (и тяхната роля в капитализма)

Illouz започва от разглеждането на емоциите като пресечна точка между „културни значения и социални отношения“, които чрез едновременно ангажиране на „познание, въздействие, оценка, мотивация и тялото ”, включват кондензация на енергия, способна да даде възможност на човешкото действие.

В допълнение, авторът смята, че емоциите имат „предрефлективен и често полусъзнателен“ характер

тъй като те са резултат от социални и културни елементи, които избягват съзнателното решение на субектите.

Нов емоционален стил

В началото на 20 век и чрез разпространението на терапевтичния дискурс, който популяризира клинична психология, „Нов емоционален стил“ беше разширен, състоящ се от „нов начин на мислене за връзката на себе си с другите“. Основните елементи, които трябва да бъдат разгледани от това „ново междуличностно въображение“ от психоаналитичен тип, са:

1. Решаващата роля на ядреното семейство в конформацията на себе си.
2. Значението на събитията от ежедневието в конфигурацията на нормалното и патологичните.
3. Централността на секса, сексуално удоволствие и сексуалност в езиково структурирано въображение.

Започвайки през 20-те години на миналия век, този нов емоционален стил се разпространява предимно чрез това, което Илуз нарича „литература за съвети“. Но докато психоаналитичен стил при условие, че „речниците, чрез които азът разбира себе си“ в явно вездесъщо призвание, в крайна сметка той е особено функционален в тази област. бизнес, допринасящ както за емоционалното управление на живота на работниците, така и за систематизирането и рационализирането на техните дейности по време на процеса продуктивен.

Ролята на психологията в управлението на бизнеса

Авторът поддържа, че „езикът на психологията е бил много успешен при формирането на дискурса на бизнес индивидуалността“ до степен, че допринесе за неутрализиране на класовата борба чрез преместване на трудови вълнения към емоционалната рамка, свързана с личността на работника.

Във всеки случай, Употреба на психология в бизнеса не трябва да се разбира единствено като фин механизъм за контрол от страна на ръководството, тъй като Те също така установиха "предположения за равенство и сътрудничество" в отношенията "между работниците и мениджъри ”. Подобен принос не би бил възможен без разработването на "лингвистичен модел на комуникация", чиято основа е в търсенето на емпатия от събеседниците.

По този начин комуникативна способност което позволява социалното признание в крайна сметка да бъде стратегия, чрез която да се постигнат бизнес цели по такъв начин, че познаването на емоциите на друг чрез комуникация улеснява практиките за професионална компетентност, като същевременно смекчава несигурността, свързана с появата на начин на производство гъвкав. Илуз обобщава по следния начин: „Емоционалният капитализъм реорганизира емоционалните култури и направи индивида икономическите станаха емоционални и че емоциите бяха по-тясно свързани с инструментални действия ”.

Ролята на психологията в семейната среда

След „насърчаване на ефективността и социалната хармония в компанията“, психологията навлезе в семейната сфера, за да разшири „пазара за терапевтични услуги “към средна класа, която от втората половина на 20 век се е увеличила значително в капиталистическите страни напреднали. В допълнение, терапевтичната психология беше подкрепена от възхода на феминизма от седемдесетте години, чиито основни грижи бяха около семейството и сексуалността.

Както психологията, така и феминизмът допринесоха за оповестяването на публиката, а оттам и на политиката, това, което досега беше преживявано като лично и лично.

Това отношение, споделено от терапевтичния и феминистки дискурс по отношение на „идеала за интимност“, беше дадено на основата на равенство между членовете на една връзка. афективен, така че „удоволствието и сексуалността [се основаваха] на прилагането на лоялно поведение и на утвърждаването и запазването на основните права на жените Жени".

Рационализирането на емоционалните взаимоотношения

Като последица от нова егалитарна парадигма в интимните отношения, имаше тенденция към систематизиране по методичен и рационален начин на ценностите и вярванията на членовете на двойката. Следователно, "интимният живот и емоциите [станаха] измерими и изчислими обекти, които могат да бъдат превърнати в количествени изявления."

Рационализацията на интимните отношения от поставянето под въпрос на емоционалните връзки, на които се основават, доведе до трансформация на такива отношения „в когнитивни обекти, които могат да се сравняват помежду си и да бъдат податливи на анализ на разходи-ползи ". Извадени от тяхната особеност, обезличавани и подложени на процес на съизмерване, отношенията приемаха условие за неопределеност и преходност.

Библиографски справки:

• Илуз, Ева. (2007). Замразени интимности. Емоции в капитализма. Katz Editores (стр.11-92).