Education, study and knowledge

Теорията за личността на Ейбрахам Маслоу

През цялата история на психологията много психолози са формулирали теории за личността. Един от познатите е Ейбрахам Маслоу, заедно с Карл Роджърс, тъй като са най-големите представители на това, което е известно като третата сила на психологията, хуманизмът. Това течение възникна в опозиция на психоанализата и бихейвиоризма.

За разлика от тези училища, хуманизмът вижда човека от цялостна и позитивна визия, където фокусът е върху субективното преживяване на субекта. Хората са активни същества, които имат способността да се развиват и основният им инстинкт и достойнство се крият в тяхното самочувствие.

  • Свързана статия: "60 цитата от Абрахам Маслоу (и човешките нужди)

Кой беше Абрахам Маслоу

Абрахам Маслоу е американски психолог, роден в Бруклин (Ню Йорк) на 1 април 1908 г.. Родителите му бяха неправославни евреи от Русия, които дойдоха в страната на възможностите с надеждата да постигнат по-добро бъдеще за децата си. Ейбрахам Маслоу никога не е бил много общителен човек и като дете се е приютил в книгите.

instagram story viewer

Преди да се заинтересува от психология, той първо учи право в Сити Колидж в Ню Йорк (CCNY). След като се жени за Берта Гудман, по-възрастната му братовчедка, той се премества в Уисконсин, за да посещава колеж в Уисконсин. Именно тук той започва да учи психология. Работил е с Хари Харлоу, известен със своите експерименти върху бебета маймуни и поведение на привързаност. След като завършва и получава докторска степен по тази дисциплина, той се завръща в Ню Йорк, за да работи с E.L. Торндайк в Колумбийския университет, където се интересува от изследване на сексуалността човек. В този период от живота си той започва да преподава в Бруклинския колеж и влиза в контакт с много европейски психолози, дошли в Съединените щати, например, Адлер или Fromm.

Хуманистична теория на Карл Роджърс

Хуманистичната психология несъмнено е един от най-важните мисловни течения в психологията. Но за да се знае за какво става въпрос, е необходимо да се знае работата на друга велика фигура от това училище. Трудно е да се разбере хуманизма без Роджърс и Маслоу. Следователно, преди да се задълбочим в теоретичните предложения на Маслоу, ще се задълбочим в теорията на Карл Роджърс.

Ако той фройдистката психоанализа Видях човека от проблемното му поведение и бихейвиоризъм да визуализира хората като пасивни същества, тоест те нямаха твърде много възможности да влияят на околната среда. Визията на Карл Роджърс и хуманизмът, от друга страна, беше тотално различна, защото на човека се гледа като на активен индивид и собственик на собственото си изпълнение. За Роджърс човек, който обръща внимание на процеса на органична оценка, е напълно функционален или самоактуализиращ се човек.

Роджърс подчертава свободата на отделните хора да поемат хода на живота си. Според това личността на хората може да се анализира според това как тя се приближава или отдалечава от това, което счита за силно функционален индивид.

Човекът, който е напълно функционален, тоест по-здрав, когато има редица характеристики. Те са както следва:

  • Екзистенциално преживяване: Хората, отворени за опит, имат по-голям шанс да живеят пълноценно.
  • Органично доверие: Тези хора разчитат на вътрешния си опит, за да ръководят поведението.
  • Опитът на свободата: Лицето е свободно да избира.
  • Творчество: Човекът е креативен и винаги намира нови алтернативи за живот. Те са психически негъвкави.

Можете да се задълбочите в идеите на Роджърс в тази статия: "Теорията за личността, предложена от Карл Роджърс

Теорията за личността на Маслоу

Маслоу добавя към теорията на Роджърс своята концепция за нуждите. Теорията на този психолог се върти около два основни аспекта: нашите нужди и нашият опит. С други думи, какво ни мотивира и какво търсим през целия живот и какво ни се случва по този път, какво живеем. Тук се формира нашата личност. Всъщност Маслоу се смята за един от големите теоретици на мотивацията.

Теорията за личността на Маслоу има две нива. Един биологичен, нуждите, които всички имаме, и друг по-личен, които са тези нужди, които те имат, които са резултат от нашите желания и преживяванията, които живеем.

Несъмнено, Маслоу се свързва с концепцията за самореализация, тъй като в своята теория той говори за нуждите, които хората имат, за да развиваме себе си, да търсим максималния си потенциал. И то е, че според това хората имат вродено желание да се самоизпълнят, да бъдат това, което искат да бъдат и имат способността да преследват целите си автономно и свободно.

По някакъв начин начинът, по който индивидът подхожда към своята самореализация, ще съответства на типа личност, който той проявява в ежедневния си живот. Това предполага, че за Маслоу личността е свързано с мотивационни аспекти които са свързани с целите и ситуациите, които всеки човек изпитва; не е нещо статично, което остава в главите на хората и се проявява еднопосочно, отвътре навън, както би могло да бъде критикувано от някои редукционистки и детерминистични концепции за този психологически феномен.

Последиците от това са ясни: за да изучаваш личността, трябва да знаеш и контекста в че хората обитават и начина, по който тя отговаря на мотивационните нужди на отделните индивиди. Просто се съсредоточете върху администрирането на множество тестове За да получим резултат, той не ни дава точна представа за това, тъй като започва от пристрастие, когато се смята, че личността е това, което може да бъде уловено от тези тестове за събиране на данни. Това е гледна точка, подобна на тази, приложена към областта на умствените способности от психолози като Хауърд Гарднър Y. Робърт Дж. Щернберг, критичен към психометричната концепция за интелигентността.

Самореализираната личност

Маслоу вярва, че задоволяването на нуждите от самоактуализация е в ръцете на всички, но малцина го правят. Хората, които отговарят на техните нужди от самоактуализация, са самоактуализатори.. Сега Маслоу заявява, че по-малко от 1% от населението принадлежи към този клас индивиди.

Самоактуализираните хора се характеризират с:

  • Те показват високо ниво на самоприемане
  • Те възприемат реалността по-ясно и обективно
  • Те са по-спонтанни
  • Те смятат, че причините за проблемите са външни
  • Те се радват на уединение
  • Имат любопитно и креативно мислене
  • Те се радват на пикови преживявания
  • Те генерират истински идеи
  • Имат страхотно чувство за хумор
  • Те имат страхотен критичен дух и се управляват от етични ценности
  • Те са уважителни и смирени
  • Те са толерантни, не осъждат и се радват на присъствието на другите

Ако искате да научите повече за този тип хора, можете да прочетете нашата статия:

  • 13 характеристики на самоактуализираните хора според Абрахам Маслоу

Пирамидата на теорията за човешките нужди

Маслоу е известен със своята теория за пирамидата на нуждите, тъй като според него нуждите следват йерархия, от най-основната до най-сложната, а нейната пирамида е изградена на пет нива.

В основата на тази фигура са първите и вторите в горната част. Отдолу нагоре това са различните нива на нужди:

  • Физиологични нужди: яжте, дишайте, пийте ...
  • Нужди от сигурност: физическа сигурност, заетост, доходи ...
  • Нужда от принадлежност: сключване на брак, членство в общност ...
  • Нужди от признание: уважение към другите, статус, репутация ...
  • Нужди от самоактуализация: морално и духовно развитие, търсене на цел в живота ...

Нуждите трябва да бъдат покрити, за да се стремим към по-високо ниво. Например, ако нямаме покрити физиологични нужди, не можем да се стремим към нуждите на принадлежността. На най-високо ниво са нуждите от самоактуализация. Тази йерархия според Маслоу бележи начина, по който личността се адаптира към обстоятелствата, в зависимост от всяка преживяна ситуация. Накратко, това е концепция за личността, която обхваща много обширни психологически аспекти и надхвърля психометричния подход, доминиращ в своето време.

  • Можете да научите повече за теорията на човешките нужди в нашия пост: "Пирамидата на Маслоу: йерархията на човешките нужди"

Библиографски справки:

  • Маслоу, Авраам. (1964). Охайо държавен университет Прес, изд. Религии, ценности и пиков опит.
  • Städler, Томас. (1998). Lexikon der Psychologie, Щутгарт: Kröner.

6-те предимства да си интроверт

В западните културни общества интровертността е личностна черта, която обикновено се подценява. Ц...

Прочетете още

Невротичните хора: 8 характеристики, които ги отличават

Невротиците са константа в нашето общество. И това е, че въпреки факта, че се наричаме „разумни ж...

Прочетете още

Как да бъдем по-щастливи? науката отговаря

Радостта е една от най-ценените положителни емоции. Кой не обича да се обгражда с оптимистични хо...

Прочетете още