17-те характеристики на романтизма

Романтизмът е художествено, културно и литературно движение, което се развива главно на европейския континент между 18 и 19 век.

Романтиците се характеризират, наред с много други неща, в създаването на движение, противоположно на това, което Просвещението и неокласицизмът, много близки във времето, са предполагали.

Тогава ще видим характеристиките на романтизма заедно с някои от най-забележителните персонажи на тази художествено-философска тенденция.

• Свързана статия: "4-те най-важни характеристики на барока"

Характеристиките на романтизма, които помагат да го разпознаем

Романтизмът беше художествено, интелектуално и културно движение, възникнало в края на 18 и началото на 19 век в различни европейски страни, но особено в Англия, Германия и Франция.

Тези три нации щяха да бъдат основната сцена на това културно движение, но те щяха да свършат обхващаща останалите европейски страни и, също така, ще прекоси Атлантическия океан, достигайки до САЩ. Това са основните му характеристики.

1. Отхвърляне на Просвещението и неокласицизма

Романтиците възникна като контраст на интелектуалното движение на Просвещението и неговия художествен израз чрез неокласицизма, където логиката, разумът и обективността бяха високо ценени. Както просветените мислители, така и неокласическите художници бяха за стандартизирането на всичко по форма и съдържание.

Романтиците бяха против тези идеи, тъй като те бяха начин за ограничаване на творчеството и изразителната свобода. Освен това, през 18 и 19 век има дълбоко разочарование от човечеството, като се има предвид, че с индустриалната революция хората бяха експлоатирани още повече, ако е възможно, възникващи много несправедливи начини за лечение на пролетариата.

Ето защо романтиците не можеха да мислят, че живеят в най-добрия момент от историята, тъй като изглеждаше, че обществото се е превърнало във враждебно, жестоко и притискащо място.

2. Извисяване на субективността и емоциите

Романтиците превъзнасят чувствата и субективността, с които художниците и изкуството успяха да се освободят. Чувствата бяха над разума, поради което емоции като страх, любов, Страстта, лудостта и самотата са повтарящи се теми както в писмените, така и в живописните творби на епоха.

В рамките на романтичната логика се разбира, че изкуството трябва да се подчинява само на целта на изразяват субективността на художника, изразяват неговата гледна точка, чувствителност, мнения, страхове и желания.

Изкуството преминава от създаването си към интересите на клиента (покровителя) и се превръща в индивидуален израз на художника. Романтиците бягат от пропагандата, използвана от артистични композиции, превърнати в продукти, създадени да представят бонанзите и богатствата на управляващите елити.

• Може да се интересувате от: „Разлики между Ренесанса и Барока: как да ги различаваме“

3. Бунт срещу правилата в изкуството

Романтиците са против твърдостта на академизма, насърчавана от Просвещението. Те освобождават изкуството от стандартизиращи правила, което доведе до истинска експлозия на художественото творчество., притежаващи огромно разнообразие от стилове. Нито изкуството, нито романтичната литература могат да се считат за унифициран стил, независимо как го гледате.

4. Култ към себе си и индивидуализма

Преди появата на романтизма, художникът трябваше да създаде творба въз основа на това, което му беше поверено. Това произведение на изкуството трябваше да бъде направено при определянето на покровителя, тъй като той беше този, който плати поръчката.

Това обаче е различно в манталитета на романтика. Това артистично налагане е преодоляно, което кара художника на това течение да използва пълноценно своята пълна свобода и в рамките на това освобождение той може да се съсредоточи върху собствената си индивидуалност.

Така че романтиците превъзнася изражението на Аза, претендирайки за тяхната индивидуална идентичност. Субектът е някой уникален и различен, който също е част от група, но в тази общност този индивид трябва да се радва на същото признание.

5. Оценка на оригиналността

Романтизмът, макар че няма ограничения за художественото творчество, също е период на голяма оригиналност. Оригиналността се превръща в критерий за художествена оценка, при който се предвиждат нови неща, оставяйки след себе си идеята, че изкуството трябва да отговаря на традицията, да я продължи или да я усъвършенства.

6. Неразбраният гений

В романтичното движение се поддържа идеята, че романтичният художник е неразбран гений, чието въображение без границите, освобождаващата креативност и измъчения живот го правят характер, широко отхвърлен от неговото общество метеорологично време. Това е в контраст с идеята за ренесансовия гений, който е показан като много изкусен човек в своето изкуство., на безупречно боравене с художествени техники.

7. Възвишеност

Романтизмът поставя идеята за възвишеност пред идеята за класическата красота, която беше строга и подредена. Класическата красота беше толкова балансирана, толкова симетрична, че стана предсказуема и стереотипна.

По минуси, романтичното възвишено предполага намирането на красота в това, което е най-ужасно и неудобно, в това, което не е приятно, което не оставя никой безразличен. От мътните и движещи се могат да се направят страхотни шедьоври. 8. Възвишение на фантазията

Романтиците дават воля на фантазиите си, на света на мечтите си. От свръхестественото те извличат всякакви художествени изрази, които могат да бъдат материал както за приказка, със светове на сънища, така и за ужаси в кошмарни светове. Дори линията на това, което е морално възприето, е превишена, въвеждайки в неговите тематични произведения много неортодоксално, като табута и сатанински ритуали.

9. Носталгия по по-добро минало

Като критично движение със своя исторически период, в който е очевиден факт, че логиката и разумът просветените се провалиха, романтизмът разви силна носталгия по идеализирано минало, разглеждано като време най-добре.

Движението застана в опозиция на драматичния напредък на индустриалната революция, което заплашваше да наруши единството между човека и природата.

Много често се срещаше в романтичните произведения изложбата на исторически пасажи, особено фокусирана върху средновековието или други периоди като съвременното време, които по някакъв начин са били възприемани като епохи Горна част. В случая с френските романтици беше много повтарящо се да фокусират погледа си върху Френската революция, разглеждан като период на големи промени и разкош за нацията.

10. Интерес към средновековието и барока

Както сме коментирали, романтиците са имали предразположение към миналите времена, като средновековието е периодът, който е най-представен. Една от причините за това беше, че именно в този период са възникнали много народи в Европа, независимо дали се дължи на разпадане на Римската империя и създаване на нови християнски царства или чрез смесване на култури предримски.

От Средновековието те извличат като символ на голямо художествено представяне късното им средновековно движение, готиката. Това движение, пълно с тъмнина и сенки отвън, но ярки цветове отвътре, се възприема от романтиците като най-големия представител на духовността и мистиката.

Що се отнася до барока, романтиците го разглеждат като движение за истинско освобождаване на емоциите, богат на ефекти и изобилие, принципи, тясно свързани с творческите и изразителни идеали на романтизма.

11. Интерес към екзотиката

Тъй като най-близкият им свят се възприемаше като враждебна, неуспешна и неприветлива среда, романтиците не само намери убежище в идеала на отминалите векове, но също така и идеализира далечните светове, особено далечните Изток.

Те се стремят да скъсат със западната традиция в екзотиката, възприемайки неевропейците като много по-добър свят. Ориентализмът и индианската идея са два примера за този романтичен интерес към културите. тяхната идеализация, базирана на концепцията на Жан-Жак Русо за добрия дивак е много отдалечена, много изкривена.

12. Интерес към пейзажа

Пейзажът е елемент, който не може да липсва в романтизма. Неговите писатели, художници и музиканти се обръщат към него по два начина. Първият е опит за преодоляване на пропастта между хората и природата, дистанция, мотивирана от социално-икономическите промени. Второто е превърнете пейзажа в метафора за вътрешния свят на обекта.

И двете форми са атаки срещу неокласическия рационализъм, който в повечето си композиции предпочита интериорни и трезви сцени, за да накара зрителя да съсредоточи вниманието си върху съобщението, изложено в творбата, и да не се разсейва от елементи озеленяване.

13. Популярна култура

Ако просветленото движение имаше за цел да стандартизира знанията, като се има предвид, че само културата в ръцете на най-експертния и просветения символи е валиден, романтичното движение ще защитава търсенето на знания чрез популярната култура, разглеждана като неизчерпаем източник на знания. Мъдростта на хората се съхраняваше във фолклора на всяка култура, предавани от поколение на поколение чрез танци, поговорки и легенди.

14. Национализъм

Романтиците са силно националистични, доколкото виждат тази идеология като израз на колективното аз. Не е изненадващо, че това се случва, тъй като романтизмът съвпадна с исторически момент, в който националните държави започнаха да се размножават, организирайки се с обединението на Германия и Италия.

Въпреки това, не трябва да изпадате в грешката да мислите, че романтиците са наблягали на институционалността на държавата, но в идентичността на хората. Идентичността на тази нация, нейното наследство и чувството за принадлежност са аспекти, които всеки романтичен автор е въвел в своите произведения.

15. Оценка на народните езици

Романтиците високо ценят народните езици, особено използвайки ги като средство за националистично изразяване. Езикът е движещото средство на националната идентичност, популярната култура и колективното Аз.

Пример за тази оценка се намира в изоставянето на италианския като език за пеене на опера, който дори тези векове са били норма, за да продължат да създават произведения на немски, френски, испански и английски език други

16. Смърт

Смърт Това е незаменима тема в романтичните произведения, към която се подхожда от много гледни точки и особено идеята за самоубийство. Отнемането на живота му беше идея, която всеки романтичен автор трябваше да внесе в един момент в своето изкуство, било то живопис, роман или опера. Тази идея стана особено присъстваща в това течение благодарение на влиянието, оказано от романа на Гьоте Мъките на младия Вертер (1774).

17. Силен идеализъм

Романтикът е идеалист по природа. Той си представя, че е възможен по-добър свят не само на художествено ниво, но и на политическо и социално ниво.

Живеейки в свят, възприет като най-лошото, което може да се изживее, романтиците вярват, че в бъдеще нещата могат да се подобрят, но за да е възможно, трябва да се направи нещо. Поради тази причина често се срещат стотици романтични автори, участвали в политически каузи и духовни движения.

Представители на романтизма

Има много представители на романтизма, включително мъже и жени. Тогава ще открием имената на някои от тях в зависимост от вида на художественото произведение, в което са се откроили най-много и някои от най-представителните му творби.

Писатели

• Мери Шели (1797-1851), Франкенщайн (1829)
• Едгар Алън По (1809 - 1849), The Tell-Tale Heart (1843)
• Виктор Юго (1802 - 1885), Les Miserables (1962)
• Йохан Волфганг фон Гьоте (1749 - 1832), Мъките на младия Вертер (1774)
• Александър Дюма (1802 - 1870), граф Монте Кристо (1844)
• Хосе дьо Еспронцеда (1808 - 1842), Студентът от Саламанка (1840)
• Лорд Байрон (1788 - 1824), Поклоненията на Чайлд Харолд.

Художници

• Франсиско Гоя (1746 - 1828) Мечтите на разума произвеждат чудовища (1799)
• Уилям Търнър (1775 - 1851), Rain, Steam и Speed ​​(1844).
• Леонардо Аленца (1807 - 1845), Романтиците или самоубийството (1837)
• Теодор Жерико (1791 - 1824), Салът на Медузата (1819)
• Юджийн Делакруа (1798 - 1863), Liberty Leading the People (1830)
• Каспар Дейвид Фридрих (1774-1840), Пътникът в облачното море (1818)

Композитори

• Лудвиг ван Бетовен (1770-1827). Симфония № 9 (1824)
• Франц Шуберт (1797-1828). Ellens dritter Gesang или Ave Maria (1825)
• Робърт Шуман (1810-1856). Dichterliebe (Любов и живот на поет) (1840).

Библиографски справки:

• Берлин, I. (2000). Харди, Хенри, изд. Корените на романтизма. Мадрид: Телец. ISBN 978-84-306-0369-5.
• Де Пас, А. (1986). Романтичната революция; поетични, естетически, идеологии. Превод от Мария Гарсия Лозано. Мадрид: Редакционен Tecnos. ISBN 978-84-309-3960-2.
• Фей, Е. (2002). Романтичен медиевизъм. История и романтичният литературен идеал. Houndsmills, Basingstoke: Palgrave.