Съществуващите 4 вида идеология и техните ценности

Преобладаващите видове идеология днес те обясняват голяма част от това как се държим колективно. И то е, че макар да не изглежда така, в начините ни на мислене винаги има вярвания и перспективи, които сме наследили от предишни поколения и които определят добра част от нашите действия. Просто, свободомислещите не съществуват.

В тази статия ще видим кои са основните видове идеология и на какво се основават идеите и вярванията.

• Свързана статия: "10-те типа ценности: принципи, които управляват живота ни"

6-те вида идеология

Идеологията е система от вярвания, идеи и чувства, които ръководят нашето мислене когато става въпрос за тълкуване какъв е светът и социалните явления, които се случват в него. Така са когнитивни схеми в която се опираме да мислим.

След това ще разгледаме тези видове идеологии, но първо трябва да стане ясно, че те са в сила днес в наши дни, че те не винаги са съществували и че в бъдеще те ще мутират или дори ще изчезнат, за да отстъпят място други

1. Религиозен консерватизъм и крайнодесни идеологии

Религиозният консерватизъм се характеризира с формиране на религиозните вярвания на религиозна група, към която принадлежи определя политическия дневен ред, обикновено насочен към превръщането на символите, ритуалите и вярванията, свързани с това религия.

Това означава, че в тази идеология съдържанието на свещените текстове е от голямо значение, и че в тях се търсят отговорите на голяма част от житейските въпроси, независимо какво ни показва реалността чрез опит.

Обичайно е тази идеология да използва термини като „кощунство“ или "неестествено" да се определят дейности или навици, които се считат за противоречащи на вярата, което по дефиниция не е така разпит: всъщност сляпото вярване се възнаграждава, без да се искат необходимите тестове, за да се види дали предсказано.

От друга страна, идеологията на крайната десница е тази, в която става дума потискане на хората и групите поради това, че не се вписват в идеи, свързани с „есенции“. Тези есенции могат да бъдат отнесени към страната и нацията, от една страна, като се приписват на дадена територия някои обичаи, символи и ритуали, както и често религия, език и раса, както и човешкото състояние, също сочат към серия от поведения, за които се твърди, че са „неестествено“.

По този начин както консерватизмът, така и неговите по-радикални крайнодесни версии се характеризират с есенциализъм и идентифициране на политическите и социални цели с идеи за това как трябва да изглежда правилното общество според произволни параметри и въз основа на свръхестественото.

2. Либерализъм

Либерализмът е вид идеология, основана на индивидуализъм, тоест внимание към собствените нужди. От друга страна, анализите на обществото, икономиката и политиката, които се извършват от тази позиция, също поставят субективността на себе си на приоритетно място. и свобода на избора, на което се отдава по-голямо значение от икономическото равенство.

Понятието частна собственост е от голямо значение за либерализма, тъй като на практика се разглежда като негово продължение. Аз. Ето защо необходимостта да можете да правите практически това, което искате с частна собственост, се защитава от както при самото тяло, без да се отчита пред никого, стига това да не вреди пряко на другите физически лица.

От друга страна, либерализмът защитава определени инициативи присъстващи на идванията, които представляват и към анализа дали те са законни или не, поради което се смята за идеалистична идеология.

3. Социализъм

Социализмът е фундаментално един от видовете колективистична идеология, които за разлика от религиозния консерватизъм (също колективистичен) са светски. Тоест, на откъсване от всяка религия и отхвърля всяка инициатива, свързана с регулиране на политическия и социален живот, основан на вярвания в божественото.

От друга страна, социализмът ясно се различава от либерализма в две основни отношения. Първото, което вече видяхме, и това е либерализмът е индивидуалистичен, докато социализмът е колективистичен, което означава, че придава голямо значение на социалните явления, които не могат да бъдат обяснено чрез фокусиране само върху действията и предпочитанията на индивидите, сякаш са изолирани всеки.

Втората разлика е, че докато либерализмът е идеалистичен, социализмът е материалистичен; не в морален смисъл (тъй като социализмът отхвърля консуматорството), а философски: идеите нямат значение, но фактите и техните ефекти върху света. Например от тази идеология се счита, че идеята за свобода не означава нищо, ако тази свобода й бъде дадена. на хора, които поради своята бедност са принудени да избират само между несигурни работни места, на които ще бъдат експлоатирани.

Освен това, както в социализма има историческа перспектива, като надхвърля индивида, посочват няколко проблема, наследени от поколение на поколение, повечето от които са свързани с концентрацията на капитал в няколко ръце и с подчиняването на жените на мъжете, което се е случило в исторически план и което продължава да се дава ясно в много страни дори и днес в ден.

От друга страна, в този тип идеология има два различни варианта: анархизъм и комунизъм.

3.1. Анархизъм

Анархизмът е вид идеология, основана на социализма, която защитава необходимостта от колективизиране на благата, тоест създаване на ресурси в ръцете на малцинството. От друга страна, трябва да се отбележи, че има различни видове анархизъм (или либертарианство) и не всички предлагат едни и същи стратегии за постигането му.

3.2. Комунизъм

Комунистите, чиято идеология е силно повлияна от идеите на философите Карл Маркс и Фридрих Енгелс, заложили на плановата икономика и използването на държавата за прекратяване на различни форми на господство от елитите.

Идеологическите концепции за социализма и комунизма обаче не трябва да се бъркат със социализма и комунизма, разбирани като исторически контекст, части от политически проект. Можете да научите повече за това в тази статия: "5-те разлики между социализма и комунизма"

4. Социална демокрация

Социалдемократите приемат елементи на либералите и социалистите. От една страна, те не се фокусират просто върху индивидуалистичния анализ на реалността. От друга страна, те се отказват от идеята за премахване на проблемите на неравенството и господството чрез премахване на частната собственост над средствата за производство (т.е. технологични или природни ресурси, които създават богатство, ако други работят в тях: фабрики, полета ...). Вместо това, те се опитват да намерят баланс, основан на преразпределението на богатството.

Библиографски справки:

• Лукач, Георг (1919–23) История и съсловно съзнание.
• Стегер, Манфред Б.; Джеймс, Пол (2013). „Нива на субективната глобализация: идеологии, имагинарии, онтологии“. Перспективи за глобалното развитие и технологии.
• Жизек, Славой (1989) Възвишеният обект на идеологията Стих.