Защо се заблуждаваме? Полезността на този психологически феномен

Очевидно е, че всички ние в по-голяма или по-малка степен сме се опитвали да се самозалъгваме в даден момент от живота си.

Но на какво се дължи това явление? Какъв е смисълът да се опитваме да заблудим единствения човек, който знае всичко за нас, какво мислим във всеки един момент и бъдещите ни намерения? В тази статия ще се опитаме да отговорим на тези и други въпроси.

• Свързана статия: „Рационални ли сме или емоционални същества?“

Защо се самозалъгваме всеки ден?

Аристотел е казал, че човекът е разумно животно и наистина е така. Но това не ни освобождава от това да имаме сред нашите вярвания някои, които са ирационални, което вече ни дава известна представа защо се заблуждаваме.

Наистина, в някои случаи ние предпочитаме да се откажем от факти и рационалност и да приемем разсъждения, които нямат смисъл и които се противопоставят на всякаква логика, опитвайки се да се убедим в тях.

Трябва да сме наясно с разликата между лъжата и самоизмамата, а това е, че има важен компонент в лъжата, който променя всичко: знаем, че това, което казваме, не е вярно. Тоест има съзнание за валидността на аргумента (знаем, че е неверен).

При самоизмамата обаче ние не го осъзнаваме, но въпреки индикациите, че имаме обратното, сме приели за истина нещо, което не е.

Това е друга причина, поради която се заблуждаваме и тя е, че това е много по-мощен механизъм от обикновените лъжи, тъй като Като не го осъзнаваме, ефектите му могат да станат много по-дълбоки, придържайки се към погрешното разсъждение, което го е породило в началото и следователно вярвайки, че това е истина, докато в действителност не е така.

В крайна сметка на въпроса защо се заблуждаваме се отговаря по прост начин: защото е така прост, но много ефективен механизъм за определени ефекти върху самите нас по бърз начин. Ще разберем това много добре в следващата точка, когато изследваме различните начини, по които трябва да се заблуждаваме.

Форми на самозаблуда

За да разберем защо се заблуждаваме, е необходимо да знаем ползите, които предлагат различните видове самоизмама, които съществуват. Затова ще разбием тази концепция според нейната типология.

1. Адаптивна самоизмама

Вероятно един от най-често срещаните видове. В този случай защо се заблуждаваме е просто и би било така начин за адаптиране към ситуация, която се е отклонила от първоначалните ни очаквания за нея. Може да е например работа, която сме избрали и чиито условия ни привличаха изключително много, но веднъж отхвърлени от него, започнахме да осъзнаваме, че това всъщност не беше толкова добра възможност и не спряхме да го намираме "Но".

Истината е, че преди ни харесваше работата и всъщност я харесваме сега, но умът ни работи бързо, така че емоционалното въздействие да е по-малко поради непостигането на целите си което води до намаляване на желанието ни и следователно негативните емоции, които изпитваме, са по-малко интензивни, отколкото биха били в началото.

Разбира се, това може да се приложи към множество ситуации, включително, как би могло да бъде иначе, любовни разочарования. Въпреки че е вярно, че много други фактори влизат в игра в тези ситуации, визията е така значително по-различна от тази на човек преди и след любовно разочарование и има самоизмама много да се каже.

• Може да се интересувате от: „Ниско самочувствие? Когато станеш най-големият си враг"

2. Избягвайте когнитивен дисонанс

Когато няма съответствие между това, което чувстваме, вярваме и мислим, и нашите действия (нашето поведение), се появява дискомфорт, наречен когнитивен дисонанс. Един от начините, по които мозъкът ни трябва да предвиди тези неприятни усещания, така че да не се проявят, или правите по-слабо, това е самоизмама, така че тук имаме друга мощна причина, която отговаря защо ние лъжем себе си.

Приемането на противоречие между нашите ценности, нашите идеали, нашите вярвания, с това, което наистина правим, има много висока цена за нашия ум. Ето защо самоизмамата е перфектният изходен клапан, който ни кара да видим, че в действителност тези стойности са гъвкави в определени ситуации или че действията, които предприемаме, не са толкова различни от това, което мислим, както може да повярваме в началото момент.

Очевидно това е пластир, който ще работи известно време, но това повтарящо се поведение в крайна сметка ще изведе когнитивния дисонанс на повърхността и самозаблудата определено губи ефекта си, тъй като разликата между мисълта и поведението не може да се поддържа вечно, без това да има последици за нашите ум.

3. Контролен локус

Всички сме чували (или може би дори сме казвали) следните думи: „Одобрих“, за разлика от „Бях спрян“. Те може да изглеждат подобни на пръв поглед, но крият много важна разлика, която се отнася до локуса на контрол. В първия случай, този на одобреното лице, индивидът говори от първо лице, следователно използвайки вътрешен локус на контрол, тоест те са одобрили по собствените си качества.

Във втория пример обаче се използва трето лице, завоалирано, „отстранен съм“, което го прави ясно че резултатът е извън техния контрол и е следствие от нечие друго решение, в този случай на учител. Тук локусът на контрол би бил външен, така че това, което правим, е безполезно, защото нашите действия не променят крайния резултат.

Това е много ясен пример защо се самозалъгваме и това е понякога го правим, за да елиминираме своя дял от отговорност за настъпило събитие, което прави вътрешния локус на контрол да стане външен, когато наистина не е така. Нито корекцията на изпита е била несправедлива, нито учителят има мания към ученика или нещо подобно.

Истинската причина лицето да е (не) е отстранено е, че не е учило достатъчно. Освен това най-любопитното в този пример е, че много по-рядко се чуват обратните формули: „Аз спрях“ или „Аз са одобрили”, защото винаги сме склонни да си приписваме заслуги за победи и да търсим извинения (самозаблуда) в поражения.

• Може да се интересувате от: "Какъв е локусът на контрол?"

4. Изкривяване на реалността

Понякога и в зависимост от определени характеристики на индивида може да възникне феномен, който извежда самоизмамата до най-голяма степен. Може да се даде случай, че лицето казва неверен факт на друг субект, може би знаейки, че това наистина е лъжа или дори вярвайки в това по някакъв начин.

Въпросът в този случай е, че казаната лъжа започва да се повтаря и обобщава по такъв начин, че човекът, който я е започнал, може да започне да я приеме за истина. С други думи, популяризаторът на фалшивите данни в крайна сметка приема такава информация за вярна и започва да действа за тази цел, като предполага, че събитията са се случили по този, а не по друг начин. Първо той изгражда историята, а след това историята го хваща сам, без отстъпка.

Това изкривяване може да започне като просто преувеличение при разказване на история, добавяне на определени детайли, които се различават от истината, или дори пълни изобретения. При този тип хора защо се заблуждаваме има още един отговор, който не важи за други индивиди, а той е, че за тях това е форма на изграждат реалност, която никога не се е случвала, но която предполагат, сякаш е била.

Когато говорим за това ниво на самоизмама, вече можем да се окажем изправени пред симптоматика на различни разстройства психологически разстройства, които засягат личността на индивида, като нарцистично разстройство, гранично разстройство или исторически. Във всички тях, наред с много други характеристики, могат да се наблюдават много изразени форми на самоизмама, които понякога лесно се откриват в техните истории.

Заключения

След като преминахме през различните отговори на въпроса защо се заблуждаваме, открихме много различни мотивации, но всички те мощни, за да доведат до извършете това действие, тъй като сме потвърдили, че в по-голяма или по-малка степен те предполагат подобрение на нашето усещане за стабилност, елиминиране или намаляване на компонента отрицателен.

Това, което също трябва да е ясно, е, че самоизмамата е нещо, което възниква автоматично във всички индивиди и може да бъде леко и адаптивен в много случаи, но се наблюдава и в много по-агресивен вариант, когато е част от разстройство на личност.

Библиографски препратки:

• Борхес, M.R.H. (2007). Етиологията на самоизмамата: Опитвам ли се да измамя себе си или съм измамен от моите механизми? Теорема: Международно списание по философия.
• Сааб, С. (2011). Начини на самоизмама и разсъждение: теории за двойния процес. Философски анализ.
• Тривърс, Р. (1991). Измама и самоизмама: Връзката между комуникацията и съзнанието. Човек и звяр, преразгледан, изд. М. Робинсън и TL Тигър.
• Тривърс, Р. (2013). Глупостта на глупаците. Логиката на измамата и самоизмамата в човешкия живот. Буенос Айрес. Кац редактори.