5 най-важни книги от ОРТЕГА и ГАСЕТ

В днешния час ще говорим за най-забележителните книги на най-важния испански философ на 20-ти век, Хосе Ортега и Гасет (1883-1955). Кой е написал около 40 произведения, сред които са: Дон Кихотови медитации (1914), Безгръбначната Испания (1921) или бунтът на масата (1929).

Всички те са разпределени по своята три етапа на мислене (обективизъм, перспективизъм и ратиовитализъм) и оказва пряко влияние върху писателите на Поколение от 27 и съвременна испанска и латиноамериканска философия. Ако искате да научите повече за най-важните книги на Ортега и Гасет, продължете да четете, защото в ПРОФЕСОР ви обясняваме всичко.

Индекс

1. Каква беше мисълта на Ортега и Гасет?
2. 5 най-важни книги от Ортега и Гасет
3. Какво означава фразата аз съм и моите обстоятелства?
4. Какво направи Ортега и Гасет?

Философската мисъл на Ортега и Гасет еволюира през целия му живот и следователно обикновено се разделя на три основни етапа:

Обективизъм, 1902-1914

Това е първият му етап (младост) и е резултат от престоя му в Германия след получаване на докторска степен по философия в Мадрид. В това ще бъдете много повлияни от неокантианци и на феноменологияот Хусерл.

Този философски момент се характеризира с шока, който претърпява, когато сравнява интелектуалния живот и науката на Испания с тези на Германия. Което ще го накара да каже, че Испания има нужда регенерация, повече дисциплина и строгост в лицето на липсата на метод, пропастта, субективизъм и индивидуализъм Типично испански.

По този начин Ортега и Гасет ще ви даде а голямо значение занаука и обект на изследването като единственото вярно нещо, защото то ни позволява да контрастираме нещата. Ето защо той отрича субективизма, защото именно той ни кара да влезем фантазии и мечти, отклонение от централна цел. Както би казал нашият герой: „Една математическа теорема е по-ценна от всички служители на едно министерство”.

Перспективизъм, 1914-1923

В това втори философски етап, Ортега и Гасет, се чуди за: Какво е знание? Какво е реалност? Какво е истина... И ни казва, че през историята са били различни течения и философски схващания като напр скептицизъм, догматизъм, критика, обективизъм или релативизъм са се опитали да дадат неуспешен отговор на тези въпроси. Следователно той предлага това, което определя като перспективизъм, което се основава на следното основни идеи:

• Всеки човек познава реалността според своята гледна точка и цялото знание е подчинено на тази гледна точка или перспектива.
• Истината съществува, но ние не можем да я опознаем, ако не направим а сбор от всички гледни точки, тоест, ако искаме да знаем истинската истина на даден въпрос, трябва да знаем различните версии на въпросния въпрос.
• В една перспектива могат да се сближат няколко гледни точки, тоест различни гледни точки на различни хора. Следователно, всяка гледна точка е ценна (ние сме уникални същества) и единствената фалшива перспектива е тази, която се опитва да бъде уникална.
• В правилното разбиране на реалността, знанието и реалността участват два основни елемента: предметът (каквото знаете) и предметът (известното).

И накрая, трябва да се отбележи, че две от най-важните му произведения се открояват в този перспективен етап: Дон Кихотови медитации (1914) и Испания Безгръбначни (1921)

Рациовитализъм, 1923-1955

С този етап на зрялост нашият герой се опитва да преодолее витализъм и рационализъм, както и, уеднаквяване на понятията за разум и живот. Следователно той установява, че реалността на живота е a хаос че трябва да поръчаме със схема и че установяваме този ред чрез жизненоважна причина: Причина, която не е абсолютна (физико-математическа), но исторически Й разказ, което е необходимо за разбиране на човешкия живот и което е инструментът, с който изграждаме описания, за да се ориентираме и да се доближим до човешкия свят.

По същия начин, за да обясни какво е ратиовитализъм, Ортега и Гасет ще използва метафората на отпадналия: Нашето разбиране би било ръцете на отпадналия, мисленето би било като плуване за отпадналия, а битието би било салът, който погубеният изгражда със заобикалящата го среда. Как би:

“Да живееш означава да се окажеш претърпял корабокрушение между нещата и във всеки момент трябва да вземаме решения”.

И накрая, трябва да се отбележи, че в рамките на този стадий на съотношение-виталист се открояват три от най-важните му произведения: Темата на нашето време (1923), Дехуманизацията на изкуството (1925) и бунтът на масата (1929).

Ортега и Гасет се открояваше като богат писател, всъщност той беше директор на вестник Испания (1915), редовен сътрудник във вестника слънце (1917) и основател на Западно списание (1923). В тях публикувам част от неговите произведения и отразявам най-важните философски течения на неговото време.

По същия начин той е написал около 40 произведения, от които тук обясняваме 5-те най-важни книги на Ортега и Гасет.

Дон Кихотови медитации, 1914

Това е първата (незавършена) книга, публикувана от нашия герой и е есе, което се състои от следните части

• Предговор: Читателят се запознава с централната теза на произведението
• Предварителна медитация: Излага своя метод за анализ.
• Първа медитация: Трактат по романа
• Как Мигел Сервантес е виждал света? (Непубликувано).
• Алционизмът в Сервантес (непубликувано).

Това, което се откроява в тази работа е, че тя е една от най-представителните за перспективизма на Ортега и Гасет. В него вече се установява, че на перспективата е компонент на реалността и идеята за обстоятелствата като ключов елемент за интерпретиране на реалността. По същия начин в това той излага проблема за изостаналостта на Испания и установява, че неговият субективизъмИ неговият идиосинкразия (начин на съществуване) са техните основни злини.

безгръбначна Испания, 1921

безгръбначна Испания е друга от най-важните книги на Ортега и Гасет. Тази работа разкрива и анализира социалната и политическа криза, която Испания преживява през 20-те години на миналия век, резултат от това, което се определя като исторически безгръбначни. която е разделена на три вида зло или грешки:

1. повърхностен слой: Грешките на религиозния фанатизъм, политическите злоупотреби и дефектните правителства.
2. междинен слой: Грешките на дезинтеграцията и партикуляризма; сепаратистки движения и специализация на гилдии.
3. дълбок слой: Грешките, вложени в душата на страната или национала; омраза, завист, концепция за изкуствена родина...

Темата на нашето време, 1923

С това произведение Ортега-и-Гасет се задълбочава в ратиовитализма и прави цяла поредица от критики към философските течения като скептицизма, догматизъм, критика, обективизъм или релативизъм. Обявяване от друга страна на необходимото реформа на философията през жизненоважна причина. В допълнение, той установява следните идеи:

• Човешката жизненост има две лица: биологичното и духовното.
• Причината е само една функция и начин на живот.
• Темата на нашето време е да подчиним разума на жизнеността: "Чистият разум трябва да отстъпи своята империя на жизнения разум."
• животът е постояненпромяна-развитие, тоест вмъква се в историята.
• Животът се състои в справяне с това, което не е живот, т.е. разбират възможните форми на живот.

Дехуманизацията на изкуството, 1925

Дехуманизацията на изкуството стои като произведението, което се отклонява най-много от философските тези на нашия герой. И това е, че с това Ортега и Гасет влиза в естетико-литературен анализ от своето време (белязано от авангардно изкуство/Поколение от 27) и установява, че изкуство за малцинствата. Характеризира се с:

• Оригиналността и иновации.
• Херметизъм или трудно за тълкуване
• Антиреализъм, антиромантизъм и сюрреализъм.
• писане на сънища и преобладаване на незначителност и метафора.
• Разкъсване с логическите връзки

бунтът на масата, 1929

Завършваме този преглед на най-важните книги на Ортега и Гасет с бунтът на масата, произведение на социален и политически съд (публикувано в пълен възход на тоталитарните правителства), където нашият герой въвежда термина човешка маса: Лице, въведено в тълпа/маса която губи собствената си идентичност, ставайки част от функционирането на група и която е лесно управляеми Й манипулируеми.

„Този ​​масов човек е човекът, предварително изпразнен от собствената си история, без вътрешностите на миналото и следователно покорен на всички така наречени международни дисциплини. Повече от човек, той е просто черупка на човек, съставен от обикновени идолски фори; липсва "вътрешност"

Това е Най-известната фраза на Ортега и Гасет и можем да го прочетем в книгата му „Медитации върху Кихот“, тоест принадлежи към неговия перспетивистичен етап. И с него това, което той иска да ни обясни е това перспективата е компонент на реалността.

За да направим това, трябва да отидем до това, което той определя като обстоятелство. И това е, че според този философ, обстоятелство е всичко, което е част от нашия свят, но което ние не сме избрали (година на раждане, родители, пол, език, цвят на косата...) и тази, която ни спасява (тази, която ни позволява да живеем в среда/реалност). Тоест, моето обстоятелство изгражда моята гледна точка, от която знам, изграждам реалността и от която Търся смисъл в това, което ме заобикаля и в реалността. Както би казал Ортега и Гасет:

"Аз съм себе си и моето обстоятелство и ако не я спася, не спасявам себе си."

По същия начин Гасет ни казва, че обстоятелството представлява частна перспектива на нашата реалност и че тази перспектива е тази, която се появява, когато организираме това, което ние виждаме Й възприемаме от реалността.

Един от основните приноси на Ортега и Гасет е да развие философията на своето време, превръщайки се в най-великия изразител на перспективизъм и ратиовитализъм. Откъдето се опита да отговори на големи дилеми като реалност, истина и хранене. Следователно мисълта на Ортега и Гасет оказва влияние върху философското обновление на национално и международно ниво.

От друга страна с няколко негови творби повлия върху тезите на други социални дисциплини: С неговото творчество Дехуманизацията на изкуството повлия на литература, с Бунтът на масата повлия на социология и социална антропологиял, с безгръбначни Испания повлия на история и със семинарията Анастасио Овехеро повлия на Социална психология (конструктивизъм).

Ако искате да прочетете още статии, подобни на Ортега и Гасет: най-важните книги, препоръчваме ви да влезете в нашата категория на Философия.

Гарагори, П. (1983). Пълно произведение на Ортега и Гасет. алианс.