10-те най-добри венецуелски легенди (и тяхното значение)

Венецуела, официално известна като Боливарианска република Венецуела, е страна, разположена в северната част на Южна Америка, която се радва на богата история и природно богатство.

Въпреки факта, че напоследък преживява конвулсивни времена, това е град, който има култура и традиция собствени, с множество легенди, които произлизат от различните народи, населявали страната оттогава предколумбовски За да разберем част от неговата идиосинкразия, в тази статия ще видим някои от най-известните венецуелски легенди.

• Свързана статия: "14 кратки мексикански легенди, базирани на популярния фолклор"

10 много интересни венецуелски легенди

По-долу ви показваме дузина венецуелски легенди, които ни разказват за теми като появата на географски елементи като някои от най-известните върхове в страната, облаци, традиция и нейното разкъсване, любов или ревността Някои от тях са типични за коренното население, а други са от смесването им с католическата традиция..

1. Карибей и петте бели орела

„Преди много години се роди първата от жените на мирипуй, Карибай.

Дъщерята на слънцето, Зухе и луната, Чиа, имаше един от най-красивите гласове в света и можеше да имитира всяка птица. Един ден младият Карибей, който се наслаждавал на съзерцанието и възхищението на гората и природата, видял в небето пет големи бели орела с красиво оперение.

Искайки да види красотата им и дори да се украси с перата им, той ги последва. Той гони птиците към планините, към най-високите скали, но не можеше да ги последва по-нататък. Натъжена, тя изпя, призовавайки Чиа, карайки нощта да дойде и да освети земята. Тъжната песен на Caribay впечатли животните, включително петте орела, които се спускаха, докато не се настаниха неподвижно всеки на една скала.

След това Карибай отиде до най-близката скала, където се опита да докосне първия от орлите. Когато обаче приближи ръката си, той осъзна, че птиците са замръзнали. Виновен и уплашен, Карибей избяга. Докато бягаше, Чиа потъмня, което доведе до стопяване на леда, покриващ орлите. Те се събудиха отново, бесни, треперещи и разпръснати белите си пера.

Птиците се разклащаха отново и отново, изпълвайки мястото с бяло. Крилата му издигнаха студен бриз и крясъците му отекнаха. Младата Карибей намери убежище, но след като спря да чува птиците, тя се успокои и видя как всеки от петте върха е побелял."

тази красива легенда ни разказва за произхода на снега във венецуелските върхове, както и крякането на вятъра и типичните за върховете на планините студени ветрове. Песента на Caribay също ни напомня за свирката на вятъра, елемента, който представлява.

2. сайона

„Преди много време имаше млада жена, която живееше със съпруга си, от когото наскоро имаше бебе. Младата жена се къпела в реката, но често била шпионирана от мъж от селото. Един ден той открил воайора и го попитал какво прави. Човекът, който беше изненадан, тя избра да го излъже, като му каза, че той е там, за да обяви, че съпругът й й е изневерил с друга.

През нощта, когато семейството вече си било вкъщи, съпругът прошепнал името на майка си в съня си. Жената, ревнуваща и предполагайки, че собствената й майка е любовница на съпруга й, подпалила къщата, убивайки съпруга и бебето. Тогава с нож в ръка младата жена отишла в дома на майка си. След като заяви изневяра, която майка му отрече, той я намушка до смърт.

Майката с последния си дъх й каза, че никога не е била любовница на съпруга си и я проклина за престъпленията, които е извършила. Оттогава сайона се скита вечно, преследвайки неверните мъже, които попадат в нейните опити за прелъстяване да ги довърши”.

Една от най-известните легенди на ужасите в страната, сайона (чието име идва от дрехата, с която е била облечена, туника) или жената от равнината говори за недоверие и ревност, както и за необходимостта от уважение и грижа към майките. Казват, че фигурата на сайона съблазнява мъжете с красотата си и след това ги отвежда в равнината. Там той придобива истинската си форма, с огромни, остри като бръснач зъби и нокти и очи с цвят на кръв, често им носещи смърт или лудост.

• Може да се интересувате: "Какво е културна психология?"

3. Мери Лионза

„Преди много години, по време на испанското завоевание, един от лидерите на индианците Какетио имаше светлоока дъщеря с бяла жена. Според вярванията на нейното село и шамана на племето, светлоокото момиче трябвало да бъде принесено в жертва на бога анаконда, в противен случай щеше да донесе нещастие на народа си. Бащата на момичето отказал да я принесе в жертва и предпочел да я затвори в колиба, с 22 воини, които я защитават и държат у дома.

Минаха години и момичето стана жена. Един ден и въпреки факта, че беше обяд, всички пазачи заспаха, в което време младата жена се възползва от възможността да отиде до реката. Там той за първи път видя своето отражение. Но я видял и великият бог Анаконда, господарят на реката, който се влюбил в малкото момиченце и я изял, искайки я за себе си.

Бащата и хората искаха да накажат духа, но той започна да набъбва докато не доведе до преливане на водите на реката, причинявайки голямо наводнение. Племето изчезна.

След събитието и тъй като не спря да се разширява, змията избухна, пускайки отново младата жена, Мария Лионза (известна още като Яра). Но тя не излезе като смъртна, а се превърна в богиня и закрилница на водите, рибите, природата и любовта.

Яра е древна богиня-защитничка на коренното население на Венецуела и други южноамерикански страни, които са свързани с опазването на природата, любовта и мира. Пристигането на католицизма промени името си на Мария Лионса (María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar), като култ, който все още е валиден и широко разпространен в част от страната.

4. изгубеният люпил

„Имало едно време един дървар, който искал да работи върху собствения си ковчег, за което решил да отиде да търси дърва в планината. Той обаче взе решение да отиде на Разпети петък. В момента, в който вдигна брадвата, за да отсече първото дърво, Бог го повали. Оттогава секирата беше осъдена да броди вечно из горите, атакувайки онези ловци, които се скитат в тях."

Тази легенда на ужасите от Венецуела се опитва от една страна да накара да зачита традициите, а от друга напомня за опасностите от гората, особено през нощта.

5. жената муле

„Имало едно време една млада жена, която работела в ресторант в Каракас. Един ден майката на момичето, възрастна жена, дойде в ресторанта да си поръча чиния с храна. Собствената й дъщеря й отказа ястието и по-късно я изгони от помещението.

След като навън, наранена, старицата срещнал мъж, който му подарил монета с кръст на Свети Андрей. Мъжът го инструктира да се върне в ресторанта и да яде с тези пари, но когато дъщеря му ги обърна, той трябваше да му каже да задържи рестото, за да си купи малкоджо.

Възрастната жена направи нещо, както й каза мъжът накара дъщерята, която я е изгонила, частично да се превърне в муле, цвили и риташе, докато избяга от местопроизшествието. Оттогава жената муле се покрива с бяло наметало и се появява в църквите, молейки се."

Венецуелска легенда, която ни разказва за цената и наказанието на неблагодарността, както и връщането на злините, които са сторени на другите.

6. Гуарайра Репано

“В древни времена планината, известна днес като Авила, не е съществувала, живеещи градовете от долината на Каракас в самолет, който позволява да се види до морето. С течение на времето обаче действията на жителите на долината спрямо духовете на природата обидили богинята на морето. Това, яростно, извика голяма вълна, която поглъщаше и унищожаваше всичко по пътя си, хвърляйки го към земята.

Ужасени, всички граждани паднаха на колене и молеха за прошка. Когато погледнаха нагоре, те видяха това точно когато голямата вълна започна да се спуска върху тях, тя се превърна в камък: богинята се е смилила над молбите му и е превърнала водата в Авила, известна преди като Гуарайра Репано (приблизително „вълната, дошла отдалеч“)“.

Тази древна легенда ни разказва мита за това как се е образувала планината, в чиято долина е Каракас, жест на състрадание от страна на божество и напомняне за необходимостта да се уважава природата.

7. Доктор Кноче и неговите мумии

„Легендата разказва, че д-р Кноче е пътувал от Германия до Венецуела, за да се установи, построявайки фермата Буена Виста в Ла Гуайра. Този лекар, който присъства по време на Федералната война, изобретява формула, която позволява на труповете да бъдат балсамирани, без да е необходимо да се отстраняват органите им. Той отнесе във фермата си телата на онези, за които никой не твърди, че експериментират с тях, постигайки първия си успех с войника Хосе Перес, чиято униформена мумия щеше да постави на входа на къщата.

Лекарят, заедно със семейството и служителите си, ще работи в мавзолей, който по-късно ще ги приюти когато умряха и през цялото време на разследванията си той охраняваше всяка една от мумиите има.

Клюките разказват, че в началото си е работило и с умиращите. Всъщност се казва, че една нощ един от труповете на доктора се освободил от оковите си, качил се на кон и избягал, търкаляйки се надолу по планината и никога повече не се появявал. Самият лекар приготви доза, която да се приложи на себе си, както и една за единствената от сестрите, която го оцелява. Някои казват, че й е било приложено против волята й.

Тази легенда всъщност е история, основана до голяма степен на истински събития. Готфрид Кноче е немски лекар, който живее и работи като лекар във Венецуела по време на войната федерален, известен с това, че е много хуманен и благотворителен лекар, който дори не е таксувал за услугите си. Той обаче стана известен и с изобретението и работата по химическа формула, която да предпази труповете от разлагане.

За него експериментира с непотърсени трупове на войници, като ги пренася в неговата хасиенда в Галипан, където постига успех в начинанието си, мумифицирайки различни тела, като им инжектира специфична формула (чийто точен състав е загубен със смъртта му). Фактът, че е създал мавзолей (всъщност фермата му сега е музей) и че е запазил повечето от мумиите, включително тази на войника Перес, също е реален. Поради тази причина някои от околните граждани дори го смятаха за вампир и намекваха, че работи с все още живи субекти.

8. самата душа

„Легендата казва, че има душа в болка, известна като самата душа, която се скита вечно, осъдена да страда от изгарянето и жаждата от пламъците на Чистилището. Приживе принадлежеше на Селестина Абденаго, която беше осъдена от Бог за отказ да даде вода на Исус Христос. въпреки че отговаря за даването на вода на осъдените на кръста. Въпреки че го даде на Димас и Гестас, той го отрече на Исус поради страх от евреите, които го осъдиха.

Тази легенда, която в други версии казва, че жената дала на Исус оцет, когато той поискал вода докато носи кръста или че става дума за жена, убита по време на войната за независимост, ние Нека да видя значението, което се отдава на религиозната сфера в тази страна. Вярванията по отношение на нея могат да варират: има версии, които вярват, че тя е дух, който търси изкупление, а други, че е злобно същество, способно да върши както добро, така и зло.

9. собственикът на пожара

„Легендата разказва, че близо до извора на река Ориноко е живял Баба, царят на алигаторите. Този цар, заедно със съпругата си жабата, имаше голяма тайна, пазена в гърлото си: огънят. Двойката живеела в пещера, където никой не можел да влезе под заплаха от загуба на живота си освен тях, царете на водите. Но един ден яребицата по погрешка влязла в пещерата и намерила изгорени гъсеници. Той ги опита и те харесаха вкуса, а след това изтича да каже на колибрито и глупавата птица. Между тримата те измислили план да открият как алигаторът и жабата са успели да сготвят гъсениците..

Глупавата птица влезе в пещерата и се скри, невиждана, защото имаше тъмно оперение, и можеше да види как пламъците излизат от устата на алигатора, които сваряват гъсениците, донесени от жабата. След като и двамата заспали, глупавата птица успяла да излезе и да обясни какво се е случило.

Трите птици решили да откраднат огъня, реши да го накара да се смее, когато всички животни дойдоха да пият от реката. Тъпата птица и яребицата се възползваха от възможността да правят салта, за да разсмеят всички, но крал Баба не го направи. Глупавата птица се възползва от смеха на кралицата жаба, за да й хвърли топка, което я накара да заседне в челюстта й. Виждайки проблемите им, алигаторът започна да се смее. Колибрито се възползва от момента, за да се спусне и да открадне огъня с крилете си. Но като се издигна, запали едно дърво.

Алигаторът и жабата изразиха, че дори и да са откраднали огъня, той ще бъде използван от други, а останалите животни ще бъдат изгорени до смърт, въпреки че двамата ще бъдат безсмъртни в реката. След това те се потопиха и изчезнаха. Птиците и животните се опитаха да го използват, но не знаеха как. Въпреки това, човешкото същество се научи да го използва за готвене и осигуряване на топлина, светлина и сигурност и те започнаха да почитат трите птици, че са им позволили да го направят."

Кратка легенда под формата на басня, която все пак ни позволява да видим изключителната роля на крокодила и птиците в древни времена в местната митология. Той също така установява произход за изучаване на използването на огъня, странно подобно на гръцкия.

10. Вечните сълзи на Кару

„Легендата казва, че по време на испанското завоевание, Принцеса Кару от племето на танцьорите щеше да се омъжи за сина на вожда на Мокоти. Момичето с нетърпение очакваше връзката, тъй като беше близо до времето на церемонията. Малко преди това обаче наблюдателите извикаха, че се приближават странни същества, облечени в желязо и качени на зверове. Племената се подготвиха за битка, както и странните новодошли. Това, което трябваше да бъде момент на радост, се превърна в тотален конфликт с голям брой загинали. Сред тях, годеникът на Кару, който падна в битка.

Младата жена, съкрушена от болка, прегърна тялото на своя любим. Със сигурност планинският бог на живота щеше да го върне към живот. По този начин тя носеше тялото на годеника си, за да го отнесе до върха, където живееше божеството, за да го помоли да върне тялото обратно към живот които тя носеше със себе си. На третия ден от пътуването младата Кару не издържа повече и изгуби силата си: прегърнала любимия си, тя се разплака, заспа и накрая умря.

Трогнат, богът на планината събра сълзите на Кару и ги хвърли в пространството, за да могат всички жители на района да видят и да си спомнят за Кару, неговата любов и страданието му. Това е произходът на водопада Bailadores".

Красива, но тъжна легенда, която ни разказва за реда на водопада Bailadores, в парка Carú India Waterfall, в Мерида. Той също така ни говори за любов, страдание и жертва за тези, за които ни е грижа.

Библиографски препратки:

• Sahagun, Fray Bernardino's (2001). Ранен Хуан Карлос, изд. Обща история на нещата от Нова Испания (Хроники на Америка томове 1 и 2 издание). Мадрид: История на Дастин.