Екологичната теория на Арне Наес

До началото на 20-ти век както психологията, така и останалите дисциплини, отговарящи за изучаването на различни аспекти на човешкото съществуване, разбираха, че като хора, ние сме откъснати от средата, в която живеем; тоест, че ние сме индивиди, в най-буквалния смисъл на думата. Тази идея може да изглежда много странна по този начин, но всъщност тя продължава да се усеща в начина ни на мислене.

Например, когато кажем, че всеки човек сам решава съдбата си или че животът на всеки човек зависи главно от това как той управлява силата на волята си, ние се отнасяме към човешкия живот, сякаш е нещо, което е отделено от контекст.

Тази идея също беше доминираща в западната философия и следователно ни накара да приемем начин на живот, основан на използването на природата, сякаш тя е обикновена колекция от ресурси. Но това приключи, наред с други неща, благодарение на работата на философи за околната среда, сред които подчерта норвежкият мислител Арне Наес. След това ще видим как е мислил и как е замислил нашия начин на живот.

• Свързана статия: "По какво си приличат психологията и философията?"

Кой беше Арне Наес?

Този философ е роден в Осло през 1912 г., а през 1933 г става най-младият професор в университета в Осло; Посветил се на преподаване на уроци по философия.

От ранна възраст Наес проявява интерес към околната среда и опазването на природата, дори и във време, когато природозащитността на практика не съществуваше. Въпреки това той започва да прилага идеите си на практика след пенсионирането си.

През 1970 г. той се приковава към район близо до водопад във фиорд, където планират да построят язовир и настоява проектът да бъде спрян, а също така помага насърчаване на много други действия на природозащитниците, основани на пряко действие.

Тези видове преживявания накараха Арне Наес да формира философия за връзката между хората и природата.

• Свързана статия: "Хората, които живеят в контакт с природата, имат по-добро психично здраве"

Екологичната теория на Арне Наес

Философията на Наес Обикновено се обобщава с мотото „мисли като планина“, който този природозащитник използва от време на време, въпреки че е използван за първи път от друг активист, Алдо Леополд. Тази фраза, напомняща будистки поговорки, всъщност не изразява идея, която е трудна за разбиране: този норвежки мислител Той вярваше, че фактът на третиране на човешките същества като че ли са нещо отделно от останалата природа отговаря на илюзия, мираж.

Причината за този колективен делириум Това е свързано с антропоцентризма, вярата, че всичко материално съществува, за да отговори на нуждите на човешкото същество, сякаш е част от хотелска градина. Тъй като нашият вид исторически е имал известен успех в адаптирането на околната среда към своите интереси, ние имаме вярвали, че това винаги ще бъде така и че това е причината за съществуването на околната среда: да ни осигури ресурси, които можем консумират.

Друго извеждане на идеята, че трябва да мислим като планина, е, че сред основните ни интереси трябва да бъде опазването на околната среда; по този начин, Ние намаляваме шансовете за възникване на природни бедствия и с него подобряваме нашите перспективи да се наслаждаваме на качеството на живот по забележителен начин.

• Може да се интересувате: "Антинатализъм: течението срещу раждането на повече човешки същества"

Разширеното съзнание

И Арне Наес, и Алдо Леополд вярваха, че тъй като имаме способността да мислим абстрактно, трябва да поемем отговорност за околната среда. За разлика от животните с намалени когнитивни способности, ние можем да мислим за дългосрочните последици положение на нещата и следователно е етична необходимост да направим всичко възможно, за да намалим негативното си въздействие върху означава, средно.

Така че в хармонията с природата е ключът към съжителството по правилен начин и по който по-голямата част от жителите на планетата се възползват от факта, че еволюцията е създала вид, способен да мисли за всичко. Вместо да фокусираме тревогите си върху тривиалните аспекти на ежедневния живот, трябва да погледнем назад и да защитим откъде сме дошли: биосферата.

"Дълбокият аз"

Арне Наес предложи концепцията за "екологичното аз", за да се отнася до този образ на себе си, в който концепцията, която имаме от нас самите е свързано с естествената среда, към която принадлежи, и с общността от живи същества, които съжителстват в нея. тези. Защитаването на тази форма на самопризнание може да ни накара да видим себе си не като личности, а като част от мрежа от живи същества и форми на изразяване на природата: орли, риби, вълци и др.

Разбира се, изглежда, че този начин на мислене е повлиян от философията на американските народи и анимисти, въпреки че Наес не набляга особено на духовното измерение, което го боли да даде на това перспектива. Във всеки случай е ясно, че това е начин на мислене, който би бил приет от много хора днес.