Соломон Аш: биография и приноси на този известен социален психолог

Соломон Аш е една от най-важните фигури в психологията, особено в социалната психология, на която той е истински пионер. Неговото изследване, пронизано от гещалт визията, че всичко е нещо повече от сбора на своите части, допринесе за разбирането как се случва послушанието в групите.

След това ще видим живота и професионалната кариера на този изследовател чрез биографията на Соломон Аш, обяснявайки и известния му експеримент.

• Свързана статия: "История на психологията: автори и основни теории"

Кратка биография на Соломон Аш

Соломон Аш беше полско-американски психолог, смятан за пионер в изучаването на психологията на конформизма. Неговите трудове имат забележителен принос в областта на социалната психология, приемайки гещалт подхода към изследването на социалното поведение.

Той предположи, че социалните актове не могат да се разбират изолирано, а че е необходимо да се интерпретират, като се види тяхната среда. Това беше доказано в известния му експеримент за съответствие, показващ, че хората могат да променят реакцията си в зависимост от това, което виждат, че другите хора мислят.

Освен че е пионер в социалната психология, Asch е известен с това, че е ръководил докторската степен на Стенли Милграм по време на времето му в Харвардския университет, оказвайки силно влияние върху експериментите на неговия докторант. Работата на Милгран помогна да се демонстрира колко далеч биха стигнали хората, за да се подчинят на заповед от авторитетна фигура.

Публикация от 2002 г. дава на Соломон Аш титлата на 41-ия най-цитиран психолог през 20-ти век.

• Може да се интересувате: „Какво е социална психология?“

ранните години

Соломон Елиът Аш е роден във Варшава, Полша, на 14 септември 1907 г.. Когато е на 13 години, той емигрира със семейството си в Ню Йорк, Съединените щати, отивайки да живее в Долния Източен Сайд на Манхатън. Първоначално животът му в Америка беше проблематичен, тъй като не владееше английски език, той успя да го научи плодотворно, като чете Чарлс Дикенс.

Години по-късно той учи литература в Градския колеж в Ню Йорк. Интересът му към психологията започва след прочита Уилям Джеймс. Получава бакалавърска степен на 21-годишна възраст (1928 г.). По-късно той отиде в Колумбийския университет, за да получи докторска степен.. Там той получава съвет от Макс Вертхаймер, един от основателите на гещалт движението. Ето защо, след като получава докторска степен през 1932 г., Соломон Аш започва да се интересува все повече от гещалт психологията.

Особено се интересувал от феномените на възприятието, мисълта и асоциацията. Всъщност доказателството за неговото голямо гещалт влияние беше, че работата му се основава на идеята, че не само цялото е повече от сбора на неговите части, но и че природата на цялото променя тези части. По собствените думи на Аш, „повечето социални действия трябва да се разбират в техния контекст и те губят смисъл, ако са изолирани. Никоя грешка в мисленето за социалните факти не е по-сериозна от това да не видиш тяхното място и функция."

Аш, наблюдавайки социалните актове в рамките на даден контекст, провежда много изследвания, задълбочени в влиянието на групата и контекста в мненията на хората. Именно това го накара да извърши това, което е може би най-известният му експеримент: експеримента за съответствие.

Наблюдавайки социалните актове в контекста, Аш провежда много изследвания, в които изследва влиянието на групата и контекста върху мненията на хората. Точно тази основа го накара да извърши своя най-известен експеримент: експеримента за съответствие.

• Свързана статия: „Експериментът за съответствие на Аш: когато социалният натиск ни сваля“

Кариера

В резултат на варварствата, извършени от нацистите по време на Втората световна война, Соломон Аш се интересува от това как работи. пропагандата, която кара маса от различни хора в крайна сметка да се държат според това, което човек или олигархия иска. Това той направи, докато беше професор в катедрата по психология в Бруклинския колеж.

Изхождайки от този въпрос, Аш изследва влиянието на престижни фигури при предаването на послание, виждайки, че хората са по-склонни да приемат съобщение и да се задоволят с него, когато лицето, което го предава, се възприема като личност с висок ранг или престиж.

Той също така преподава в Swarthmore College в продължение на 19 години, институция, в която е имал възможност да работи с гещалт психолога Волфганг Колер.

През 50-те години на миналия век фигурата на Соломон Аш ще стане много важна в социалната психология. в резултат на някои експерименти, които биха променили парадигмата на момента: експериментите за подчинение на Аш. В резултат на този и други експерименти Аш става много известен и в книгата си "Социална психология" (1952), в която той отразява развитието на своите изследвания и ключови концепции на своята теория.

Със своите изследвания той революционизира изследванията за човешкия ум и колективното поведение. Работил е и в Масачузетския технологичен институт и Университета на Пенсилвания. Освен това той работи за кратко в Харвардския университет, където ръководи докторската дисертация на известния и също противоречив Стенли Милграм.

От 1966 до 1972 г. Аш заема титлата директор на Института за когнитивни изследвания към университета Рутгерс., също работещ там като професор по психология. Соломон Аш умира на 20 февруари 1996 г. в Хавърфорд, Пенсилвания, на 88-годишна възраст.

• Може да се интересувате: „Убеждение: дефиниция и елементи на изкуството на убеждаването“

Експериментът за съответствие

Експериментът за съответствие на Аш е толкова важен за историята на социалната психология, че продължава да се преподава в университетските факултети и до днес. Всъщност това е поредица от експерименти, които той провежда през 1951 г. Този психолог се чудеше до каква степен обществото може да повлияе на мнението на индивида, дори социалното мнение, най-споделяното, да е коренно противоположно на личното им възприятие. Идеята беше да се докаже, че хората се подчиняват на силата на групата, приемайки отношение на конформизъм.

Така Соломон Аш помоли 123 мъже да участват в проучване, като ги информира, че ще участват в експеримент, свързан с визуалното възприятие в групи от 7 до 9 души. Всички те, с изключение на един, са били съучастници на следователя. Показаха им картичка, на която можеше да се види линия с определен размер. След това на участниците бяха показани три други карти с етикет a, b и c, които те съдържаха линии с различни размери, една от които със същата дължина като линията на първата карта.

Участниците трябваше да изберат на ред коя е картата, която показва линията, подобна на тази от първата. Явно проста задача. Всичко вървеше добре в първите рундове, когато останалите съучастници на Аш избраха правилния вариант. Когато обаче пристигна четвъртият рунд, се случи нещо любопитно: съучастниците избраха една и съща грешна карта. Истинският участник в изследването, който имаше последния обрат, беше в дилемата да изберете очевидно грешен отговор, който са дали останалите „участници“ или да изберете правилния отговор.

Резултатите разкриха нещо любопитно и в същото време изненадващо. Три четвърти от участниците се поддадоха на това, което мислят останалите от групата, избор на грешен отговор, за да не противоречи на останалите, дори ако отговорът е логически грешен. Аш се чудеше дали участниците, които следваха общата неправилна преценка, наистина го направиха, защото бяха убедени в отговора. Той видя, че не, че хората, които се поддават на мнението на мнозинството, намаляват значително, когато им позволява да изразят истинското си решение насаме.

Този експеримент е повторен много пъти и са получени подобни резултати. Констатациите на Соломон Аш оспорват теорията за социалното сравнениедоминиращ по това време. Според тази теория хората са склонни да търсят доказателства за дадена ситуация, за да направят изводи от нея, а когато наличната информация не е достатъчна, когато хората прибягват до мнението на другите, за да формират свое собствено заключение.

Соломон Аш обаче скъса с тази идея, показвайки, че дори когато хората намерят конкретни, емпирични и обективни доказателства, са склонни да следват общественото мнение, дори и да е така погрешно.