ДАВИД от Микеланджело: коментар и анализ

В Давид от Микеланджело е най-разпознаваемото и популярно произведение на изкуството на италианския Ренесанс и, заедно с купола на Брунелески на Дуомо, един от най-емблематичните и фотографирани символи на Флоренция. Не е изненадващо, че в града можете да се възхищавате на три скулптури на Давид на Микеланджело: оригиналът, разположен в Галерия дел'Академия; копие на Пиаца дела Синьория и друго копие в бронз, Давид от Пиацале Микеланджело.

В този урок на unPROFESOR.com ви предлагаме коментар и анализ на Давид на Микеланджело.

Давид на Микеланджело Това е мраморна скулптура Висок 5,17 метра и тегло 5,5 тона. Това беше поръчка за Операта дел Дуомо, направена през 1501 г. на многостранния художник. По принцип тя е била предназначена да украси опорите или подпорите на катедралата, но както заради размера си, така и заради качеството си, скулптурата е поставена в Пиаца дела Синьория, център на политическата власт в града.

Той е бил изложен там, докато не е преместен в Galleria dell'Accademia през 19 век, като на негово място е поставено копие. Скулптурата е изработена от

Микеланджело Буонаротимежду 1501 и 1504 г и след извайването на първата ватиканска пиета (1498-1499).

Тема

На Микеланджело е възложено да извайва а статуя, представяща Давид и Голиат, да бъде проницателен за използване за него a голям мраморен блок който е бил изоставен 40 години по-рано от Агостино де Дучо.

Темата за Дейвис вече е била разглеждана преди от скулптори като Верокио, Донатело или Гиберти. Въпреки това, и докато други автори спират в момента на победата над Голиат, Микеланджело ни показва момента преди сблъсъка на Давид с великана. Така, въпреки че първоначалната тема е религиозна, скулптурата се озовава в ръцете на правителството и става символ на доброто управление и отбраната на страната.

Пиесата беше отхвърлени от най-консервативните групи на града, дори хвърляйки камъни по него, защото се смяташе за езическо дело. Статуята обаче става символ на града и на италианския Ренесанс.

Микеланджело се концентрира върху човешки аспект на характера, в добродетелите, които карат човешкото същество да се изправи пред великан.

Микеланджело представлява мускулест млад мъж в позиция преди бой. Мъжът опира лявата си ръка на рамото му и носи в него чувал, в който носи прашката си, докато в дясната си ръка крие прашка за вал.

Между Основни характеристики на Давид на Микеланджело подчертаваме:

• Е свободно стояща или кръгла скулптура.
• Той заема поза, типична за класическата скулптура, на contrapposto. Поза, при която общото тегло на тялото пада върху единия крак, докато другият остава отпуснат. Бедрата и раменете образуват два противоположни ъгъла и торсът придобива S-образна форма.
• Тази поза носи Баланс балансиране на напрежението.
• Има ограничаване между напрежението и отпускането на тялото, показващ емоционалното състояние на човек, който е нащрек и се готви да предприеме действия.
• Микеланджело успява да отпечата сила и изразителност в лицето на Дейвид. Така младежът показва увереност и сила в изражението си, както и предизвикателен поглед пред врага си. Силен и драматичен израз, известен като ужасен и константа в творчеството на Микеланджело.
• Въпреки хармонията в скулптурата, пропорциите не са перфектни, Микеланджело възприема техники, които са склонни към диспропорция. Целта на тази практика беше да се адаптира към факта, че статуята ще бъде оценена отдолу нагоре. Смята се също, че Микеланджело е увеличил главата и ръката си, за да подчертае как интелигентността и сръчността помогнаха на Дейвид да спечели мача.

Микеланджело повишава интелигентността на човешкото същество като ни показва момента преди използването на физическа сила. Моментът на мисъл и емоции преди битката и това отличава и възхвалява младия Давид срещу Голиат, гигант, характеризиращ се със своята бруталност.

Скулптурата представлява ренесансови ценности, тези на баланса и умереността. Като не включва Голиат в скулптурата, това е възвисяване на интелигентността, младостта и човешките добродетели. Това тълкуване в крайна сметка убеди флорентинците, че Давид се превърна в политически символ на града и за борбата на Флоренция срещу съседните държави.