ХУМАНИСТИТЕ философи и техните произведения

Посвещаваме този урок от УЧИТЕЛ на философи-хуманисти и ще обясним кои са основните му представители, както и неговите пиеси Най-известният. Тази доктрина, която възниква през Италия през века XIV, бързо разрастваща се из Европа, е тясно свързана с Ренесанса, след него. Това е връщане към Древна Гърция и РимПоради тази причина за класиците разумът ще отнеме почвата от вярата и човешкото същество от Бог, поставяйки първата в центъра.

Най-големите му показатели бяха Джовани Пико дела Мирандола, Еразъм Ротердамски, Мишел дьо Монтен, Томас Моро или Хуан Луис Вивес, главно. Ако искате да научите малко повече за хуманистичните философи и техните най-важни произведения, продължете да четете този урок от ПРОФЕСОР.

Индекс

1. Какво е хуманизъм?
2. Oratio de hominis dignitate, от Пико дела Мирандола, основното дело на хуманизма
3. Похвалата на лудостта, една от основните творби на Еразъм Ротердамски
4. Утопия, от Томас Моро, друго от най-важните произведения на хуманизма

Преди да говорим за философи-хуманисти, ще обясним какво е хуманизъм. Е, както казахме във въведението, това е връщане към класика. Следователно основният му интерес е човешко същество, което лишава Бог от привилегированото му положение в центъра на Вселената. По същия начин на вярата се подчинява причиначовек.

Бързото разпространение на хуманизма се дължи до голяма степен на изобретението на печат. Но това беше и решаващият начин на изразяване на авторите хуманисти, които използваха в своите произведения a език близо до града, така че книгите да се доближават до по-широк сектор от населението. Същото се случи и с академиите и университети, които започват да се отварят за повече хора.

Джовани Пико дела Мирандола беше първият, който използва термина хуманизъм да се позове на тази доктрина, която поставя човешкото същество в центъра (антропоцентризъм).

Изображение: Slideshare

The Реч за достойнството на човека представлява едно цяло манифест на хуманизма и служи като въведение в 900 дисертации насочени към демонстриране на силата на причина и поставете по този начин човешкото същество в центъра (антропоцентризъм), която се сблъска със средновековния теоцентризъм. Ще се разбере, че по това време творбата е била заобиколена от противоречие.

Текстът започва с цитиране Хермес Трисмегист:Magnum или Asclepi, miraculum est homo, на Испански: "Човекът е голямо чудо, о, Асклепий! "

Творбата е възхвала на човешкия разум, отъждествявайки я със свободата, следователно, човешкото същество, мисли този автор, превъзхожда останалите живи същества и дори го поставя на същото ниво като Бог.

От една история в Библията, Пико дела Мирандола, ни отвежда до момента на творение на света от Бог и образувайки "Верига на битието ", което постепенно създаваше същества, докато накрая, на най-високо ниво, създаде човешкото същество. Но този, благодарение на силата на неговата причина, през философия, можете да излезете от тази верига, ставайки собственик на живота си, настоящето и бъдещето си и възнесете се до бог.

“Природата затваря други видове в рамките на законите, установени от мен. Но вие, които нищо не ограничава, по ваша собствена воля, в чиито ръце ви дадох, вие определяте себе си. Поставих те в средата на света, за да можеш по-добре да съзерцаваш какво съдържа светът. Не съм те направил нито небесен, нито земен, нито смъртен, нито безсмъртен, за да можеш ти самият, свободно, по начина на добър художник или опитен скулптор, да довършиш собствената си форма ”.

Друг от най-видните философи-хуманисти е Еразъм Ротердамски. The Похвала на лудостта Това е творба, написана от Еразъм Ротердамски от книгата на Фаустино Перисаули в De triumpho stultitiae, в къщата на Томас Мор, страхотен ваш приятел. Това е фундаментална работа в историята на западната мисъл и до голяма степен се дължи на протестантската реформация.

Любопитството е, че истинското заглавие на произведението е Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus,така че може да се разбере като „Възхвала на Моро”, Позовавайки се на Томас Моро.

Това е сатирично произведение, в което Еразъм излага предимства да си глупак, да живееш в невежество и от недостатъците на това да си учен, стигайки дотам, че да твърдиш, че жените предпочитат глупавите и лудите, отколкото умните.

“Според дефиницията на стоиците, ако мъдростта не е нищо друго, освен да се ръководи от разума и, напротив, глупостта да бъде понесена от волята на страстите, Юпитер, така че човешкият живот не беше безнадеждно тъжен и тежък, ни даде повече наклонност към страстите, отколкото към причината.”

Най-важната работа на Томас Мор, се състои от Две части: първото, рязане политико-философски и второто е история, която се развива в Остров Утопия. Въпреки че понастоящем утопията се разбира като нещо идеално и неосъществимо, Моро не го използва в работата си в този смисъл или поне не го прави изрично.

Утопия е въображаем остров, където жителите му живеят според християнски морал и в стойностите на класическа култура. Главният герой, Рафаел Хитлодей, след като посети острова, се завръща в Европа и разказва своя опит.

Утопията е описана като общност, в която живеят индивиди спокойствие Y. няма частна собственост, но че стоките се разпределят между всички. Управителите му се избират чрез гласуване, въпреки че системата няма много общо с демокрацията. Творбата напомня Републиката, от Платон, който също описва идеален свят.

“Така че, когато гледам онези републики, които процъфтяват навсякъде днес, не виждам в тях - Бог да ме прости! - но конспирацията на богатите да си осигурят собствени удобства в името на републиката. Те си представят и измислят всякакви трикове, за да запазят, без да се страхуват да ги загубят, всички неща, които са били подходящо с лоши изкуства, а също и да злоупотребява с бедните, като им плаща за работата им толкова малко пари, колкото те могат. И когато богатите постановят такива изобретения да се извършват в полза на общността, тоест и на бедните, те веднага стават закони.”

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Философи-хуманисти и техните произведения, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

• Пико дела Мирандола, Г. Дискусия за достойнството на човека. Ед. Арфа. 2020
• От Ротердам, Е. Похвалата на лудостта. Изд. Austral. 2011
• Моро, Т. Утопия. Изд. Ариел. 2016