Катари: кои са те, история и характеристики на тази средновековна ерес

Днес има много малко хора, които не са чували за катарите. Киното и литературата поставят тази средновековна секта в центъра на легенди и митове, често толкова очарователни, колкото и нереални.

Но кои всъщност бяха катарите? Откъде са дошли? В какво са вярвали? Защо са били толкова досадни на Църквата и на някои крале и феодали? В тази статия ще се опитаме да се доближим до това религиозно течение от Средновековието и да изясним най-тъмните му точки.

• Свързана статия: "5 теми за Средновековието, които трябва да избием от главите си"

Кои са били катарите? История и ключове на тази ерес

Въпреки факта, че най-голямата й област на разпространение беше Европа и по-специално южната част на Франция, философията на катарите идва от Изтока. По-конкретно, той се разпространява от Византийската империя и славянските страни през 12 век, след което търговски маршрути и възползвайки се от факта, че кръстоносните походи са увеличили трафика на хора между Европа и Азия.

Катарите пият от философията на павликяните и богомилите

, две източни ереси, склонни да разглеждат света като абсолютна двойственост. Павликяните имат неясен произход, но се смята, че са родени в областта на Армения; от своя страна богомилите идват от България.

Общото между двете ереси е отхвърлянето на материалната реалност, смятана за творение на силите на Злото и абсолютното придържане към духовната част на човешкото същество, което е създадено от Бог. Тази точка е възприета по-късно от катарите и представлява най-характерното за тяхната философия.

• Може да се интересувате от: „Произходът на религията: как се е появила и защо?“

Свят пълен с еретици

За да разберем успеха на катаризма през Средновековието, трябва да се впуснем в религиозния контекст. Защото, противно на това, което много хора вярват, през Средновековието не е имало единна, установена и солидна доктрина, но имаше много несъгласни гласове срещу официалната католическа църкватой. Въпреки разминаването по някои доктринални точки, всички тези течения на протест имаха една точка в полза: връщането към абсолютната бедност, проповядвано с Христос.

Например Арнолд от Бреша, основателят на течението Арналдистас (средата на 12 век), изисква Църквата да се откаже от своята власт и богатство; От своя страна валденсите разпитваха онези, които се наричаха християни, но живееха в охолство. Както е очевидно, Църквата взе мерки по въпроса и двете течения бяха осъдени на III Латерански събор.

Когато обаче официалната църква осъзнава проблема, който създават тези дисидентски течения, вече е твърде късно. Еретичните философии са проникнали дълбоко в средновековното общество, тъй като хората са ги виждали много по-близо. Наистина, всички тези проповедници (и катарите сред тях) са водили скитнически живот, проповядвайки от къща на къща и насърчавайки семейната религия и гостоприемство. Някои от тях, като така наречените евангелисти (11-12 век) посяха семената на това, което много по-късно ще бъде протестантството, тъй като твърдеше директното четене на евангелията за постигане на спасение.

• Свързана статия: „Какво е фанатизъм? Характеристиките на това социално явление"

Катарите и отхвърлянето на света

Както вече посочихме, катарите вярват в двойствеността: Бог е създал душите, което е единственото добро нещо, докато Сатана беше авторът на телата, истински затвори, които лишиха човешкото същество от спасение. Дуалистичната доктрина на катарите отиде много по-далеч: цялото творение, което според Библията е добро дело на Бог, е било измислено от дявола. Следователно всяка физическа проява беше свързана със злото.

Така за катарите целомъдрието е от първостепенно значение, тъй като сексът, тъй като е свързан с плътта и преди всичко с размножаването, е пряка еманация на дявола. Въпреки това, не всички верни катари следват тази радикална доктрина. Всъщност тяхното общество беше разделено на две много различни касти: обикновените вярващи, от една страна, които водеха светски живот, женеха се, работеха и формиране на семейство и така наречените „съвършени“, които са тези, които са успели да достигнат пътя на спасението чрез пълното отричане от света.

Но не затова трябва да мислим, че „перфектните“ са живели изолирано. Напротив; Като всички средновековни еретически течения, те пътуват по целия свят, за да направят доктрината си известна. Това, което ги отличавало от обикновените вярващи, била тяхната абсолютна бедност и целомъдрие, както и отказът им да ядат месо. „Перфектните“ бяха единствените, които можеха да доставят консоламентума, единственото тайнство, ако можем да го наречем така, което катарите са признавали.

• Може да се интересувате от: "3-те фази на Средновековието (характеристики и най-важни събития)"

Кръстоносният поход на катарите и краят на катаризма

В края на 12-ти век доктрината на катарите е установена в цяла Южна Франция и се радва на защитата на феодалите на територията. Катарите бяха особено добре приети в района на Тулуза, където бяха най-изобилни. През 1209 г. папа Инокентий III решава да вземе мерки по въпроса.

Но защо катарската ерес беше толкова досадна, до степен да започне кръстоносен поход? Нито едно от другите еретически течения не е предизвикало Църквата до този момент..

Отговорът се крие в самата природа на катарската доктрина. Защото, докато другите течения поставяха под съмнение определени поведения на официалната църква (липса на бедност, злоупотреба с власт и т.н.), но те продължиха да се придържат към католическата ортодоксия, катаризмът отиде по-далеч и постави под въпрос самата структура не само на църквата, но и на обществото феодален. Независимостта на катарите ги накара да създадат своя собствена църква: само в района на Лангедок имаше пет катарски епархии. Разбира се, официалната Църква не можеше да допусне подобно неподчинение.

И това не беше само въпрос на църковна власт; Франция също беше замесена във въпроса и всъщност войските, изпратени от френския крал, се биеха срещу лордовете на Лангедок в катарския кръстоносен поход. В онези дни Франция не беше това, което познаваме сега. Притежанията на кралете на Капетингите, династията, управлявала Франция по това време, са ограничени до и около Париж. Съвсем ясно е, че в катарския кръстоносен поход имаше и политически компонент, тъй като след поражението на лордовете на Лангедок през 1229 г. френската корона анексира графство Тулуза.

последния верен

И какво стана с катарите? Последният верен намери убежище в замъка Монсегюр, историческа съпротива, която е породила множество легенди. Истината е, че с капитулацията на замъка пред френските войски, повече от 200 катари са изгорени на клада на 16 март 1244 г.

Катарската ерес все още ще оцелее няколко години (през 1255 г. някои намират убежище в замъка Керибус, който също се предава на Франция). Оттогава започва да се ражда легендата.