Томас Хобс: основни творби

Изображение: Биографии и животи

Този урок от УЧИТЕЛ е посветен на основни творби на Томас Хобс, противоречив философ, който беше обвинен, че е атеист и книгите му дори бяха изгорени. Но работата му е в разрез със средновековието и предполага началото на модерната епоха и в него той описва политическа, социална и културна ситуация от онова време, по ясен и точен начин, с ясна достойност възхищение. Хобс пише главно за Политическа наука, но също така и по история, геометрия, теология, етика и философия като цяло. Ако искате да научите повече за основните творби на Томас Хобс, продължете да четете този урок.

Индекс

1. Работата на Томас Хобс
2. De Cive или On the Citizen, (1642), една от основните творби на Томас Хобс
3. Левиатан (1651), най-важното произведение на Томас Хобс
4. За свободата и необходимостта (1654), друга от основните творби на Томас Хобс

Цялата работа на Томас Хобс представлява защита на механистичен материализъм

По времето, когато философът пише своята работа, механизмът е бил на мода сред научното общество, тъй като областта на физиката Той напредваше, давайки много по-точни обяснения за природните явления, които до този момент не бяха разбрани добре.

"¿Какво всъщност е сърцето, освен извор; и какви нерви, но различни влакна; и какви стави, ако не колела, които дават движение на цялото тяло?"

Човешкото тяло, казва Хобс в най-важната си работа, ЛевиатанТова е машина и дори цялата вселена е машина, тъй като тя е материална и следователно има разширение. Авторът обаче пояснява, че в природата има и духове, които въпреки че имат удължаване, нямат могат да се възприемат от хората, въпреки че тези духове са отговорни преди всичко за тях дейност.

В политиката Хобс залага на a парламентарна монархия, защитавайки от една страна абсолютизма, а от друга, суверенитета, споделен между монарха, който получава силата си от Бог и хората.

Тази работа е първата от трилогията за теорията на Хобс за познанието, която ще бъде последвана От Corpore o По тялото, публикувано през 1655 г. и От Хомин o За човека, публикуван през 1658 г.

Книгата е съставена от три части:

1. Либертас (Либерия)
2. Империя (Доминион)
3. Религия (Религия)

Първата част е посветена от Хобс на темата за свободата като естествено състояние на човека. Човешкото същество живее свободно в природно състояние, само движено от неговата воля. Още във втората част той ще говори за необходимостта от съставяне на правителство, за да се гарантира сигурност и мир между всички човешки същества, които в природно състояние са живели в постоянна война на всички срещу всички. Последната част е защита на абсолютната власт на държавата и подчинението на Църквата пред нея.

Тогава виждаме, че той вече предвижда теми, които по-късно ще бъдат разгледани в брилянтната му работа „Левиатан“.

Изображение: SlideShare

Левиатанът, представлява трактат по политическа философия, който разглежда въпроси като произхода и конституцията на обществото или природата на човешкото същество, както Джон Лок също ще направи в своята работа Две Tплъхнат Сработа на Gобиерно ° Сграждански, от Джон Лок и Русо, през The ° Сдоговор Сслужебен. В тази работа философът развива своята теория за законните държави и правителства, като същевременно се опитва да намери обективна основа за морал.

В тази работа той описва човешкото същество в състояние на природата, гнусно и зло същество, движено само от желание, желание, което често се сблъсква с желанието на друг, причинявайки войната на всички срещу всички. За Хобс човешкото същество е лошо по природа. Човекът е вълк за човека, Той казва. Тази постоянна борба оправдава необходимостта от социален договор, чрез който те се отказват от част от естествените си права, от естествената си свобода, в замяна на свободата. По този начин се ражда държавата, сравнена в книгата с библейското чудовище Левиатан.

Законът и различните видове управление, казва Хобс, са от съществено значение в общество, което търси мирно съжителство между всички хора. По този начин хората делегират своята власт на друг, тоест на монарха, който го има абсолютна власт, но в същото време трябва да гарантира мира и сигурността на хората.

Изображение: SlideShare

Това произведение, публикувано без съгласието на Хобс, първоначално е частно писмо, адресирано до маркиза Нюкасъл, и е основен текст за разбиране на концепцията за Свобода на философа.

Книгата разказва известния спор между епископ Брамхол и Хобс и в този дебат се разглеждат теми от голямо значение, като напр. свобода, закони и задължението да ги спазвате, абсолютната власт на суверена или политически бунт.

Хобс ще защитава конституцията на суверенитета като средство за избягване на война и гарантиране на мир в обществото. изток суверенна власт, Тя трябва да бъде абсолютна, да не е подчинена на никаква висша воля, различна от тази на Бог, от която произлиза неговата сила, но никога няма да бъде подчинена на силата на Църквата. Всеки акт на неподчинение ще се разбира като акт на съпротива.

И то е, че за философа не е възможно да се гарантира мир между всички човешки същества, без пълно подчинение на суверена, който определя законите, за да гарантира добречесто срещани.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Томас Хобс: основни творби, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

Хобс, Т., 1651. Левиатан. Изд. Планета, 2018